四 表揚孤忠
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繼嗣繼統這一案的爭議，上達禦前的，一共四個摺子，兩宮太後召見軍機，細作商量，認為翁同龢所擬，與徐桐、潘祖蔭聯銜的一摺，辦法最為得體，所以採用他的意思，頒發懿旨：
「前於同治十三年十二月初五日降旨：俟嗣皇帝生有皇子，即承繼大行皇帝為嗣。
原以將來繼緒有人，可慰天下臣民之望；我朝聖聖相承，皆未明定儲位，彜訓昭垂，允宜萬世遵守，是以前降諭旨，未將繼統一節宣示，具有深意。
吳可讀所請頒定大統之歸，實與本朝家法不合：皇帝受穆宗毅皇帝付託之重，將來誕生皇子，自能慎選元良，纘承統緒。
其繼大統者，為穆宗毅皇帝嗣子，守祖宗之成憲，示天下以無私，皇帝亦必能善體此意也。
所有吳可讀原奏；及王大臣等會議摺；徐桐、翁同龢、潘祖蔭聯銜摺：寶廷、張之洞各一摺，並閏三月十七日及本日諭旨，均著另錄一份，存毓慶宮。
至吳可讀以死建言，孤忠可憫，著交部照五品官例議恤。
」 邸抄一傳，歡聲雷動，「其繼大統者，為穆宗毅皇帝嗣子」這句話，清清楚楚地說明了，帝系還是屬於穆宗，一脈相承，與旁支無幹。
將來嗣位的新君，無法追尊所生，更不能再往上推，將他的本生祖父醇王亦尊為皇帝，不會重蹈明朝「大禮儀」的覆轍，自是天下後世之福。
然而最令人感動的，還是垂念吳可讀「以死建言，孤忠可憫」。
既然天語褒獎，而且用他的一條命，鞏固了「國本」，則死有重於泰山，所以由清流發起，在宣武門外的文昌館，為吳可讀設奠開弔。
這一天素車白馬，盛極一時，除卻親王、郡王等親貴，向例不與品官的祭典以外，從大學士起，到各部司官，下及各衙門正途出身的小官，無不親臨一拜。
最難得的是那班崖岸自高，以清貴耿介驕人的清流，王公大臣家有婚喪喜慶，亦以得此輩親臨為榮，而這時卻都自告奮勇，在靈堂支賓，代喪家接待弔客，更是吳可讀的身後哀榮。
這等場合，少不得品評輓聯。
吳可讀這一死，人奇事奇，以忠君愛國的摯情，作宗社大計的死諫，感格天心，奉旨賜恤，這是絕好的一個題目，所以輓聯中情文並茂的警句，觸目皆是。
弔客叩奠已畢，接著便是緩步瀏覽，一副一副看下來，到客座中便不愁無話可談了。
「這一聯最貼切，也最灑脫。
」名翰林也是名詩人的陳寶琛，指著他的同鄉，編修黃貽楫的一副輓聯，對張佩綸說： 「上聯使事精確，下聯亦頗能道出柳堂的為人。
」
原以將來繼緒有人，可慰天下臣民之望；我朝聖聖相承，皆未明定儲位，彜訓昭垂，允宜萬世遵守，是以前降諭旨，未將繼統一節宣示，具有深意。
吳可讀所請頒定大統之歸，實與本朝家法不合：皇帝受穆宗毅皇帝付託之重，將來誕生皇子，自能慎選元良，纘承統緒。
其繼大統者，為穆宗毅皇帝嗣子，守祖宗之成憲，示天下以無私，皇帝亦必能善體此意也。
所有吳可讀原奏；及王大臣等會議摺；徐桐、翁同龢、潘祖蔭聯銜摺：寶廷、張之洞各一摺，並閏三月十七日及本日諭旨，均著另錄一份，存毓慶宮。
至吳可讀以死建言，孤忠可憫，著交部照五品官例議恤。
」 邸抄一傳，歡聲雷動，「其繼大統者，為穆宗毅皇帝嗣子」這句話，清清楚楚地說明了，帝系還是屬於穆宗，一脈相承，與旁支無幹。
將來嗣位的新君，無法追尊所生，更不能再往上推，將他的本生祖父醇王亦尊為皇帝，不會重蹈明朝「大禮儀」的覆轍，自是天下後世之福。
然而最令人感動的，還是垂念吳可讀「以死建言，孤忠可憫」。
既然天語褒獎，而且用他的一條命，鞏固了「國本」，則死有重於泰山，所以由清流發起，在宣武門外的文昌館，為吳可讀設奠開弔。
這一天素車白馬，盛極一時，除卻親王、郡王等親貴，向例不與品官的祭典以外，從大學士起，到各部司官，下及各衙門正途出身的小官，無不親臨一拜。
最難得的是那班崖岸自高，以清貴耿介驕人的清流，王公大臣家有婚喪喜慶，亦以得此輩親臨為榮，而這時卻都自告奮勇，在靈堂支賓，代喪家接待弔客，更是吳可讀的身後哀榮。
這等場合，少不得品評輓聯。
吳可讀這一死，人奇事奇，以忠君愛國的摯情，作宗社大計的死諫，感格天心，奉旨賜恤，這是絕好的一個題目，所以輓聯中情文並茂的警句，觸目皆是。
弔客叩奠已畢，接著便是緩步瀏覽，一副一副看下來，到客座中便不愁無話可談了。
「這一聯最貼切，也最灑脫。
」名翰林也是名詩人的陳寶琛，指著他的同鄉，編修黃貽楫的一副輓聯，對張佩綸說： 「上聯使事精確，下聯亦頗能道出柳堂的為人。
」
