◎ 豔異編卷二十五·祖異部

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卻要  湖南觀察使李庚之女奴,日卻要。

    善辭令,美容止。

    朔望通禮谒于親姻家,惟卻要主之,李侍婢數十,莫之偕也。

    而巧媚才捷,能承順顔色,姻黨亦多憐之。

    李四子,長曰延禧,次日延範,次曰延柞,所謂大郎而下五郎也。

    皆年少狂逸,鹹欲卻要而不能也。

     嘗遇清明節,時纖月娟娟,庭花爛發,中堂垂繡幕,張銀,而大郎與卻要遇于櫻桃花影中,欲持之求偶。

    卻要取茵席授之,绐曰:“可于廳中東南隅,伫立相待,候堂前眠熟,當至。

    ”大郎既去。

    至廊下,又逢二郎調之,卻要複取茵席授之,曰:“可于廳中東北隅相待。

    ”二郎既去,又逢三郎束之。

    卻要複取茵席授之,曰:“可于廳中西南隅相待。

    ”三郎既去,又五郎遇,握手不可解。

    卻要複取茵席授之,曰:“可于廳中西北隅相待。

    ”四郎皆去。

     延禧于廳角中,屏息以待。

    廳門叙閉,見其三弟比比而至,各趨一隅。

    心雖訝之,而不敢發。

    少頃,卻要突燃燭,疾向廳事,豁開扉而照之,謂延禧等曰:“阿堵貧兒,争敢向這裡覓宿處!”皆棄所攜,掩面而走。

     河間傳  河間,淫婦人也,不欲言其姓,故以邑稱,始,婦人居戚裡,有賢操。

    自未嫁,固已惡群戚之亂寵,羞與為類。

    獨深居為剪制衆結。

    既嫁,不及其舅,獨養姑,謹甚,未嘗言門外事,又禮敬夫。

    賓友之相與為肺腑者,其族類醜行者謀曰:“若河間何?”其甚者曰:“必壞之。

    ”乃謀以車縷造門邀之遨嬉,且美其辭曰:“自吾裡有河間,戚裡之人日夜為饬勵,一有小不善,“惟恐聞焉。

    今欲更其故,以相效為禮節,願朝夕望若儀狀以自閑也。

    ”河間固謝不欲。

    姑怒曰:“今人好辭來,以一接新婦,求為得師,何拒之堅也。

    ”辭曰:“聞婦之道,以貞順靜專為。

    若夫矜車服、耀首飾,族出灌門,以飲食遊觀,非婦人宜也。

    ”姑強之,乃從之遊。

    過市,或曰:“市少南人浮圖,有國工吳叟始圖東南壁甚怪。

    可使奚官先避道,乃人觀。

    ”觀已,延及客佐具食。

    帏床之側聞男子咳者,河間驚,跣足出,召從者馳車歸,泣數日,愈自閉,不與衆戚通。

    戚裡乃更來謝曰:“河間之遽也,猶以前故,得無罪吾屬也?向之咳者,為膳奴耳。

    ”曰:“數人笑于門,“如是何耶?”群戚聞且退。

     期年,乃敢複召,邀于姑,必緻之與偕行。

    遂人禮州西浮圖,兩閣叩檻出魚豔食之,河間為一笑,衆乃歡。

    俄而又引至食所,空無帷幕,廊庑廓然,河間乃肯入。

    先壁群惡少于北牖下,降簾,使女子為秦聲,倨坐觀之。

    有頃,壁者出,宿選貌美陰大者主河間。

    乃便抱持河間,河間号且泣,婢夾持之。

    或谕以利,或罵且笑之。

    河間竊顧視,持己者甚美。

    左右為不善者,已更得适意,鼻息然,意不能無動,力稍縱,主者幸一遂焉。

    因擁緻之房。

    河間收泣甚适,自慶未始得也。

    至日仄食,其類呼之食,曰:“吾不食矣。

    ”且暮,駕車相戒歸,河間曰:“吾不歸矣。

    必與是人俱死。

    ”群戚反大悶,不得已俱宿焉。

    夫騎來迎,莫得見。

    左右力制,明日乃肯歸。

    持淫夫大泣,齧臂相與盟,而後就車。

    既歸,不忍視其夫,閉目曰:吾病。

    ”與之百物,卒不食,餌以善藥,揮去。

    心怦怦恒若危柱之弦。

    夫耒辄大罵,終不一開目,愈益惡之,夫不勝其憂。

    數日,乃曰:“吾病且死,非藥餌能已。

    為吾召鬼解除之,然必以夜。

    “其夫自河間病,言如狂人,思所以悅其心,度無不為。

    時上惡夜祠,其夫無所避。

    既張具,河間命邑臣,告其夫召鬼祝詛上,下吏訊驗,笞殺之。

    将死猶曰:“吾負夫人,吾負夫人。

    ”河間大喜,不為服,開門召所與淫者,倮逐為荒淫,居一歲,所淫者衰,益厭,乃出之。

    召長安無賴男子,晨夜交于門,猶不慊。

    又為酒垆西南隅,己居樓上微觀之,鑿小門,以女侍餌焉。

    凡來飲酒大鼻者,少且壯者,美顔色者,善為戲酒者,皆上與合,且合且窺,恐失一男子也,猶日呻呼懵懵,以為不足。

    積十餘年,病髓竭而死。

    自是雖戚裡為邪行者,聞河間之名,則掩鼻蹙額,皆不欲道也。

     柳先生曰:“天下之士為修潔者,有女。

    河間之始為妻婦者乎?天下之言朋友相慕望,有如河間與其夫之切密者乎?河間一自敗于強暴,誠服其利,歸敵其夫,猶盜賊仇雠,不忍一視其面,卒計以殺之,無須臾之戚,則凡以情愛相戀結者,得不有邪利之猾其中耶