至人與神蟒
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頃刻之間的事。
&rdquo那和尚笑問道：&ldquo你有什麼地方帶我們去問，問的是什麼人？&rdquo 白喇嘛将茅屋裡見老和尚，給燒餅及賜名的事說了，隻老和尚所說的法，因曾吩咐了不許胡亂向人傳說，便沒說出來。
許多和尚聽了，都非常怪詫地說道：&ldquo那山峰過去，越深越沒人敢去，從來也沒聽人說過那山裡有人、有屋，你隻怕是遇着魔了。
&rdquo白喇嘛道：&ldquo此去并不遠，毋庸争辯，我帶你們去看看就明白了。
&rdquo 這些和尚有好奇的，次日，真個同白喇嘛去那山裡尋找茅屋。
隻是何嘗有什麼茅屋呢？不但沒有茅屋，連所走的路，自那個山峰以下，都不似前次所走的了。
荊棘滿山，狼嗥虎嘯之聲四起，一個個吓得膽落心慌地回頭就跑，大罵白喇嘛荒唐，白喇嘛也就不再提起遇老和尚的話了。
大凡有神通、有本領的人，除了他自己深自隐藏，或裝瘋作癡地不給人知道便罷，不然是決不會沒人知道的。
白喇嘛自遇見那兩個老和尚以後，不論什麼經咒，他都能通曉，寺中許多有學問的和尚，故意拿經咒去難他，哪裡能難着他呢？有些和尚背着人做了壞事，或從了壞心，他有時于無意中點破一言兩語，那些和尚莫不驚服，因此知道他的人多，崇拜他的人也多了。
在五台山又住了些時，仍回到北京雍和宮來。
他到北京不久，北京的人也多知道白喇嘛是一個很神異的和尚了。
喇嘛本是密教，密教是專注意持咒的，咒的種類極多，長短不一，從來都得由傳咒的人親口教授，看各人的根基性質，所傳授的多不相同。
其所以謂之密教，就是秘密的意思，因是秘密，傳咒給甲的時候，乙不能在旁邊同聽；傳咒給乙的時候，也是一樣不許甲聽，自龍猛菩薩以迄于今，這種規例沒有更改過。
北京人既知道白喇嘛是個神異的和尚，崇拜他願皈依他的，自是不少。
白喇嘛雖不有意顯出他的神通來，然本着一念慈悲，使人趨善，每每對皈依他的人，說出幾句到事後方知應驗的話來。
于是一傳十，十傳百，北京信佛的人又多，善男信女之皈依他的，益發踴躍了。
班禅活佛曾有一次染了痢症，自知将要轉生了，然因尚有幾件未了的事，委決不下，遣使來問白喇嘛。
白喇嘛即日為班禅唪經祈禱，願移他自己十五年之壽，以興班禅，班禅因得再遲十五年轉世，心中很感念白喇嘛。
班禅有賜第在北京，原系王邸，極宏壯富麗。
就拿這所房子送給白喇嘛，說雍和宮太嘈雜了，不便清修，要白喇嘛移居到這房子裡去，好修持些。
白喇嘛推辭幾遍，辭不掉，隻得受了。
但是那房子太大了，不是人少又沒有錢的人可以居住的，他又不肯貪利轉租給人，就封鎖起來，空廢在那裡。
像那麼一所宏壯富麗的王邸，落在這位視金銀如糞土、富貴如浮雲的白喇嘛手裡，終年封鎖着，連看也不去看看，自然有些人見了覺着可惜，便有勸白喇嘛标賣的。
白喇嘛道：&ldquo我又不需要錢使用，那房子也沒妨礙我什麼，如何要賣掉它呢？&rdquo勸賣的人以為标賣是有便宜可讨的，誰知碰了這個軟釘子，于是就有些人看了這所房子兩眼發紅的，想設計要把這所房子弄到手。
在沒有勢力的平民，是不敢動這種妄念的；有一部分有勢力的人，雖動了這種妄念，卻想不出謀奪的方法；有的也還有些顧忌，明知白喇嘛不是個尋常的和尚，怕謀不成，反得了一個不好聽的名譽。
隻有一個膽大心雄、勢力厚的段芝貴，不知他怎麼聽得人說，那所房子裡面有不少的藏镪，都是清初的時候，皇帝将這所邸第賜給某王，某王親自窖藏的，二百多年沒人開掘出來。
段芝貴想發這筆大财，便得先設法将房子弄到手，然後能由他住在裡面，好從容開掘。
不過打聽得白喇嘛既不肯賣，又不出租，有什麼方法能弄到手裡來呢？虧他真是足智多謀的人物，隻胡亂打發幾個手下的走狗，憑空捏造出許多罪名，寫了許多禀帖，到警察廳把白喇嘛告了。
