第六節
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他向呂西安提出簽訂一項魔鬼協定，這類協定隻能在小說裡才能看到，但它确實可怕地存在着，并常常在刑事法庭上以著名的司法悲劇案例得到印證。
他向呂西安提供了巴黎生活的一切快樂。
向呂西安證明他還能為自己創造美好的未來。
他把這些都當作自己的事。
對這個奇怪的人來說，隻要事關他副手本人，任何犧牲，他都在所不惜。
他雖然那樣強硬，但在滿足他所創造的那個人的各種怪念頭方面，他又是非常軟弱，最後終于向他吐露了自己的秘密。
所以，除了純粹精神上的共謀外，這也許是他們之間的又一層聯系。
自從“電鳐”被劫持那天起，呂西安就知道了他的幸福是建立在何等可怕的基礎上。
這位西班牙教士的道袍曾經掩蓋過雅克-柯蘭。
他是苦役犯監獄中的一個名人，十年前住在伏蓋公寓，化名伏脫冷。
那時拉斯蒂涅克和比昂雄在這座公寓中寄宿。
雅克-柯蘭，外号叫“鬼上當”，他被重新關進羅什福爾監獄後，幾乎立刻就逃了出來。
他學習了著名的德-聖赫勒拿伯爵的榜樣，但是對古瓦涅爾大膽舉動中的一切惡劣成分都予以改變①，冒名頂替一個正直的人，又繼續過苦役犯的生活。
這個方程式中的兩項相互抵觸太大，不會不導緻悲慘的結局，特别是在巴黎。
因為犯人如定居在一個家庭裡，這種冒名頂替的危險就會大大增加。
為了躲避一切追蹤，難道不應該置身于超越生活的一般利害得失的地方嗎？一個與社交界打交道的人，要冒一些風險；而不與社交界接觸的人，就很少有這種風險。
因此，教士的長袍便是最可靠的僞裝，如果還能加上生活規規矩矩，離群索居，避免活動的話。
①皮埃爾，古瓦涅爾（一七七九-一八三一），一八○○年被判處十四年苦役，一八○五年越獄，經西班牙回法國，自稱德-聖赫勒拿伯爵，重新獲得軍銜。
由于他狂熱保王，波旁王朝複辟時受到庇護。
一八一八年他再度被捕入獄，一八三一年死于獄中。
“那麼，我得當教士。
”這個被剝奪公民權的人心裡想。
他一定要披上某種社會外衣重新生活并去滿足一些與他一樣離奇的激情。
這個精力充沛的人到了西班牙。
一八一二年憲法導緻了西班牙内戰。
這場戰火給他提供了機會，他在一次伏擊戰中秘密殺死了真正的卡洛斯-埃雷拉。
這位教士本是一位大莊園主的私生子，早被父親遺棄，也不知道誰是自己的生母。
一位主教把他推薦給國王費迪南七世，國王委派他到法國執行一項政治使命。
主教是唯一關心卡洛斯-埃雷拉的人。
就在這個教會的失足的孩子從加的斯到馬德裡，又從馬德裡到法國奔波過程中，主教死了。
雅克-柯蘭遇到這個向往已久的人物，又符合自己希望的條件，感到喜出望外。
他便在自己背上弄上一些傷痕，以抹掉那兩個緻命的字母①，并用一些化學試劑改變了自己的容貌，在把那位教士焚屍滅迹之前，他站在這具屍體前這樣改頭換面，使自己與他所冒名頂替的人有幾分相像之處。
一個阿拉伯故事裡講到，伊斯蘭苦行僧年紀老了，他一念魔語，便獲得了進入年輕軀體的能力。
這個講西班牙語的苦役犯，為了達到跟阿拉伯故事裡講的同樣奇妙的變化，便學習拉丁文。
一個安達盧西亞②教士應該學會多少拉丁文，他都如數學會。
①這兩個字母為T．F，是法文苦役的縮寫字母。
當時每個苦役犯背上都烙有這兩個字母。
②安達盧西亞：西班牙南部地區名。
柯蘭是三太監獄③的銀行家。
他為人誠實，盡人皆知。
犯人都把錢存在他的銀行裡。
這種誠實也是逼出來的：在這樣的合夥關系中，稍有差錯就會匕首相見。
他再把主教送給卡洛斯-埃雷拉的錢放入他的基金中。
巴塞羅那一個虔誠的女教徒曾因殺人而獲得一筆财産，她向卡洛斯-埃雷拉教士作了仟悔，教士赦她無罪，并答應負責把這筆不義之财歸還原主。
