代序一 閑适，抑或幽默
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曹聚仁
林語堂先生戴着&ldquo幽默大師&rdquo的紙糊帽子遊來遊去，這一商标，似乎為社會人士所公認：可是他自己心裡明白，魯迅先生曾經諷刺過他，說林大師是最不懂得幽默的。
他的正确封号應該是&ldquo閑适大師&rdquo，而不是&ldquo幽默大師&rdquo 林大師之以&ldquo幽默&rdquo标記出現，乃始于《論語》半月刊。
那一刊物初刊行時，曾組有編輯委員會，李青崖、邵洵美、溫源甯&mdash&mdash諸兄都是委員之一。
記得還有章衣萍先生，因為論語社約有&ldquo不說我的朋友胡适之&rdquo一條，暗中在諷刺他，所以一開頭就不參加工作。
這個合股公司，何以一變而為林記獨家經營，局外人自然無從推測了。
後來林大師轉為&ldquo閑适&rdquo派大師，另編《人間世》半月刊（非桂林版《人世間》），想把《論語》的衣銥傳給陶亢德，邵洵美兄不答應，彼此拆夥，陶亢德轉入《人間世》，（《論語》半月刊改為由邵洵美兄主編）&ldquo幽默&rdquo與&ldquo閑适&rdquo，各開門戶，河水不犯井水，彼此沒有關涉了。
《論語》這個刊物，挂出&ldquo幽默&rdquo的招牌，真正的&ldquo幽默&rdquo貨色并不多，其中有一篇是諷刺劉海粟大師的參觀記，乃是傑作，可惜大部分讀者看不懂，這一篇卻是李青岸兄的手筆。
與林記無涉。
到了後來，這家幽默公司一變而為翻版的笑林廣記，原先那些作家，一個一個都離開去，隻留下了林大師一個人；其後出現在讀者而前的，有大華烈士，姚穎諸先生，而大華烈士的西北風尤為著稱。
林大師靈機一動，于是宇宙風、西風，滾滾而來，而陶亢德為其哼哈二将之一。
他們這群人，既出&ldquo幽默&rdquo而入&ldquo閑适&rdquo，于是周作人成為繼公安派的大宗師，連林大師也惟其鼻息之斯仰了。
《論語》周年紀念刊上，有着魯迅先生的紀念文，劈頭就說：&ldquo論語社所提倡的，都是我所不贊成的。
&rdquo這句話，刺痛了林大師的心；後來，林大師提倡閑适的個人情調。
周先生更明确地表示反對，說把小品文當做小擺設來玩弄，乃是對小品文的謀害（見《小品文之危機》）。
于是林大師自稱為&ldquo言志派&rdquo，把大白社芒種社這些人算作&ldquo載道派&rdquo。
載道派認為文學必須反映社會人生，有聽為而作，也就被林大師看做大逆不道，時常稱之為左派，這便是林記辭典中的&ldquo廣義的左派&rdquo。
&mdash不管看官們明白不明白。
我的交待即以此為限。
什麼叫做&ldquo幽默&rdquo呢這是&ldquoHumour&rdquo一種的音譯。
最初出現于《語絲》周刊，當時林大師這麼譯出，魯迅先生嫌這兩字容易被誤解為&ldquo靜默&rdquo、&ldquo幽默&rdquo，曾表示異議。
後來李青崖兄譯之為&ldquo語妙&rdquo，唐相侯譯之為&ldquo諧穆&rdquo。
&ldquo諧穆&rdquo最為适當，&ldquo諧&rdquo代表一面，&ldquo穆&rdquo又代表一面，合之恰可代表&ldquoHumour&rdquo全義，可是社會上已流行了&ldquo幽默&rdquo的譯名，也就無法改正了。
自從&ldquo幽默&rdquo風行，社會上就把一切&ldquo滑稽&rdquo&ldquo俏皮&rdquo的都當作&ldquo幽默&rdquo，以為引人發笑的笑料都是&ldqu
他的正确封号應該是&ldquo閑适大師&rdquo，而不是&ldquo幽默大師&rdquo 林大師之以&ldquo幽默&rdquo标記出現，乃始于《論語》半月刊。
那一刊物初刊行時，曾組有編輯委員會，李青崖、邵洵美、溫源甯&mdash&mdash諸兄都是委員之一。
記得還有章衣萍先生，因為論語社約有&ldquo不說我的朋友胡适之&rdquo一條，暗中在諷刺他，所以一開頭就不參加工作。
這個合股公司，何以一變而為林記獨家經營，局外人自然無從推測了。
後來林大師轉為&ldquo閑适&rdquo派大師，另編《人間世》半月刊（非桂林版《人世間》），想把《論語》的衣銥傳給陶亢德，邵洵美兄不答應，彼此拆夥，陶亢德轉入《人間世》，（《論語》半月刊改為由邵洵美兄主編）&ldquo幽默&rdquo與&ldquo閑适&rdquo，各開門戶，河水不犯井水，彼此沒有關涉了。
《論語》這個刊物，挂出&ldquo幽默&rdquo的招牌，真正的&ldquo幽默&rdquo貨色并不多，其中有一篇是諷刺劉海粟大師的參觀記，乃是傑作，可惜大部分讀者看不懂，這一篇卻是李青岸兄的手筆。
與林記無涉。
到了後來，這家幽默公司一變而為翻版的笑林廣記，原先那些作家，一個一個都離開去，隻留下了林大師一個人；其後出現在讀者而前的，有大華烈士，姚穎諸先生，而大華烈士的西北風尤為著稱。
林大師靈機一動，于是宇宙風、西風，滾滾而來，而陶亢德為其哼哈二将之一。
他們這群人，既出&ldquo幽默&rdquo而入&ldquo閑适&rdquo，于是周作人成為繼公安派的大宗師，連林大師也惟其鼻息之斯仰了。
《論語》周年紀念刊上，有着魯迅先生的紀念文，劈頭就說：&ldquo論語社所提倡的，都是我所不贊成的。
&rdquo這句話，刺痛了林大師的心；後來，林大師提倡閑适的個人情調。
周先生更明确地表示反對，說把小品文當做小擺設來玩弄，乃是對小品文的謀害（見《小品文之危機》）。
于是林大師自稱為&ldquo言志派&rdquo，把大白社芒種社這些人算作&ldquo載道派&rdquo。
載道派認為文學必須反映社會人生，有聽為而作，也就被林大師看做大逆不道，時常稱之為左派，這便是林記辭典中的&ldquo廣義的左派&rdquo。
&mdash不管看官們明白不明白。
我的交待即以此為限。
什麼叫做&ldquo幽默&rdquo呢這是&ldquoHumour&rdquo一種的音譯。
最初出現于《語絲》周刊，當時林大師這麼譯出，魯迅先生嫌這兩字容易被誤解為&ldquo靜默&rdquo、&ldquo幽默&rdquo，曾表示異議。
後來李青崖兄譯之為&ldquo語妙&rdquo，唐相侯譯之為&ldquo諧穆&rdquo。
&ldquo諧穆&rdquo最為适當，&ldquo諧&rdquo代表一面，&ldquo穆&rdquo又代表一面，合之恰可代表&ldquoHumour&rdquo全義，可是社會上已流行了&ldquo幽默&rdquo的譯名，也就無法改正了。
自從&ldquo幽默&rdquo風行，社會上就把一切&ldquo滑稽&rdquo&ldquo俏皮&rdquo的都當作&ldquo幽默&rdquo，以為引人發笑的笑料都是&ldqu