第六回 三發子聞訊傷腦筋 鄭老大關進集中營

和已經成了弓字形的背脊。

    他在重慶沒有和蔣介石見過面，蔣介石是清楚自己的來曆的，所以叫戴笠&rdquo招待&ldquo他。

    作者記述&rdquo鄭老先生&ldquo的談話說：&rdquo&hellip&hellip我去重慶找他，沒有見他，那個姓戴的派了四個人陪着我，不準我這，不準我那，我受不了，三十五年間便回家了，這些年間的家鄉情形你是知道的，天災人禍生活困難，來南京也沒有見到他，唉！&ldquo他呷了一點酒，吃了一些菜接着說：&rdquo我要是年景平安，不管姓鄭姓蔣，我不願找他，現在年紀大啦，家裡三十畝地，七八口吃飯，年景好還可以勉強過活，今年荒旱，眼看又要死多少人！&ldquo老頭子又道出一般農民的痛苦，他是那樣忠厚地并不責備這是他變了姓的&rdquo總統&ldquo弟弟統治的結果。

    &hellip&hellip 列位看官，在下表過，叙述蔣介石真實事曆的自的，在于他幼年既然如此不幸，但上台以後卻未能減輕老百姓的不幸，相反地增加了民間的疾苦。

    至于母親改嫁，随母更姓，那毫無譏諷可言，相反，對于每一個有這樣悲慘遭遇的婦文與兒童，人們都寄予同情，連當時的王媽和三發子也包括麼内。

     但不管三發子、蔣介石、或者張三、李四、阿貓阿狗，他不過是一個&rdquo代表&ldquo而己。

    當時中國社會的雙重性質産生了一種雙重的主權：即本國地主以及受到外國資本束縛的資産階級的統治，蔣介石便變成了這兩個統治集團的象征。

    換言之，中國社會的半封建半殖民地性質用巨大的力量塑成了獨裁政權，而這個獨裁政權又塑成了蔣介石其人，如果張三、李四個别的條件比三發子還&rdquo适合&ldquo，那麼在下這部書的主角，也該是張三或李四，而非&rdquo蔣介石&ldquo其人了。

    那末，再叙述三發子擔任&rdquo代表&ldquo的原因及其成長、失敗、死亡的經過。

     正是：一部二十四史，不知從何說起。

     欲知後事如何，且聽下回分解。