因北京皈依白喇嘛學持咒的，男女都有。
前面說過的，密教傳咒，照例禁止不是同持一咒的人在旁，因此白喇嘛傳咒給女居士，也不許房裡有第三個人。
段芝貴就吩咐手下走狗，拿誘奸良家婦女做最重要的罪名，并說這所房子是白喇嘛在班禅手裡騙得來的。
那時警察廳廳長怎敢違背小段的意旨，公然收了禀帖，派人拘傳白喇嘛到案。
皈依白喇嘛的人，忽見警察來拘他們的師傅，沒一個不十分驚詫，問警察為什麼事來拘。
警察使出窮兇極惡的神氣，仿佛是犯了彌天大罪的一般。
白喇嘛從容若無事地對皈依弟子說道：&ldquo沒有要緊的事，我此去不久就要回來的，你們各自安心回去。
&rdquo 警察将白喇嘛拘到了警廳，廳長即時坐庭審訊，用那些禀帖的罪狀做根據，照例問過名字、年齡、住處之後說道：&ldquo你出家做了和尚，怎的還這麼不安分，你知道已有若幹的人，在本廳控告了你麼？&rdquo白喇嘛道：&ldquo知道。
&rdquo廳長似乎吃驚的樣子問道：&ldquo你如何得知道的？&rdquo白喇嘛道：&ldquo不是有若幹人控告了貧僧，廳長怎得将貧僧拘來的呢？因被拘知道的。
&rdquo廳長點了點頭又問道：&ldquo有人告你某某大街的那所房子，是你從班禅喇嘛手裡騙取來的，是也不是，究竟是怎生騙來的？&rdquo白喇嘛道：&ldquo是貧僧從班禅活佛手裡騙得來的。
&rdquo廳長道：&ldquo你承認是騙的了？&rdquo白喇嘛道：&ldquo承認是騙的了。
&rdquo廳長又問道：&ldquo還有若幹人告你誘奸良家婦女，你實供出來，是如何引誘的？&rdquo白喇嘛道：&ldquo是的，是貧僧引誘的。
&rdquo 廳長接連又問了幾樁罪名，白喇嘛都一一承認了，并不辯白。
廳長道：&ldquo你犯了這麼多罪，你知道本廳得依法懲辦你麼？&rdquo白喇嘛道：&ldquo請依法懲辦便了。
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&rdquo那和尚笑問道：&ldquo你有什麼地方帶我們去問，問的是什麼人？&rdquo 白喇嘛将茅屋裡見老和尚，給燒餅及賜名的事說了，隻老和尚所說的法，因曾吩咐了不許胡亂向人傳說，便沒說出來。
許多和尚聽了，都非常怪詫地說道：&ldquo那山峰過去，越深越沒人敢去，從來也沒聽人說過那山裡有人、有屋，你隻怕是遇着魔了。
&rdquo白喇嘛道：&ldquo此去并不遠，毋庸争辯，我帶你們去看看就明白了。
&rdquo 這些和尚有好奇的，次日，真個同白喇嘛去那山裡尋找茅屋。
隻是何嘗有什麼茅屋呢？不但沒有茅屋，連所走的路，自那個山峰以下，都不似前次所走的了。
荊棘滿山，狼嗥虎嘯之聲四起，一個個吓得膽落心慌地回頭就跑，大罵白喇嘛荒唐，白喇嘛也就不再提起遇老和尚的話了。
大凡有神通、有本領的人，除了他自己深自隐藏，或裝瘋作癡地不給人知道便罷，不然是決不會沒人知道的。
白喇嘛自遇見那兩個老和尚以後，不論什麼經咒，他都能通曉，寺中許多有學問的和尚，故意拿經咒去難他，哪裡能難着他呢？有些和尚背着人做了壞事，或從了壞心，他有時于無意中點破一言兩語，那些和尚莫不驚服，因此知道他的人多，崇拜他的人也多了。
在五台山又住了些時，仍回到北京雍和宮來。
他到北京不久，北京的人也多知道白喇嘛是一個很神異的和尚了。
喇嘛本是密教，密教是專注意持咒的，咒的種類極多，長短不一，從來都得由傳咒的人親口教授，看各人的根基性質，所傳授的多不相同。
其所以謂之密教，就是秘密的意思，因是秘密，傳咒給甲的時候，乙不能在旁邊同聽；傳咒給乙的時候，也是一樣不許甲聽，自龍猛菩薩以迄于今，這種規例沒有更改過。
北京人既知道白喇嘛是個神異的和尚，崇拜他願皈依他的，自是不少。
白喇嘛雖不有意顯出他的神通來，然本着一念慈悲，使人趨善，每每對皈依他的人，說出幾句到事後方知應驗的話來。
