蘭亭集序
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蘭亭集序
王羲之
永和九年，歲在癸醜。暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹。又有清流激湍，映帶左右，引以為流觞曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也！
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷，況修短随化，終期于盡？古人雲：“死生亦大矣”，豈不痛哉？
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殇為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列叙時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其緻一也。後之覽者，亦将有感于斯文。
【點評】
王羲之（３０３—３６１，一作３２１—３７９）字逸少，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後徒居山陰（今浙江紹興）。官至右軍将軍、會稽内史，故世稱王右軍、王會稽。王羲之楷書師法鐘繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等，博采衆長。他的書法被譽為“龍跳天門，虎卧鳳阙”，給人以靜美之感，恰與鐘繇書形成對比。他的書法圓轉凝重，易翻為曲，用筆内厭，全然突破了隸書的筆意，創立了妍美流便的今體書風，被後代尊為“書聖”。他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。
《蘭亭集序》：東晉永和九年（３５３）農曆三月三日，王羲之同謝安、孫綽等４１人在紹興蘭亭修禊（一種祓除疾病和不祥的活動）時，衆人飲酒賦詩，彙詩成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的《蘭亭序》。文章描繪了聚會的歡快，也反映出對于人生無常所表現出的消極情緒，文章清新自然，雖多用骈句卻并不拘謹呆闆。
王羲之
永和九年，歲在癸醜。暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹。又有清流激湍，映帶左右，引以為流觞曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也！
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷，況修短随化，終期于盡？古人雲：“死生亦大矣”，豈不痛哉？
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殇為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列叙時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其緻一也。後之覽者，亦将有感于斯文。
【點評】
王羲之（３０３—３６１，一作３２１—３７９）字逸少，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後徒居山陰（今浙江紹興）。官至右軍将軍、會稽内史，故世稱王右軍、王會稽。王羲之楷書師法鐘繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等，博采衆長。他的書法被譽為“龍跳天門，虎卧鳳阙”，給人以靜美之感，恰與鐘繇書形成對比。他的書法圓轉凝重，易翻為曲，用筆内厭，全然突破了隸書的筆意，創立了妍美流便的今體書風，被後代尊為“書聖”。他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。
《蘭亭集序》：東晉永和九年（３５３）農曆三月三日，王羲之同謝安、孫綽等４１人在紹興蘭亭修禊（一種祓除疾病和不祥的活動）時，衆人飲酒賦詩，彙詩成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的《蘭亭序》。文章描繪了聚會的歡快，也反映出對于人生無常所表現出的消極情緒，文章清新自然，雖多用骈句卻并不拘謹呆闆。