第四十回 一人得道雞犬升天 十年内戰兵連禍結爪
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卻說蔣介石接到宋美齡三個條件，倒也一怔。
&rdquo靜老，&ldquo他找到張靜江：&rdquo第一個條件好辦，派劉紀文做南京市長不成問題，第二個條件也馬馬虎虎，給劉紀文一百萬現洋，算是我從他手裡買進了一件活寶；第三個條件娘希匹未免使我下不了台，&hellip&hellip&ldquo &rdquo忍耐點，&ldquo張靜江眯着眼睛笑道：&rdquo阿偉，你現在是大人物了，大人物同娘們一般見解？那是何苦來！你清楚，你現在并不是同宋美齡結婚，是同美國代理人結婚，這個代理人是西施美人也罷，是無鹽嫫母也罷，她是個石女也罷，她有三千面首也罷，管他媽的！隻要她能幫你處理一些問題，隻勢她滿口洋話周旋于英美人士之間，你睜一眼閉一眼算了。
&ldquo蔣介石不響，算是接受了他的建議。
&rdquo這個，&ldquo張靜江問道：&rdquo關于你們結婚問題，我聽Ｖ說采用西式結婚，你知道麼？&ldquo &rdquo是不是文明結婚？&ldquo &rdquo不，聽說是在教堂裡結婚。
&ldquo &rdquo我已經拒絕了，&ldquo蔣介石說：&rdquo我又不是教徒，把我拉到教堂裡，簡直要我出洋相嘛！&ldquo &rdquo我跟你看法不同，&ldquo張靜江低聲勸他：&rdquo現在是同美國代理人結婚，她們怎麼說，我們怎麼做，言聽計從，你可不能掼紗帽。
&ldquo &rdquo那怎能是不是教徒？ &ldquo掼紗帽？&rdquo蔣介石苦着臉道：&ldquo孔太太曾經問過我參不參加教會？&rdquo &ldquo你就幹脆請求參加教會，&rdquo張靜江勸道：&ldquo參加了教會，也就是同美國人更接近一步，将來對你有幫助！再說宋老太也希望你這樣做。
&rdquo 蔣介石當真把這個意思向宋霭齡表達：&ldquo為了在生活習慣上同美齡差不多，我決定做個教徒。
&rdquo &ldquo好極了！&rdquo宋霭齡手拍道：&ldquo本來嘛，中國菩薩比不上洋菩薩！難得你這個佛教徒目光遠大，皈依耶稣！&rdquo 蔣介石嫁給洋勢力，&ldquo臨上轎時穿耳朵眼&rdquo，于是入了美以美派教會。
十六年十二月一日，蔣介石同宋美齡在上海用基督教和&ldquo文明結婚&rdquo的雙重儀式結婚了。
這個美國威斯禮大學一九一七年的畢業生，做了&ldquo中美合作&rdquo的橋梁，美國人通過宋氏家族加強了對中國的&ldquo興趣&rdquo，蔣介石通過宋氏家族加強了和美國的聯系。
蔣介石的報紙将蔣宋結婚大為渲染： &ldquo中美合作！&rdquo &ldquo國民黨政治勝利！&rdquo 蔣介石自己也說：&ldquo我們給婚後，革命的工作一定要有更大的進展！&rdquo 蔣介石的師兄師弟用羨慕的口吻恭維他：&ldquo瞧你真有辦法！如今一個跟鬥翻到雲端裡，弟兄們要照侬牌頭啦！&rdquo 就在那天，蔣介石表演了他的投機取巧，欺壓善良，庸俗下流，淋漓盡緻。
他在《申報》上同時刊登蔣宋結婚啟事和&ldquo蔣介石離婚聲明：毛氏發妻，早經仳離；姚陳二妾，本無契約&rdquo，已使人感到齒冷，報端那篇具名&ldquo蔣中正撰&rdquo的《我們的今日》，更是使人肉麻兼無趣，那篇東西說： &ldquo餘今日與餘最敬愛之宋美齡女士結婚，實為餘有生以來最光榮之一日，自亦為餘有生以來最愉快之一日。
餘奔走革命以來，常于積極進行之中，忽萌消極退隐之念，昔日前輩領袖常問餘，汝何日始能專心緻志于革命？其他厚愛餘之同志，亦常讨論如何能使介石安心盡革命之責任。
凡此疑問本易解答，惟當時不能明言，至今日乃有圓滿之答案。
餘确信餘自今日與宋女士結婚以後，餘之革命工作必有進步，餘能安心盡革命之責任，即自今日始也。
餘平時研究人生哲學及社會問題，深信人生無美滿之婚姻，則做人一切皆無愈義。
社會無安樂之家庭，則民族無進步，為革命事業者，若不注意于社會之改革，其革命必不能徹底。
家庭為社會之基礎，欲改造中國之社會，應先改造中國之家庭，餘與宋女士讨論中國革命問題，對于此點，實有同一之信心。
餘二人此次結婚，倘能于舊社會有若何之影響，新社會有若何之貢獻，實所大願。
餘二人今日，不僅自慶個人婚姻之美滿，且願促進中國社會之改造，餘必本此志願，努力不懈，務必完成中國之革命而後已。
故餘二人今日之結婚，實為建築餘二人革命之基礎。
