一 《海上花列傳》的作者
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《海上花列傳》的作者自稱&ldquo花也憐侬&rdquo，他的曆史我們起先都不知道。
蔣瑞藻先生的《小說考證》卷八引《譚瀛室筆記》說： 《海上花》作者為松江韓君子雲。
韓為人風流蘊藉，善弈棋，兼有阿芙蓉癖；旅居滬上甚久，曾充報館編輯之職。
所得筆墨之資悉揮霍于花叢。
閱曆既深，此中狐媚伎倆洞燭無遺，筆意又足以達之。
&hellip&hellip 《小說考證》出版于民國九年；從此以後，我們又無從打聽韓子雲的曆史了。
民國十一年，上海清華書局重排的《海上花》出版，有許廑父先生的序，中有雲： 《海上花列傳》&hellip&hellip或日松江韓太癡所著也。
韓初業幕，以伉直不合時宜，中年後乃匿身海上，以詩酒自娛。
既而病窮，&hellip&hellip于是乎有《海上花列傳》之作。
這段話太浮泛了，使人不能相信。
所以我去年想作《〈海上花〉序》時，便打定主意另尋可靠的材料。
我先問陳陶遺先生，托他向松江同鄉中訪問韓子雲的曆史。
陶遺先生不久就做了江蘇省長；在他往南京就職之前，他來回複我，說韓子雲的事實一時訪不着；但他知道孫玉聲先生（海上漱石生）和韓君認識，也許他能供給我一點材料。
我正想去訪問孫先生，恰巧他的《退醒廬筆記》出版了。
我第一天見了廣告，便去買來看；果然在《筆記》下卷（頁十二）尋得《海上花列傳》一條： 雲間韓子雲明經，别篆太仙，博雅能文，自成一家言，不屑傍人門戶。
嘗主《申報》筆政，自署日大一山人，太仙二字之拆字格也。
辛卯（一八九一）秋應試北闱，餘識之于大蔣家胡同松江會館，一見有若舊識。
場後南旋，同乘招商局海定輪船，長途無俚，出其著而未竣之小說稿相示，題日&ldquo花國春秋&rdquo，回目已得二十有四，書則僅成其半。
時餘正撰《海上繁華夢》初集，已成二十一回，舟中乃易稿互讀，喜此二書異途同歸，相顧欣賞不置。
惟韓謂《花國春秋》之名不甚惬意，拟改為&ldquo海上花&rdquo。
而餘則謂此書通體皆操吳語，恐閱者不甚了了；且吳語中有音無字之字甚多，下筆時殊費研考，不如改易通俗白話為佳。
乃韓言：&ldquo曹雪芹撰《石頭記》皆操京語，我書安見不可以操吳語？&rdquo并指稿中有音無字之覅朆諸字，謂&ldquo雖出自臆造，然當日倉颉造字，度亦以意為之。
文人遊戲三昧，更何妨自我作古，得以生面别開？&rdquo餘知其不可谏，斯勿複語。
逮至兩書相繼出版，韓書已易名日《海上花列傳》，而吳語則悉仍其舊，緻客省人幾難卒讀，遂令絕好筆墨竟不獲風行于時。
而《繁華夢》則年必再版，所銷已不知幾十萬冊。
于以慨韓君之欲以吳語著書，獨樹一幟，當日實為大誤。
蓋吳語限于一隅，非若京語之到處流行，人人暢曉，故不可與《石頭記》并論也。
我看了這一段，便寫信給孫玉聲先生，請問幾個問題： （1）韓子雲的&ldquo考名&rdquo是什麼？ （2）生卒的時代？ （3）他的其他事迹？ 孫先生回信說這幾個問題他都不能回答；但他允許我托松江的朋友代為調查。
直到今年二月初，孫玉聲先生親自來看我，帶來《小時報》一張，有&ldquo松江颠公&rdquo的一條《懶窩随筆》，題為&ldquo《海上花列傳》之著作者&rdquo。
據孫先生說，他也不知道這位&ldquo松江颠公&rdquo是誰；他托了松江金劍華先生去訪問，結果便是這篇長文。
孫先生又說，松江雷君矅先生（瑨）從前作報館文字時署名&ldquo颠&rdquo字，大概這位颠公就是他。
