十二 馬基雅弗利的信徒專為野心家講的曆史課

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教士那樣博學。

    ” “唉!小朋友,他們做到大公爵,還不是跟黎塞留當上首相一樣?要是你不死記曆史上的标簽,在重大事故中研究一下人的因素,你不難學到處世的訣竅。

    從我剛才随便舉出的幾樁事實中間,可以得出一條規律:你隻能把人看作工具,尤其女人;隻是别讓他們發覺。

    凡是地位比你高,可能對你占用的人,就該當作上帝一般膜拜,等他們對你的奴顔婢膝付足了代價,才離開他們。

    對付人要象猶太人一樣的狠心,一樣的卑鄙;他們為着金錢不擇手段,我們為着權勢也要不擇手段……别理睬失勢的人,根本當他不存在。

    你知道為什麼要這樣?……你不是想支配社會嗎?那先要服從社會,把社會徹底研究過。

    學者研究書本,政治家研究人,研究人的利害關系,行事的動機。

    社會,人類,一般說來都是宿命論者;他們崇拜既成事實。

    你知道我為什麼要給你上一堂小小的曆史課?因為我相信你的野心非同小可……” “是的,神甫!” 教區委員接着說:“我早看出了。

    現在你心裡想:這個西班牙神甫杜撰許多掌故,歪曲曆史,證明我過去太重道德……” (呂西安發覺自己的心思被他完全猜中了,微微一笑。

    ) 教士說:“那麼,小朋友,我們就拿家喻戶曉的事情來說吧。

    有個時期法國差不多被英國人征服,國王隻剩一個省份了①。

    忽然平民中間冒出兩個人物:一個是窮苦的小姑娘,就是我們剛才提到的貞德;另外一個是布爾喬亞,叫做雅克·科爾。

    一個出錢,一個出力,還發揮她童貞女的威望,國家得救了,可是那姑娘做了俘虜!……國王盡可以把她贖回,卻讓她活活燒死。

    至于那英勇的布爾喬亞,國王聽憑一般朝臣誣告他犯下死罪,把他的财産瓜分。

    無辜的雅克·科爾受着法律迫害,包圍,打擊;五家貴族靠他的産業發了一筆橫财……布爾日總主教②的父親一輩子逃亡國外,留在國内的财産一個錢都拿不到,隻剩交給阿拉伯人代管的一些款子。

    你還可以說:這些例子太古老了,這些忘恩負義的事已經做了三百年的教材;并且那個時代的人物根本荒唐無稽。

    ——那麼,小朋友,法國最後一個神道,拿破侖,總是實有其人了吧?他讨厭手下一個将軍,迫不得已才升他做元帥,始終不願重用。

    元帥名叫凱勒曼。

    你知道他為什麼失寵?……因為在馬朗戈一仗救了法國,救了首席執政,那次大膽的襲擊便是在血泊和炮火中也受到喝彩。

    可是公報上一字
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