梁實秋先生的話
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人類最高理想應該是人人能有閑暇，于必須的工作之餘還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活。我們應該希望人人都能屬于&ldquo有閑階級&rdquo。有閑階級如能普及于全人類，那便不複是罪惡。人在有閑的時候才最像是一個人。手腳相當閑，頭腦才能相當地忙起來。我們并不向往六朝人那樣蕭然若神仙的樣子，我們卻企盼人人都能有閑去發展他的智慧與才能。
人生的路途，多少年來就這樣地踐踏出來了，人人都循着這路途走，你說它是薔薇之路也好，你說它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
我看世間一切有情，是有一個新陳代謝的法則，是有遺傳嬗遞的迹象，人恐怕也不是例外，長江後浪推前浪，一代新人換舊人，如是而已。
人世間的聲音太多了，蟲啾、蛙鳴、蟬噪、鳥啭、風吹落葉、雨打芭蕉，這一切自然的聲音都是可以容忍的，唯獨從人的喉嚨裡發出來的音波和人手操作的機械發出來的聲響，往往令人不耐。
有時候，隻要把心胸敞開，快樂也會逼人而來。這個世界，這個人生，有其醜惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂事，随處皆是。智者樂水，仁者樂山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺得快樂？
醒來聽見鳥啭，一天都是快活的。走到街上，看見草上的露珠還沒有幹，磚縫裡被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的擔着新鮮肥美的菜蔬走進城來，馬路上有戴草帽的老朽的女清道夫，還有無數的青年男女穿着熨平的布衣精神抖擻地攜帶着&ldquo便當&rdquo騎着腳踏車去上班&mdash&mdash這時候我衷心充滿了喜悅！這是一個活的世界，這是一個人的世界，這是生活！
寂寞是一種清福。我在小小的書齋裡，焚起一爐香，袅袅的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋裡的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點兒波瀾似的。在這寂寞中我意識到了我自己的存在&mdash&mdash片刻的孤立的存在。
我所謂的寂寞，是随緣偶得，無須強求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但凡我有一刻寂寞時，我要好好的享受它。
人的身與心應該都保持清潔，而且并行不悖。
舊的東西之可留戀的地方固然很多，人生之應該日新又新的地方亦複不少。
退休不一定要遠離塵嚣，遁迹山林，也無須隐藏人海，杜門謝客&mdash&mdash一個人真正地退休之後，門前自然車馬稀。
四十開始生活，不算晚，問題在&ldquo生活&rdquo二字如何诠釋。中年的妙趣，在于相當地認識人生，認識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戲，中年的演員才能擔得起大出的軸子戲，隻因他到中年才能真懂得戲的内容。
真正理想的伴侶是不易得的，客廳裡的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太髒，也不能有潔癖，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不響地陪着你看行雲，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚！這樣的伴侶哪裡去找？
常聽人說煩惱即菩提，我們凡人遇到煩惱隻是深感煩惱，不見菩提。快樂是在心裡，不假外求，求即往往不得，轉為煩惱。所謂快樂幸福乃是解除痛苦之謂。沒有苦痛便是幸福。再進一步看，沒有苦痛在先，便沒有幸福在後。
好的習慣千頭萬緒，&ldquo勿以善小而不為&rdquo。習慣養成之後，便毫無勉強，臨事心平氣和，順理成章。充滿良好習慣的生活，才是合于&ldquo自然&rdquo的生活。
人不讀書，則所為何事，大概是身陷于世網塵勞，困厄于名缰利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語言有味？
一個人在學問上果能感覺到趣味，有時真會像是着了魔一般，真能廢寝忘食，真能不知老之将至，苦苦鑽研，锲而不舍，在學問上焉能不有收獲？
我常幻想着&ldquo風雨故人來&rdquo的境界，在風飒飒雨霏霏的時候，心情枯寂百無聊賴，忽然有客款扉，把握言歡，莫逆于心。
