第十五章 再度分裂
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中原周邊就是多民族雜居，所以并沒有特别對此感到稀奇。
連推翻殷的周也隻是記述說是赤發部族。
比起天天能看到的不同身體特征，古代中國人對生活方式和風俗習慣的不同之處更感興趣。
關于匈奴的源流演變有多種學說，如沙畹（édouardChavannes，1865—1918）的土耳其說，施密特（Schmidt）的蒙古說，白鳥庫吉的蒙古族+通古斯說等。
其中我想關注的是拉克伯裡（T.Lacouperie）的說法。
此人的中國文明西方起源說太過于牽強，但他提出的匈奴并非種族名而是政治團體名的說法，雖然出人意料，但我認為這不是單憑拍腦門就能否定的。
從亞洲到俄羅斯的草原，蒙古、土耳其、伊朗、通古斯、斯基泰等許多種族在此過着遊牧生活。
遊牧中為了防範敵人襲擊和掠奪，保衛日常生活，他們實行集團制并武裝了起來。
因受限于牧草地，大集團不适合遊牧，所以可能采取了中小集團互相聯系的形式。
不一定就得是同種族。
于是多種族聯合就成立了。
特别是當傑出的領導者出現後，各族為尋求遊牧生活的安全，超越了種族之分，進入那個人的保護傘之下。
可以把拉克伯裡的“政治團體說”解釋成這個意思。
冒頓單于、成吉思汗、帖木兒等時代，草原上突如其來地出現了遊牧民的世界帝國。
他們的崛起是一眨眼的事情，但崩潰也很快，不知不覺就完全消失了。
一般認為有個主幹種族可能擁有優秀的領導人，同時還有很多其他遊牧種族也會參入進來。
如果沒有了優秀的領導人，聯合體的消散就在情理之中。
如果看史書中對匈奴的記述，可以發現有五千左右人口的“部”，其下還有小型帳篷群，被稱為“落”。
中國古文獻中的所謂“部落”，可以肯定地講，就出自于對遊牧民族的記述中。
部不是最大的單位，還有部的聯合體，這取決于領導者的資質，既有把它做大做強并管束住的，也有被迫解體的。
在中國統一終于完成之際，可以發現草原各民族之間有了新動向。
一般認為是這種連環相撞，促生了歐洲的民族大移動。
2 魏在建國之初設立了“九品中正”制度。
魏發愁于人口過于稀疏，同時也因人才匮乏而煩惱。
并且，漢朝持續了四百年，官職、制度變得異常複雜，必須加以整理。
西漢擁有六千萬人口，而魏吞并蜀後人口總算達到了五百五十萬，所以對魏來說，官制之冗餘可想而知。
“九品中正”的立案人就是前面提到的陳寔的孫子陳群。
為了除去重複非必要的部分，魏對官職開始了排号。
分為上中下等，在每一等上又設上中下三級，于是就有九級。
上上為一品，上中為二品，上下為三品，中上為四品……三公、大丞相、黃钺大将軍（受皇帝全權委托的大将軍）為一品，車騎、骠騎、各大将軍為二品，閣僚級别的九卿、尚書令等為三品，刺史、校尉為四品。
因亂世還未安定，所以總體上武職的級别被定得更高一些。
給官職排名并不那麼困難，而給人排名就難了。
負責這項重要工作、鑒定人物的人被叫做“中正”。
中正決定的品級被稱為“鄉品”。
自東漢以來人物評論漸盛。
每月的旦日都會集中舉辦評論人物的沙龍，這就是“月旦”這個詞的由來。
魏自曹操起就有了這樣的傳統，在給人物定等級的時候，注重能力甚于注重其人格。
中正認定為“三品”的人物是鄉品，在就任官職的時候要低四品，也就是從七品官開始。
即便有誤認，因從低四品開始，所以可以中途停止，也就是設下了所謂的緩沖帶。
到了晉代，九品官人法把門閥放到重點，而不是能力。
叫做中正的政府機構就相當于所謂的人事局，已經腐敗到了被叫做“奸府”的地步。
晉名臣劉毅主張将其廢止，在上疏中有這樣的名句 ——上品無寒門，下品無勢族。
寒門指的是貧困且無背景的家族。
如此出身的人，不管有多大的才能也不能就任上級職位。
再看下級職位，根本見不到勢族——也就是出身名門的人。
他們即使沒有才能也占據着高位。
晉代正是門閥政治大興的年代。
雖然地震、暴雨、暴風、旱魃、瘟疫流行的記錄很多，但大多是人禍。
之所以不能采取恰當的善後措施來應對災害，是因為負責人的位置被僅有門閥卻沒有處理實務才能的人所占據。
據說有很多人因旱魃導緻饑荒而舍棄了土地，移居到南方。
比起以洛陽為中心的晉朝大本營一帶，吳、蜀開發的南方更好一些。
最讓人心動的是那裡有豐富的水資源。
就在這樣的情形下，發生了八王之亂。
盡管沒有即帝位，晉王朝的實際創始人還是司馬仲達。
司馬師、司馬昭兄弟都是他的兒子，所以昭的兒子炎登基後，武帝（炎）就是第三代。
第四代的惠帝司馬衷是個昏君。
當他聽到百姓餓死的事情，歪着頭說既然沒有米為何不吃肉，這件事被正史《晉書》原原本本地記錄了下來。