颠公說： &hellip&hellip作者自署為&ldquo花也憐侬&rdquo，因當時風氣未開，小說家身
蔣瑞藻先生的《小說考證》卷八引《譚瀛室筆記》說： 《海上花》作者為松江韓君子雲。
韓為人風流蘊藉，善弈棋，兼有阿芙蓉癖；旅居滬上甚久，曾充報館編輯之職。
所得筆墨之資悉揮霍于花叢。
閱曆既深，此中狐媚伎倆洞燭無遺，筆意又足以達之。
&hellip&hellip 《小說考證》出版于民國九年；從此以後，我們又無從打聽韓子雲的曆史了。
民國十一年，上海清華書局重排的《海上花》出版，有許廑父先生的序，中有雲： 《海上花列傳》&hellip&hellip或日松江韓太癡所著也。
韓初業幕，以伉直不合時宜，中年後乃匿身海上，以詩酒自娛。
既而病窮，&hellip&hellip于是乎有《海上花列傳》之作。
這段話太浮泛了，使人不能相信。
所以我去年想作《〈海上花〉序》時，便打定主意另尋可靠的材料。
我先問陳陶遺先生，托他向松江同鄉中訪問韓子雲的曆史。
陶遺先生不久就做了江蘇省長；在他往南京就職之前，他來回複我，說韓子雲的事實一時訪不着；但他知道孫玉聲先生（海上漱石生）和韓君認識，也許他能供給我一點材料。
我正想去訪問孫先生，恰巧他的《退醒廬筆記》出版了。
我第一天見了廣告，便去買來看；果然在《筆記》下卷（頁十二）尋得《海上花列傳》一條： 雲間韓子雲明經，别篆太仙，博雅能文，自成一家言，不屑傍人門戶。
嘗主《申報》筆政，自署日大一山人，太仙二字之拆字格也。
辛卯（一八九一）秋應試北闱，餘識之于大蔣家胡同松江會館，一見有若舊識。
場後南旋，同乘招商局海定輪船，長途無俚，出其著而未竣之小說稿相示，題日&ldquo花國春秋&rdquo，回目已得二十有四，書則僅成其半。
時餘正撰《海上繁華夢》初集，已成二十一回，舟中乃易稿互讀，喜此二書異途同歸，相顧欣賞不置。
惟韓謂《花國春秋》之名不甚惬意，拟改為&ldquo海上花&rdquo。
而餘則謂此書通體皆操吳語，恐閱者不甚了了；且吳語中有音無字之字甚多，下筆時殊費研考，不如改易通俗白話為佳。
乃韓言：&ldquo曹雪芹撰《石頭記》皆操京語，我書安見不可以操吳語？&rdquo并指稿中有音無字之覅朆諸字，謂&ldquo雖出自臆造，然當日倉颉造字，度亦以意為之。
文人遊戲三昧，更何妨自我作古，得以生面别開？&rdquo餘知其不可谏，斯勿複語。
逮至兩書相繼出版，韓書已易名日《海上花列傳》，而吳語則悉仍其舊，緻客省人幾難卒讀，遂令絕好筆墨竟不獲風行于時。
而《繁華夢》則年必再版，所銷已不知幾十萬冊。
于以慨韓君之欲以吳語著書，獨樹一幟，當日實為大誤。
蓋吳語限于一隅，非若京語之到處流行，人人暢曉，故不可與《石頭記》并論也。
我看了這一段，便寫信給孫玉聲先生，請問幾個問題： （1）韓子雲的&ldquo考名&rdquo是什麼？ （2）生卒的時代？ （3）他的其他事迹？ 孫先生回信說這幾個問題他都不能回答；但他允許我托松江的朋友代為調查。
直到今年二月初，孫玉聲先生親自來看我，帶來《小時報》一張，有&ldquo松江颠公&rdquo的一條《懶窩随筆》，題為&ldquo《海上花列傳》之著作者&rdquo。
據孫先生說，他也不知道這位&ldquo松江颠公&rdquo是誰；他托了松江金劍華先生去訪問，結果便是這篇長文。
孫先生又說，松江雷君矅先生（瑨）從前作報館文字時署名&ldquo颠&rdquo字，大概這位颠公就是他。
颠公說： &hellip&hellip作者自署為&ldquo花也憐侬&rdquo，因當時風氣未開，小說家身