我不願送人，亦不願人送我，對于自己真正舍不得離開的人，離别的那一刹那像是開刀，凡是開刀的場合照例是應該先用麻醉劑，使病人在迷蒙中度過那場痛苦，所以離别的苦痛最好避免。一個朋友說：&ldquo你走，我不送你，你來，不論多大風多大雨，我要去接你。&rdquo我最賞識那種心情。
自奉欲儉，待人不可不豐。
朋友們的恩惠在我們的心上是永不泯滅的，以後縱然有機會能夠報答一二，也不能磨滅我們心上的刻痕。
人生的路途，多少年來就這樣地踐踏出來了，人人都循着這路途走，你說它是薔薇之路也好，你說它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
我看世間一切有情，是有一個新陳代謝的法則，是有遺傳嬗遞的迹象，人恐怕也不是例外，長江後浪推前浪，一代新人換舊人，如是而已。
人世間的聲音太多了，蟲啾、蛙鳴、蟬噪、鳥啭、風吹落葉、雨打芭蕉，這一切自然的聲音都是可以容忍的，唯獨從人的喉嚨裡發出來的音波和人手操作的機械發出來的聲響，往往令人不耐。
有時候，隻要把心胸敞開，快樂也會逼人而來。這個世界，這個人生，有其醜惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂事，随處皆是。智者樂水，仁者樂山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺得快樂？
醒來聽見鳥啭，一天都是快活的。走到街上，看見草上的露珠還沒有幹，磚縫裡被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的擔着新鮮肥美的菜蔬走進城來，馬路上有戴草帽的老朽的女清道夫，還有無數的青年男女穿着熨平的布衣精神抖擻地攜帶着&ldquo便當&rdquo騎着腳踏車去上班&mdash&mdash這時候我衷心充滿了喜悅！這是一個活的世界，這是一個人的世界，這是生活！
寂寞是一種清福。我在小小的書齋裡，焚起一爐香，袅袅的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋裡的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點兒波瀾似的。在這寂寞中我意識到了我自己的存在&mdash&mdash片刻的孤立的存在。
我所謂的寂寞，是随緣偶得，無須強求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但凡我有一刻寂寞時，我要好好的享受它。
人的身與心應該都保持清潔，而且并行不悖。
舊的東西之可留戀的地方固然很多，人生之應該日新又新的地方亦複不少。
退休不一定要遠離塵嚣，遁迹山林，也無須隐藏人海，杜門謝客&mdash&mdash一個人真正地退休之後，門前自然車馬稀。
四十開始生活，不算晚，問題在&ldquo生活&rdquo二字如何诠釋。中年的妙趣，在于相當地認識人生，認識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戲，中年的演員才能擔得起大出的軸子戲，隻因他到中年才能真懂得戲的内容。
真正理想的伴侶是不易得的，客廳裡的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太髒，也不能有潔癖，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不響地陪着你看行雲，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚！這樣的伴侶哪裡去找？
常聽人說煩惱即菩提，我們凡人遇到煩惱隻是深感煩惱，不見菩提。快樂是在心裡，不假外求，求即往往不得，轉為煩惱。所謂快樂幸福乃是解除痛苦之謂。沒有苦痛便是幸福。再進一步看，沒有苦痛在先，便沒有幸福在後。
好的習慣千頭萬緒，&ldquo勿以善小而不為&rdquo。習慣養成之後，便毫無勉強，臨事心平氣和，順理成章。充滿良好習慣的生活，才是合于&ldquo自然&rdquo的生活。
人不讀書，則所為何事，大概是身陷于世網塵勞，困厄于名缰利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語言有味？
一個人在學問上果能感覺到趣味，有時真會像是着了魔一般，真能廢寝忘食，真能不知老之将至，苦苦鑽研，锲而不舍，在學問上焉能不有收獲？
我常幻想着&ldquo風雨故人來&rdquo的境界，在風飒飒雨霏霏的時候，心情枯寂百無聊賴，忽然有客款扉，把握言歡，莫逆于心。
我不願送人，亦不願人送我，對于自己真正舍不得離開的人，離别的那一刹那像是開刀，凡是開刀的場合照例是應該先用麻醉劑，使病人在迷蒙中度過那場痛苦，所以離别的苦痛最好避免。一個朋友說：&ldquo你走，我不送你，你來，不論多大風多大雨，我要去接你。&rdquo我最賞識那種心情。
自奉欲儉，待人不可不豐。
朋友們的恩惠在我們的心上是永不泯滅的，以後縱然有機會能夠報答一二，也不能磨滅我們心上的刻痕。