武帝之所以不廢掉這個白癡兒子，是因為孫子遹很優秀，自己的期望在孫子身上。
惠帝的皇後賈氏沒有生下兒子。
皇
連推翻殷的周也隻是記述說是赤發部族。
比起天天能看到的不同身體特征，古代中國人對生活方式和風俗習慣的不同之處更感興趣。
關于匈奴的源流演變有多種學說，如沙畹（édouardChavannes，1865—1918）的土耳其說，施密特（Schmidt）的蒙古說，白鳥庫吉的蒙古族+通古斯說等。
其中我想關注的是拉克伯裡（T.Lacouperie）的說法。
此人的中國文明西方起源說太過于牽強，但他提出的匈奴并非種族名而是政治團體名的說法，雖然出人意料，但我認為這不是單憑拍腦門就能否定的。
從亞洲到俄羅斯的草原，蒙古、土耳其、伊朗、通古斯、斯基泰等許多種族在此過着遊牧生活。
遊牧中為了防範敵人襲擊和掠奪，保衛日常生活，他們實行集團制并武裝了起來。
因受限于牧草地，大集團不适合遊牧，所以可能采取了中小集團互相聯系的形式。
不一定就得是同種族。
于是多種族聯合就成立了。
特别是當傑出的領導者出現後，各族為尋求遊牧生活的安全，超越了種族之分，進入那個人的保護傘之下。
可以把拉克伯裡的“政治團體說”解釋成這個意思。
冒頓單于、成吉思汗、帖木兒等時代，草原上突如其來地出現了遊牧民的世界帝國。
他們的崛起是一眨眼的事情，但崩潰也很快，不知不覺就完全消失了。
一般認為有個主幹種族可能擁有優秀的領導人，同時還有很多其他遊牧種族也會參入進來。
如果沒有了優秀的領導人，聯合體的消散就在情理之中。
如果看史書中對匈奴的記述，可以發現有五千左右人口的“部”，其下還有小型帳篷群，被稱為“落”。
中國古文獻中的所謂“部落”，可以肯定地講，就出自于對遊牧民族的記述中。
部不是最大的單位，還有部的聯合體，這取決于領導者的資質，既有把它做大做強并管束住的，也有被迫解體的。
在中國統一終于完成之際，可以發現草原各民族之間有了新動向。
一般認為是這種連環相撞，促生了歐洲的民族大移動。
2 魏在建國之初設立了“九品中正”制度。
魏發愁于人口過于稀疏，同時也因人才匮乏而煩惱。
并且，漢朝持續了四百年，官職、制度變得異常複雜，必須加以整理。
西漢擁有六千萬人口，而魏吞并蜀後人口總算達到了五百五十萬，所以對魏來說，官制之冗餘可想而知。
“九品中正”的立案人就是前面提到的陳寔的孫子陳群。
為了除去重複非必要的部分，魏對官職開始了排号。
分為上中下等，在每一等上又設上中下三級，于是就有九級。
上上為一品，上中為二品，上下為三品，中上為四品……三公、大丞相、黃钺大将軍（受皇帝全權委托的大将軍）為一品，車騎、骠騎、各大将軍為二品，閣僚級别的九卿、
因亂世還未安定，所以總體上武職的級别被定得更高一些。
給官職排名并不那麼困難，而給人排名就難了。
負責這項重要工作、鑒定人物的人被叫做“中正”。
中正決定的品級被稱為“鄉品”。
自東漢以來人物評論漸盛。
每月的旦日都會集中舉辦評論人物的沙龍，這就是“月旦”這個詞的由來。
魏自曹操起就有了這樣的傳統，在給人物定等級的時候，注重能力甚于注重其人格。
中正認定為“三品”的人物是鄉品，在就任官職的時候要低四品，也就是從七品官開始。
即便有誤認，因從低四品開始，所以可以中途停止，也就是設下了所謂的緩沖帶。
到了晉代，九品官人法把門閥放到重點，而不是能力。
叫做中正的政府機構就相當于所謂的人事局，已經腐敗到了被叫做“奸府”的地步。
晉名臣劉毅主張将其廢止，在上疏中有這樣的名句 ——上品無寒門，下品無勢族。
寒門指的是貧困且無背景的家族。
如此出身的人，不管有多大的才能也不能就任上級職位。
再看下級職位，根本見不到勢族——也就是出身名門的人。
他們即使沒有才能也占據着高位。
晉代正是門閥政治大興的年代。
雖然地震、暴雨、暴風、旱魃、瘟疫流行的記錄很多，但大多是人禍。
之所以不能采取恰當的善後措施來應對災害，是因為負責人的位置被僅有門閥卻沒有處理實務才能的人所占據。
據說有很多人因旱魃導緻饑荒而舍棄了土地，移居到南方。
比起以洛陽為中心的晉朝大本營一帶，吳、蜀開發的南方更好一些。
最讓人心動的是那裡有豐富的水資源。
就在這樣的情形下，發生了八王之亂。
盡管沒有即帝位，晉王朝的實際創始人還是司馬仲達。
司馬師、司馬昭兄弟都是他的兒子，所以昭的兒子炎登基後，武帝（炎）就是第三代。
第四代的惠帝司馬衷是個昏君。
當他聽到百姓餓死的事情，歪着頭說既然沒有米為何不吃肉，這件事被正史《晉書》原原本本地記錄了下來。
武帝之所以不廢掉這個白癡兒子，是因為孫子遹很優秀，自己的期望在孫子身上。
惠帝的皇後賈氏沒有生下兒子。
皇