第十三章 破滅之路
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吏的标準應該是道德——孝廉，卻變成了金錢。
各官職都有各自相應的價格。
靈帝任解渎侯的時候曾經非常窮困，所以在做了皇帝後淨想着賺錢，但府庫中卻沒多少，因此在宮中西園開了府院，把那裡當作一個官職賣場。
郡守等有實際利益的職位值兩千萬錢，而有名無實的中央官職就沒那麼貴了，據說太尉值一千萬。
不過，宦官曹騰為自己的養子曹嵩花了一億錢買下了太尉之職，是定價的十倍。
錢的氣味無所不在，真的是銅臭時代，隻能說走上了一條破滅之路。
2 靈帝中平元年（184）爆發了黃巾之亂。
朝廷充滿了銅臭，沒有絲毫理想和目标。
此前皇後至少還出自豪門，而靈帝的皇後何氏卻是個南陽（河南省）屠夫的女兒，并非士大夫出身。
靈帝周圍是張讓、趙忠、夏恽等十個親信宦官。
世人稱他們為“十常侍”。
他們不像以前的鄭衆、蔡倫那麼優秀，而是把和自己有關系的人派到地方上，專門壓榨農民，中飽私囊。
不堪忍受壓榨而逃亡的農民接連不斷。
和王莽晚期一樣，造反集團成了逃亡農民的收容所。
這一次，河北钜鹿有個叫張角的人創建了叫做“太平道”的信仰團體。
因是道教的一派，故以老莊思想為根底，不過，或許也受到了一些佛教的影響。
太平道号稱可以通過讓病人忏悔并飲用符水治病，召集信徒。
教祖張角自号大賢良師，自稱是“黃天”神的使者。
他宣稱肉體和精神上的病痛都是黃天降罰，所以病人必須認罪。
就這樣，痛苦的人們集結在張角腳下。
“太平道”眼看着壯大起來。
在所有的痛苦中，貧困無疑是占了壓倒性的多數，而要從根本上解決這個問題，就必須打倒腐敗的政權。
當時宦官手下的壓榨十分兇狠。
當然士人—地方豪強也是壓榨階級。
本是信仰團體的太平道，于是改組為造反集團。
此時不知是從哪裡傳開的，到處都在講咒語一樣的句子 ——蒼天已死，黃天當立。
歲在甲子，天下大吉。
如果蒼天是指東漢王朝，那麼這就是對它的死亡宣告。
因張角是黃天的使者，這也是他将建立新政權的預言。
而誓師就在甲子年，即中平元年（184），意思是革命将會成功。
張角把十餘年間聚集起來的數十萬信徒按三十六個“方”進行組織。
方有大小之分，從一萬多人到六七千人不等，指揮者被稱為“渠帥”。
方既是信仰單位，同時又是軍隊組織。
被稱為大賢良師的張角必定已經看透了東漢正加速走向滅亡的事實，所以他又冠名為“天公将軍”，還分别授予兩個弟弟張寶、張梁“地公将軍”、“人公将軍”的稱号，目标顯然就是造反了。
前面提到的咒語一樣的句子，也是太平道因期望起義時能有廣泛響應而宣傳的意識形态口号。
太平道的信徒中還有中常侍徐奉這樣的高級宦官。
因此，張角對宮廷内的狀況也是非常了解。
另一方面，大量信徒中也可能混進了政府的密探。
在預定起義之前，因密告者走漏風聲，太平道決定提前發動。
太平道叛亂集團為了區分自己人和敵人，頭上裹着黃巾，故被稱為“黃巾軍”。
他們燒毀地方政府駐所，劫掠各地。
地方官員早就逃走了。
“黨锢”以來，有骨氣的士人就不做官了，所以擔任官職的淨是些膽小鬼，所以黃巾軍很快從河北擴張到河南，甚至到了山東。
朝廷受到的震撼可想而知。
朝廷中的宦官并非全都是奸惡之徒。
因黨锢受罰的許多人都對朝廷非常不滿，如果不加以赦免，他們可能就會加入黃巾軍。
于是宦官呂強進言：“今請先誅左右貪濁者，大赦黨人，料簡刺史、二千石能否，則盜無不平矣。
”左右貪濁者指的正是趙忠等十常侍。
而呂強卻因同為宦官的十常侍的進讒，被逼自殺。
此外士人官僚中的郎中張鈞毅然上書 ——張角所以能興兵作亂，萬民所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據州郡，辜榷财利，侵掠百姓。
宜斬十常侍，縣頭南郊，以謝百姓。
他也被投獄而死。
兩個發表正論的人雖被逼死，但呂強進言中提到的黨人禁锢還是被取消了。
這是因為事實證明抵擋叛軍的官員都是膽小鬼，東漢朝廷不得不面對這個現實。
黃巾軍在存在密告且準備不足的條件下起兵，因此和各地的聯系不是很順暢，而且黨人禁锢被取消，已經不能把地方豪強吸引到自己一方了。
朝廷派出的将軍有北中郎将盧植、左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱儁。
朱儁在交趾（越南）發生叛亂時率兵平定，立有功勞。
皇甫嵩在長社（河南省）被黃巾軍包圍的時候，率援軍趕來的是都騎尉曹操。
《三國志》的英雄從這次黃巾之亂起開始登場。
曹操這回是初次登台。
負責征讨的将軍是士人，而作為直屬皇帝的監軍，宦官也被配屬軍中。
他們如果得不到賄賂，就不會為主帥作有利的報告。