于是一傳十，十傳百，北京信佛的人又多，善男信女之皈依他的，益發踴躍了。
班禅活佛曾有一次染了痢症，自知将要轉生了，然因尚有幾件未了的事，委決不下，遣使來問白喇嘛。
白喇嘛即日為班禅唪經祈禱，願移他自己十五年之壽，以興班禅，班禅因得再遲十五年轉世，心中很感念白喇嘛。
班禅有賜第在北京，原系王邸，極宏壯富麗。
就拿這所房子送給白喇嘛，說雍和宮太嘈雜了，不便清修，要白喇嘛移居到這房子裡去，好修持些。
白喇嘛推辭幾遍，辭不掉，隻得受了。
但是那房子太大了，不是人少又沒有錢的人可以居住的，他又不肯貪利轉租給人，就封鎖起來，空廢在那裡。
像那麼一所宏壯富麗的王邸，落在這位視金銀如糞土、富貴如浮雲的白喇嘛手裡，終年封鎖着，連看也不去看看，自然有些人見了覺着可惜，便有勸白喇嘛标賣的。
白喇嘛道：&ldquo我又不需要錢使用，那房子也沒妨礙我什麼，如何要賣掉它呢？&rdquo勸賣的人以為标賣是有便宜可讨的，誰知碰了這個軟釘子，于是就有些人看了這所房子兩眼發紅的，想設計要把這所房子弄到手。
在沒有勢力的平民，是不敢動這種妄念的；有一部分有勢力的人，雖動了這種妄念，卻想不出謀奪的方法；有的也還有些顧忌，明知白喇嘛不是個尋常的和尚，怕謀不成，反得了一個不好聽的名譽。
隻有一個膽大心雄、勢力厚的段芝貴，不知他怎麼聽得人說，那所房子裡面有不少的藏镪，都是清初的時候，皇帝将這所邸第賜給某王，某王親自窖藏的，二百多年沒人開掘出來。
段芝貴想發這筆大财，便得先設法将房子弄到手，然後能由他住在裡面，好從容開掘。
不過打聽得白喇嘛既不肯賣，又不出租，有什麼方法能弄到手裡來呢？虧他真是足智多謀的人物，隻胡亂打發幾個手下的走狗，憑空捏造出許多罪名，寫了許多禀帖，到警察廳把白喇嘛告了。
因北京皈依白喇嘛學持咒的，男女都有。
前面說過的，密教傳咒，照例禁止不是同持一咒的人在旁，因此白喇嘛傳咒給女居士，也不許房裡有第三個人。
段芝貴就吩咐手下走狗，拿誘奸良家婦女做最重要的罪名，并說這所房子是白喇嘛在班禅手裡騙得來的。
那時警察廳廳長怎敢違背小段的意旨，公然收了禀帖，派人拘傳白喇嘛到案。
皈依白喇嘛的人，忽見警察來拘他們的師傅，沒一個不十分驚詫，問警察為什麼事來拘。
警察使出窮兇極惡的神氣，仿佛是犯了彌天大罪的一般。
白喇嘛從容若無事地對皈依弟子說道：&ldquo沒有要緊的事，我此去不久就要回來的，你們各自安心回去。
&rdquo 警察将白喇嘛拘到了警廳，廳長即時坐庭審訊，用那些禀帖的罪狀做根據，照例問過名字、年齡、住處之後說道：&ldquo你出家做了和尚，怎的還這麼不安分，你知道已有若幹的人，在本廳控告了你麼？&rdquo白喇嘛道：&ldquo知道。
&rdquo廳長似乎吃驚的樣子問道：&ldquo你如何得知道的？&rdquo白喇嘛道：&ldquo不是有若幹人控告了貧僧，廳長怎得将貧僧拘來的呢？因被拘知道的。
&rdquo廳長點了點頭又問道：&ldquo有人告你某某大街的那所房子，是你從班禅喇嘛手裡騙取來的，是也不是，究竟是怎生騙來的？&rdquo白喇嘛道：&ldquo是貧僧從班禅活佛手裡騙得來的。
&rdquo廳長道：&ldquo你承認是騙的了？&rdquo白喇嘛道：&ldquo承認是騙的了。
&rdquo廳長又問道：&ldquo還有若幹人告你誘奸良家婦女，你實供出來，是如何引誘的？&rdquo白喇嘛道：&ldquo是的，是貧僧引誘的。
&rdquo 廳長接連又問了幾樁罪名，白喇嘛都一一承認了，并不辯白。
廳長道：&ldquo你犯了這麼多罪，你知道本廳得依法懲辦你麼？&rdquo白喇嘛道：&ldquo請依法懲辦便了。
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