江叟

開成中，有江叟者，多讀道書，廣尋方術。善吹笛，往來多在永樂縣靈仙閣。時沉飲酒，适阌鄉，至盤豆館東官道大槐樹下醉寝。及夜艾，稍醒，聞一巨物行聲，舉步甚重。叟暗窺之，見一人，崔嵬，高數丈，至槐側坐，而以毛手扪叟曰：&ldquo我意是樹畔鋤兒，乃甕邊畢卓耳。&rdquo遂敲大樹數聲，曰：&ldquo可報荊館中二郎來省大兄。&rdquo大槐乃語雲：&ldquo勞弟相訪。&rdquo似聞槐樹上有人下來與語。須臾，飲酌之聲交作。荊山槐曰：&ldquo大兄何年抛卻兩京道上槐王耳。&rdquo大槐曰：&ldquo我三甲子當棄此位。&rdquo荊山槐曰：&ldquo大兄不知老之将至，猶顧此位，直須至火入空心，膏流節斷，而方知退，大是無厭之士。何不如今因其震霆，自拔于道，必得為材用之木，構大廈之梁棟，尚得存重重碎錦，片片真花，豈他日作朽蠹之薪，同入爨，為煨燼耳。&rdquo大槐曰：&ldquo雀鼠尚貪生，吾焉能辦此事邪？&rdquo槐曰：&ldquo老兄不足與語。&rdquo告别而去。及明，叟方起。

    數日，至阌鄉荊山中，見庭槐森聳，枝幹扶疏，近欲十圍，如附神物。遂伺其夜，以酒脯奠之，雲：&ldquo某昨夜聞槐神與盤豆官道大槐王論語雲雲，某卧其側，并曆曆記其說。今請樹神與我言語。&rdquo槐曰：&ldquo感子厚意，當有何求？殊不知爾夜爛醉于道，夫乃子邪？&rdquo叟曰：&ldquo某一生好道，但不逢其師。樹神有靈，乞為指教，使學道有處，當必奉酬。&rdquo槐神曰：&ldquo子但入荊山，尋鮑仙師。脫得見之，或水陸之間，必獲一處度世。蓋感子之請，慎勿洩吾言也！君不憶華表告老狐，禍及餘矣！&rdquo叟感謝之。

    明日，遂入荊山，緣岩循水，果訪鮑仙師，即匍匐而禮之。師曰：&ldquo子何以知吾而來師也？須實言之。&rdquo叟不敢隐，具陳：&ldquo荊山館之樹神言也。&rdquo仙師曰：&ldquo小鬼焉敢專辄指人，未能大段誅之，且飛符殘其一枝。&rdquo叟拜乞免。仙師曰：&ldquo今不誅，後當繼有來者。&rdquo遂謂叟曰：&ldquo子有何能，一一陳之。&rdquo叟曰：&ldquo好道，癖于吹笛。&rdquo仙師因令取笛而吹之，一氣清逸，五音激越，驅泉迸山，引雁行低，槁葉辭林，輕雲出岫。仙師歎曰：&ldquo子之藝至矣，但所吹者，枯竹笛耳。吾今贈子玉笛，乃荊山之尤者，但如常笛吹之，三年，當召洞中龍矣。龍既出，必銜明月之珠而贈子，子得之，當用醍醐煎之三日，凡小龍已腦疼矣，蓋相感使其然也。小龍必持化水丹而贖其珠也。子得，當吞之，便為水仙，亦不減萬歲。無煩吾之藥也，蓋子有琴高之相耳。&rdquo仙師遂出玉笛與之。叟曰：&ldquo玉笛與竹笛何異？&rdquo師曰：&ldquo竹者，青也，與龍色相類，能肖之吟，龍不為怪也。玉者，白也，與龍相克，忽聽其吟，龍怪也，所以來觀之，感召之有能變耳，義出于玄。&rdquo叟受教，乃去。後三年，方得其音律。

    後因之嶽陽，刺史李虞館之。時大旱，叟因出笛，夜于聖善寺經樓上吹，果洞庭之渚龍飛出，而降雲繞其樓者不一。遂有老龍，果銜珠贈叟。叟得之，依其言而熬之二晝，果有龍化為人，持一小藥合，有化水丹，匍匐請贖其珠。叟乃持合而與之珠。餌其藥，遂變童顔，入水不濡。凡天下洞穴，無不曆覽。

    後居于衡陽，容發如舊耳。

    （《太平廣記》卷四一六）