盧植因未向宦官左豐行賄，被報告“廣宗城（河北省）的敵人明明很快就能擊破，但他偃旗息鼓，坐等敵人被老天爺消滅”，震怒的皇帝命令将盧植用囚
各官職都有各自相應的價格。
靈帝任解渎侯的時候曾經非常窮困，所以在做了皇帝後淨想着賺錢，但府庫中卻沒多少，因此在宮中西園開了府院，把那裡當作一個官職賣場。
郡守等有實際利益的職位值兩千萬錢，而有名無實的中央官職就沒那麼貴了，據說太尉值一千萬。
不過，宦官曹騰為自己的養子曹嵩花了一億錢買下了太尉之職，是定價的十倍。
錢的氣味無所不在，真的是銅臭時代，隻能說走上了一條破滅之路。
2 靈帝中平元年（184）爆發了黃巾之亂。
朝廷充滿了銅臭，沒有絲毫理想和目标。
此前皇後至少還出自豪門，而靈帝的皇後何氏卻是個南陽（河南省）屠夫的女兒，并非士大夫出身。
靈帝周圍是張讓、趙忠、夏恽等十個親信宦官。
世人稱他們為“十常侍”。
他們不像以前的鄭衆、蔡倫那麼優秀，而是把和自己有關系的人派到地方上，專門壓榨農民，中飽私囊。
不堪忍受壓榨而逃亡的農民接連不斷。
和王莽晚期一樣，造反集團成了逃亡農民的收容所。
這一次，河北钜鹿有個叫張角的人創建了叫做“太平道”的信仰團體。
因是道教的一派，故以老莊思想為根底，不過，或許也受到了一些佛教的影響。
太平道号稱可以通過讓病人忏悔并飲用符水治病，召集信徒。
教祖張角自号大賢良師，自稱是“黃天”神的使者。
他宣稱肉體和精神上的病痛都是黃天降罰，所以病人必須認罪。
就這樣，痛苦的人們集結在張角腳下。
“太平道”眼看着壯大起來。
在所有的痛苦中，貧困無疑是占了壓倒性的多數，而要從根本上解決這個問題，就必須打倒腐敗的政權。
當時宦官手下的壓榨十分兇狠。
當然士人—地方豪強也是壓榨階級。
本是信仰團體的太平道，于是改組為造反集團。
此時不知是從哪裡傳開的，到處都在講咒語一樣的句子 ——蒼天已死，黃天當立。
歲在甲子，天下大吉。
如果蒼天是指東漢王朝，那麼這就是對它的死亡宣告。
因張角是黃天的使者，這也是他将建立新政權的預言。
而誓師就在甲子年，即中平元年（184），意思是革命将會成功。
張角把十餘年間聚集起來的數十萬信徒按三十六個“方”進行組織。
方有大小之分，從一萬多人到六七千人不等，指揮者被稱為“渠帥”。
方既是信仰單位，同時又是軍隊組織。
被稱為大賢良師的張角必定已經看透了東漢正加速走向滅亡的事實，所以他又冠名為“天公将軍”，還分别授予兩個弟弟張寶、張梁“地公将軍”、“人公将軍”的稱号，目标顯然就是造反了。
前面提到的咒語一樣的句子，也是太平道因期望起義時能有廣泛響應而宣傳的意識形态口号。
太平道的信徒中還有中常侍徐奉這樣的高級宦官。
因此，張角對宮廷内的狀況也是非常了解。
另一方面，大量信徒中也可能混進了政府的密探。
在預定起義之前，因密告者走漏風聲，太平道決定提前發動。
太平道叛亂集團為了區分自己人和敵人，頭上裹着黃巾，故被稱為“黃巾軍”。
他們燒毀地方政府駐所，劫掠各地。
地方官員早就逃走了。
“黨锢”以來，有骨氣的士人就不做官了，所以擔任官職的淨是些膽小鬼，所以黃巾軍很快從河北擴張到河南，甚至到了山東。
朝廷受到的震撼可想而知。
朝廷中的宦官并非全都是奸惡之徒。
因黨锢受罰的許多人都對朝廷非常不滿，如果不加以赦免，他們可能就會加入黃巾軍。
于是宦官呂強進言：“今請先誅左右貪濁者，大赦黨人，料簡刺史、二千石能否，則盜無不平矣。
”左右貪濁者指的正是趙忠等十常侍。
而呂強卻因同為宦官的十常侍的進讒，被逼自殺。
此外士人官僚中的郎中張鈞毅然上書 ——張角所以能興兵作亂，萬民所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據州郡，辜榷财利，侵掠百姓。
宜斬十常侍，縣頭南郊，以謝百姓。
他也被投獄而死。
兩個發表正論的人雖被逼死，但呂強進言中提到的黨人禁锢還是被取消了。
這是因為事實證明抵擋叛軍的官員都是膽小鬼，東漢朝廷不得不面對這個現實。
黃巾軍在存在密告且準備不足的條件下起兵，因此和各地的聯系不是很順暢，而且黨人禁锢被取消，已經不能把地方豪強吸引到自己一方了。
朝廷派出的将軍有北中郎将盧植、左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱儁。
朱儁在交趾（越南）發生叛亂時率兵平定，立有功勞。
皇甫嵩在長社（河南省）被黃巾軍包圍的時候，率援軍趕來的是都騎尉曹操。
《三國志》的英雄從這次黃巾之亂起開始登場。
曹操這回是初次登台。
負責征讨的将軍是士人，而作為直屬皇帝的監軍，宦官也被配屬軍中。
他們如果得不到賄賂，就不會為主帥作有利的報告。
盧植因未向宦官左豐行賄，被報告“廣宗城（河北省）的敵人明明很快就能擊破，但他偃旗息鼓，坐等敵人被老天爺消滅”，震怒的皇帝命令将盧植用囚