餘第一次遇見宋女士時，即發生此為餘理想中之佳偶之感想，而宋女士亦曾矢言，非得蔣某
&rdquo靜老，&ldquo他找到張靜江：&rdquo第一個條件好辦，派劉紀文做南京市長不成問題，第二個條件也馬馬虎虎，給劉紀文一百萬現洋，算是我從他手裡買進了一件活寶；第三個條件娘希匹未免使我下不了台，&hellip&hellip&ldquo &rdquo忍耐點，&ldquo張靜江眯着眼睛笑道：&rdquo阿偉，你現在是大人物了，大人物同娘們一般見解？那是何苦來！你清楚，你現在并不是同宋美齡結婚，是同美國代理人結婚，這個代理人是西施美人也罷，是無鹽嫫母也罷，她是個石女也罷，她有三千面首也罷，管他媽的！隻要她能幫你處理一些問題，隻勢她滿口洋話周旋于英美人士之間，你睜一眼閉一眼算了。
&ldquo蔣介石不響，算是接受了他的建議。
&rdquo這個，&ldquo張靜江問道：&rdquo關于你們結婚問題，我聽Ｖ說采用西式結婚，你知道麼？&ldquo &rdquo是不是文明結婚？&ldquo &rdquo不，聽說是在教堂裡結婚。
&ldquo &rdquo我已經拒絕了，&ldquo蔣介石說：&rdquo我又不是教徒，把我拉到教堂裡，簡直要我出洋相嘛！&ldquo &rdquo我跟你看法不同，&ldquo張靜江低聲勸他：&rdquo現在是同美國代理人結婚，她們怎麼說，我們怎麼做，言聽計從，你可不能掼紗帽。
&ldquo &rdquo那怎能是不是教徒？ &ldquo掼紗帽？&rdquo蔣介石苦着臉道：&ldquo孔太太曾經問過我參不參加教會？&rdquo &ldquo你就幹脆請求參加教會，&rdquo張靜江勸道：&ldquo參加了教會，也就是同美國人更接近一步，将來對你有幫助！再說宋老太也希望你這樣做。
&rdquo 蔣介石當真把這個意思向宋霭齡表達：&ldquo為了在生活習慣上同美齡差不多，我決定做個教徒。
&rdquo &ldquo好極了！&rdquo宋霭齡手拍道：&ldquo本來嘛，中國菩薩比不上洋菩薩！難得你這個佛教徒目光遠大，皈依耶稣！&rdquo 蔣介石嫁給洋勢力，&ldquo臨上轎時穿耳朵眼&rdquo，于是入了美以美派教會。
十六年十二月一日，蔣介石同宋美齡在上海用基督教和&ldquo文明結婚&rdquo的雙重儀式結婚了。
這個美國威斯禮大學一九一七年的畢業生，做了&ldquo中美合作&rdquo的橋梁，美國人通過宋氏家族加強了對中國的&ldquo興趣&rdquo，蔣介石通過宋氏家族加強了和美國的聯系。
蔣介石的報紙将蔣宋結婚大為渲染： &ldquo中美合作！&rdquo &ldquo國民黨政治勝利！&rdquo 蔣介石自己也說：&ldquo我們給婚後，革命的工作一定要有更大的進展！&rdquo 蔣介石的師兄師弟用羨慕的口吻恭維他：&ldquo瞧你真有辦法！如今一個跟鬥翻到雲端裡，弟兄們要照侬牌頭啦！&rdquo 就在那天，蔣介石表演了他的投機取巧，欺壓善良，庸俗下流，淋漓盡緻。
他在《申報》上同時刊登蔣宋結婚啟事和&ldquo蔣介石離婚聲明：毛氏發妻，早經仳離；姚陳二妾，本無契約&rdquo，已使人感到齒冷，報端那篇具名&ldquo蔣中正撰&rdquo的《我們的今日》，更是使人肉麻兼無趣，那篇東西說： &ldquo餘今日與餘最敬愛之宋美齡女士結婚，實為餘有生以來最光榮之一日，自亦為餘有生以來最愉快之一日。
餘奔走革命以來，常于積極進行之中，忽萌消極退隐之念，昔日前輩領袖常問餘，汝何日始能專心緻志于革命？其他厚愛餘之同志，亦常讨論如何能使介石安心盡革命之責任。
凡此疑問本易解答，惟當時不能明言，至今日乃有圓滿之答案。
餘确信餘自今日與宋女士結婚以後，餘之革命工作必有進步，餘能安心盡革命之責任，即自今日始也。
餘平時研究人生哲學及社會問題，深信人生無美滿之婚姻，則做人一切皆無愈義。
社會無安樂之家庭，則民族無進步，為革命事業者，若不注意于社會之改革，其革命必不能徹底。
家庭為社會之基礎，欲改造中國之社會，應先改造中國之家庭，餘與宋女士讨論中國革命問題，對于此點，實有同一之信心。
餘二人此次結婚，倘能于舊社會有若何之影響，新社會有若何之貢獻，實所大願。
餘二人今日，不僅自慶個人婚姻之美滿，且願促進中國社會之改造，餘必本此志願，努力不懈，務必完成中國之革命而後已。
故餘二人今日之結婚，實為建築餘二人革命之基礎。
餘第一次遇見宋女士時，即發生此為餘理想中之佳偶之感想，而宋女士亦曾矢言，非得蔣某