他于是在離開西班牙之前便占有了這位女教徒的财物。
雅克-柯蘭成了教士，肩負一項秘密使命。
這使命使他能在巴黎得到最有權勢的人的推薦。
他決心不做任何有損他賦予自己特征的事，任憑這新生活給他帶來機遇。
從安古萊姆至巴黎的大路上遇到呂西安時，他就是這種情形。
③這三太監獄是勃勒斯特、土倫和羅什福爾。
在假教士看來，這個小夥子大概能成為攫取權力的最佳工具。
他把這個青年從自殺的道路上救出來，對他說：“就像人們把自己交給魔鬼一樣，你把自己交給上帝派來的人吧，這樣你就有大好機會獲得新的命運。
你将會有夢一般美妙的生活，醒來時最壞的結果也不過是你本來想尋找的那一死……”兩人于是結成了聯盟，如同一個人一樣。
這聯盟建築在上述有力論證的基礎上。
卡洛斯-埃雷拉又通過巧妙的共謀活動使這一聯盟更加鞏固。
他具有腐蝕人的天才，他使呂西安陷入無法選擇的兇險之中，而後又通過雙方默契幹壞事或下流勾當，把他從兇險中拉出來，而幹了壞事或下流勾當後，還叫他在世人眼前始終保持純潔、正直、高尚的形象。
埃雷拉用這種辦法毀掉了呂西安的正直和善良。
呂西安在社會上光彩熠熠，這冒名頂替的人則願意生活在這光彩的陰影下。
“我是寫戲的，你是戲劇本身。
你要是不成功，人家會喝我的倒彩。
”他向呂西安承認自己喬裝教士而亵渎宗教的那一天，對呂西安這樣說。
卡洛斯謹慎地一點一點地吐露自己的隐情，根據自己進展的勢頭和呂西安的需要，決定自己無恥的知心話兒應該說到什麼程度。
所以，“鬼上當”等到這個軟弱的詩人過慣了巴黎的逸樂生活，走了鴻運，身心都浸沉在得到滿足的虛榮心裡的時候，才說出自己最後的秘密。
過去，這個魔鬼曾經引誘過拉斯蒂涅克。
就在拉斯蒂涅克進行抵抗的地方，呂西安陷了下去。
他乖乖地受人家利用，被十分巧妙地拉下水，尤其是取得了優越的社會地位感到十分幸福就使他一敗塗地。
惡，它的富于詩意的外形叫魔鬼，它向
他向呂西安提供了巴黎生活的一切快樂。
向呂西安證明他還能為自己創造美好的未來。
他把這些都當作自己的事。
對這個奇怪的人來說，隻要事關他副手本人，任何犧牲，他都在所不惜。
他雖然那樣強硬，但在滿足他所創造的那個人的各種怪念頭方面，他又是非常軟弱，最後終于向他吐露了自己的秘密。
所以，除了純粹精神上的共謀外，這也許是他們之間的又一層聯系。
自從“電鳐”被劫持那天起，呂西安就知道了他的幸福是建立在何等可怕的基礎上。
這位西班牙教士的道袍曾經掩蓋過雅克-柯蘭。
他是苦役犯監獄中的一個名人，十年前住在伏蓋公寓，化名伏脫冷。
那時拉斯蒂涅克和比昂雄在這座公寓中寄宿。
雅克-柯蘭，外号叫“鬼上當”，他被重新關進羅什福爾監獄後，幾乎立刻就逃了出來。
他學習了著名的德-聖赫勒拿伯爵的榜樣，但是對古瓦涅爾大膽舉動中的一切惡劣成分都予以改變①，冒名頂替一個正直的人，又繼續過苦役犯的生活。
這個方程式中的兩項相互抵觸太大，不會不導緻悲慘的結局，特别是在巴黎。
因為犯人如定居在一個家庭裡，這種冒名頂替的危險就會大大增加。
為了躲避一切追蹤，難道不應該置身于超越生活的一般利害得失的地方嗎？一個與社交界打交道的人，要冒一些風險；而不與社交界接觸的人，就很少有這種風險。
因此，教士的長袍便是最可靠的僞裝，如果還能加上生活規規矩矩，離群索居，避免活動的話。
①皮埃爾，古瓦涅爾（一七七九-一八三一），一八○○年被判處十四年苦役，一八○五年越獄，經西班牙回法國，自稱德-聖赫勒拿伯爵，重新獲得軍銜。
由于他狂熱保王，波旁王朝複辟時受到庇護。
一八一八年他再度被捕入獄，一八三一年死于獄中。
