高昱

元和中，有高昱處士，以釣魚為業。嘗舣舟于昭潭，夜僅三更，不寐，忽見潭上有三大芙蕖，紅芳頗異。有三美女各據其上，俱衣白，光潔如雪，容華豔媚，瑩若神仙。共語曰：&ldquo今夕闊水波澄，高天月皎，怡情賞景，堪話幽玄。&rdquo其一曰：&ldquo旁有小舟，莫聽我語否？&rdquo又一曰：&ldquo縱有，非濯纓之士，不足憚也！&rdquo相謂曰：&ldquo&lsquo昭潭無底橘洲浮&rsquo，信不虛耳！&rdquo又曰：&ldquo請各言其所好何道。&rdquo其次曰：&ldquo吾性習釋。&rdquo其次曰：&ldquo吾習道。&rdquo其次曰：&ldquo吾習儒。&rdquo各談本教道義，理極精微。一曰：&ldquo吾昨宵得不祥之夢。&rdquo二子曰：&ldquo何夢也？&rdquo曰：&ldquo吾夢子孫倉皇，窟宅流徙，遭人斥逐，舉族奔波，是不祥也。&rdquo二子曰：&ldquo遊魂偶然，不足信也。&rdquo三子曰：&ldquo各算來晨得何物食。&rdquo久之，曰：&ldquo從其所好，僧、道、儒耳。籲！吾适來所夢，便成先兆，然未必不為禍也。&rdquo言訖，逡巡而沒。昱聽其語，曆曆記之。

    及旦，果有一僧來渡，至中流而溺。昱大駭曰：&ldquo昨宵之言不謬耳！&rdquo旋踵，一道士舣舟将濟，昱遽止之。道士曰：&ldquo君，妖也。僧偶然耳。吾赴知者所召，雖死無悔，不可失信。&rdquo叱舟人而渡。及中流，又溺焉。續有一儒生，挈書囊，徑渡。昱懇曰：&ldquo如前去，僧、道已沒矣。&rdquo儒正色而言：&ldquo死、生，命也。今日吾族祥齋，不可虧其吊禮。&rdquo将鼓棹，昱挽書生衣袂曰：&ldquo臂可斷，不可渡。&rdquo書生方叫呼于岸側，忽有物如練，自潭中飛出，繞書生而入。昱與渡人遽前，捉其衣襟，漦涎流滑，手不可制。昱長籲曰：&ldquo命也！頃刻而沒三子！&rdquo

    俄而有二客，乘葉舟而至，一叟一少。昱遂谒叟，問其姓字。叟曰：&ldquo餘祁陽山唐勾鼈，今适長沙，訪張法明威儀。&rdquo昱久聞其高道，有神術，禮谒甚謹。俄聞岸側有數人哭聲，乃三溺死者親屬也。叟诘之，昱具述其事。叟怒曰：&ldquo焉敢如此害人！&rdquo遂開箧，取丹筆篆字，命同舟弟子曰：&ldquo為吾持此符入潭，勒其水族，火急他适。&rdquo弟子遂捧符而入，如履平地。循山腳行數百丈，觀大穴明瑩，如人間之屋室。見三白豬寐于石榻，有小豬數十，方戲于旁。及持符至，三豬忽驚起，化白衣美女，小者亦俱為童女，捧符而泣曰：&ldquo不祥之夢，果中矣！&rdquo曰：&ldquo為某啟先師，住此多時，甯無愛戀？容三日徙歸東海。&rdquo各以明珠為獻。弟子曰：&ldquo吾無所用。&rdquo不受而返，具以白叟。叟大怒曰：&ldquo汝更為我語此畜生：&lsquo明晨速離此，不然，當使六丁就穴斬之。&rsquo&rdquo弟子又去。三美女号恸曰：&ldquo敬依處分。&rdquo弟子歸。

    明晨，有黑氣自潭面而出；須臾，烈風迅雷，激浪如山。有三大魚，長數丈，小魚無數周繞，沿流而去。叟曰：&ldquo吾此行甚有所利，不因子，何以去昭潭之害？&rdquo遂與昱乘舟東西耳。

    （《太平廣記》卷四七○）