“那麼，我得當教士。
”這個被剝奪公民權的人心裡想。
他一定要披上某種社會外衣重新生活并去滿足一些與他一樣離奇的激情。
這個精力充沛的人到了西班牙。
一八一二年憲法導緻了西班牙内戰。
這場戰火給他提供了機會，他在一次伏擊戰中秘密殺死了真正的卡洛斯-埃雷拉。
這位教士本是一位大莊園主的私生子，早被父親遺棄，也不知道誰是自己的生母。
一位主教把他推薦給國王費迪南七世，國王委派他到法國執行一項政治使命。
主教是唯一關心卡洛斯-埃雷拉的人。
就在這個教會的失足的孩子從加的斯到馬德裡，又從馬德裡到法國奔波過程中，主教死了。
雅克-柯蘭遇到這個向往已久的人物，又符合自己希望的條件，感到喜出望外。
他便在自己背上弄上一些傷痕，以抹掉那兩個緻命的字母①，并用一些化學試劑改變了自己的容貌，在把那位教士焚屍滅迹之前，他站在這具屍體前這樣改頭換面，使自己與他所冒名頂替的人有幾分相像之處。
一個阿拉伯故事裡講到，伊斯蘭苦行僧年紀老了，他一念魔語，便獲得了進入年輕軀體的能力。
這個講西班牙語的苦役犯，為了達到跟阿拉伯故事裡講的同樣奇妙的變化，便學習拉丁文。
一個安達盧西亞②教士應該學會多少拉丁文，他都如數學會。
①這兩個字母為T．F，是法文苦役的縮寫字母。
當時每個苦役犯背上都烙有這兩個字母。
②安達盧西亞：西班牙南部地區名。
柯蘭是三太監獄③的銀行家。
他為人誠實，盡人皆知。
犯人都把錢存在他的銀行裡。
這種誠實也是逼出來的：在這樣的合夥關系中，稍有差錯就會匕首相見。
他再把主教送給卡洛斯-埃雷拉的錢放入他的基金中。
巴塞羅那一個虔誠的女教徒曾因殺人而獲得一筆财産，她向卡洛斯-埃雷拉教士作了仟悔，教士赦她無罪，并答應負責把這筆不義之财歸還原主。
他于是在離開西班牙之前便占有了這位女教徒的财物。
雅克-柯蘭成了教士，肩負一項秘密使命。
這使命使他能在巴黎得到最有權勢的人的推薦。
他決心不做任何有損他賦予自己特征的事，任憑這新生活給他帶來機遇。
從安古萊姆至巴黎的大路上遇到呂西安時，他就是這種情形。
③這三太監獄是勃勒斯特、土倫和羅什福爾。
在假教士看來，這個小夥子大概能成為攫取權力的最佳工具。
他把這個青年從自殺的道路上救出來，對他說：“就像人們把自己交給魔鬼一樣，你把自己交給上帝派來的人吧，這樣你就有大好機會獲得新的命運。
你将會有夢一般美妙的生活，醒來時最壞的結果也不過是你本來想尋找的那一死……”兩人于是結成了聯盟，如同一個人一樣。
這聯盟建築在上述有力論證的基礎上。
卡洛斯-埃雷拉又通過巧妙的共謀活動使這一聯盟更加鞏固。
他具有腐蝕人的天才，他使呂西安陷入無法選擇的兇險之中，而後又通過雙方默契幹壞事或下流勾當，把他從兇險中拉出來，而幹了壞事或下流勾當後，還叫他在世人眼前始終保持純潔、正直、高尚的形象。
埃雷拉用這種辦法毀掉了呂西安的正直和善良。
呂西安在社會上光彩熠熠，這冒名頂替的人則願意生活在這光彩的陰影下。
“我是寫戲的，你是戲劇本身。
你要是不成功，人家會喝我的倒彩。
”他向呂西安承認自己喬裝教士而亵渎宗教的那一天，對呂西安這樣說。
卡洛斯謹慎地一點一點地吐露自己的隐情，根據自己進展的勢頭和呂西安的需要，決定自己無恥的知心話兒應該說到什麼程度。
所以，“鬼上當”等到這個軟弱的詩人過慣了巴黎的逸樂生活，走了鴻運，身心都浸沉在得到滿足的虛榮心裡的時候，才說出自己最後的秘密。
過去，這個魔鬼曾經引誘過拉斯蒂涅克。
就在拉斯蒂涅克進行抵抗的地方，呂西安陷了下去。
他乖乖地受人家利用，被十分巧妙地拉下水，尤其是取得了優越的社會地位感到十分幸福就使他一敗塗地。
惡，它的富于詩意的外形叫魔鬼，它向