◎ 卷二十
關燈
小
中
大
官小男之後。
”執政愍而慰之。
有高諷者，自雲太尉諸孫，羁旅三川而多忤物，每歎求官不遂，遍告人曰：“何不還我羅城來”蓋以掌武所築，蜀人安之。
其疏闊皆如此也。
韋巽，太尉昭度之子也，懦蒙鈍，率由婢妪。
仕蜀，先主以其事舊優容之，以至卿監。
或為同列所譏雲：“三公門前出死狗。
”巽曰：“死狗門前出三公。
”又能酬酢也。
周仁矩者，即蜀相庠之子，為驸馬都尉，有才藻而庸劣。
國亡後與貧丐者為伍，俾一人先道爵裡于市肆酒坊之間，人有哀者，日獲三二百錢，與其徒飲啖而已。
成都人皆嗟歎之。
唐鳳翔李嚴令公收蜀，充饋運使，于蜀城東門外下營。
魏王與郭侍中入居蜀宮，玉帛子女它人無複見矣。
中令寂寞，無以遣适。
颍川陳昭符仕蜀，累剖竹符，蚤在岐山，微有階緣，而得候谒，因求一美人以獻之。
有蕭夫人者，乃蜀先主之寵愛也，曾賜與鳳翔歸降指揮使王胡，賜名丞。
王胡乃岐王賜姓，連彥字，卒後蕭氏寡而無子。
其容态明悟，國人具聞。
陳緻媒氏誘之而獻，抱衾之夕，中令于窗隙中窺之，歎其妍妙，乃诘所來，左右方以王胡為對。
中令止之曰：“王胡背恩投蜀，誠不可容。
然其向來吾之子侄矣，此事不可。
”遽令約回。
時有知者皆重中令少年而忍欲複禮，誠貴達人難事。
颍川每為愚話之。
周彥章本姓王，以軍功為金吾衛使。
後主彩選宮妓，王有女甚美，因命内人欲選入宮。
王乃按劍曰：“某是先皇令與周氏作義男，本姓王，為衆所聞也，豈有王氏女而事王氏乎”因召左右小軍将無婦者以女衣襟結之，便為夫妻。
爾後國變，王乃領兵于大安樓前脅後主誅君側韓昭等，即其事也。
王蜀時阆州人何奎，不知何術而言事甚效，既非蔔相，人号何見鬼，蜀之近貴鹹神之。
鬻銀之肆有患白癞者，傳于兩世矣。
何見之，謂曰：“爾所苦，我知之矣。
我為嫁娉少環钏钗篦之屬，爾能緻之乎即所苦立愈矣。
”白癞者欣然許之。
因謂曰：“爾家必有它人舊功德或供養之具存焉。
亡者之魂無依，故遣為此祟。
但去之必瘳也。
”患者歸視功德堂内本無它物，忖思久之，老母曰：“佛前紗窗乃重圍時它人之物，曾取而置之，得非此乎”遽令撤去，仍修齋忏，其疾遂痊，竟受其钏之贈。
何生未遇，不汲汲于官宦。
末年祈于大官，自布衣除興元少尹，金紫，兼妻邑号，子亦賜绯。
不之任，便歸阆州而卒，預知死期也。
雖術數通神，而名器逾分，識者知後主之政悉此類也。
嘉州夾江縣人孫雄，人号孫卵齋，其言事亦何奎之流。
僞蜀主歸命時，内官宋愈昭将軍數員舊與孫相善，亦神其術，将赴洛都，鹹問其将來升沉。
孫俯首曰：“諸官記之，此去無災無福，但行及野狐泉已來稅駕處曰‘孫雄非聖人耶’，此際新舊使頭皆不見矣。
”諸官皆疑之。
爾後量其行邁，合在鹹京左右，後主罹僞诏之禍，莊宗遇邺都之變，所謂新舊使頭皆不得見之驗也。
愚同席備見說，故記之。
遂甯有馮見鬼，似有所睹，知人吉兇。
颍川陳絢為武信軍留後，而劉令公知俊交替，摭其舊事，疊有奏論。
馮生謂颍川曰：“府主雖号元戎，前無旌節所引，殆不久乎。
幸勿憂也。
”未逾歲而彭城伏誅。
有官人林泳者，本閩人也，嘗謂僚友曰：“安有生人而終日見鬼乎無聽其妖。
”馮聞之甚不平。
或一日，對衆謂之曰：“閣下為官多不克終，蓋曾殺一女人為祟，以公祿壽未盡，莫緻其便。
我能言其姓名，公信之乎”于是慚懼言誠于馮生，許為解其冤也。
它皆類此。
沙門貫休，鐘離人也，風騷之外精于筆，舉止真率，誠高人也。
然不曉時事，往往诋讦朝賢，它亦不知己之是耶非耶。
荊州成中令問其筆法非耶，休公曰：“此事須登壇而授，非草草而言。
”成令銜之，乃遽于黔中因病以鶴詩寄意曰：“見說氣清邪不入，不知爾病自何來。
”以詩見意也。
馮涓大夫有大名于人間，淪落于蜀，自比杜工部，意謂它人無出其右。
休公初至蜀，先谒韋書記莊，而長樂公後至，遂與相見，欣然撫掌曰：“我與你阿叔有分。
”長樂怒而拂袖。
它日谒之竟不逢迎，乃曰：“此阿師似我禮拜也。
”自是頻投刺字，終為阍者所拒。
休公謂韋公曰：“我得得為渠入蜀，何意見怪”國清寺律僧嘗許具蒿脯，未得間，姜侍中宅有齋，律僧先在焉，休公次至，未揖主人大貌，乃拍手謂律僧曰：“乃蒿餅子何在”其它皆此類。
通衢徒步，行嚼果子，未嘗跨馬，時人甚重之，異乎廣宣、栖白之流也。
”執政愍而慰之。
有高諷者，自雲太尉諸孫，羁旅三川而多忤物，每歎求官不遂，遍告人曰：“何不還我羅城來”蓋以掌武所築，蜀人安之。
其疏闊皆如此也。
韋巽，太尉昭度之子也，懦蒙鈍，率由婢妪。
仕蜀，先主以其事舊優容之，以至卿監。
或為同列所譏雲：“三公門前出死狗。
”巽曰：“死狗門前出三公。
”又能酬酢也。
周仁矩者，即蜀相庠之子，為驸馬都尉，有才藻而庸劣。
國亡後與貧丐者為伍，俾一人先道爵裡于市肆酒坊之間，人有哀者，日獲三二百錢，與其徒飲啖而已。
成都人皆嗟歎之。
唐鳳翔李嚴令公收蜀，充饋運使，于蜀城東門外下營。
魏王與郭侍中入居蜀宮，玉帛子女它人無複見矣。
中令寂寞，無以遣适。
颍川陳昭符仕蜀，累剖竹符，蚤在岐山，微有階緣，而得候谒，因求一美人以獻之。
有蕭夫人者，乃蜀先主之寵愛也，曾賜與鳳翔歸降指揮使王胡，賜名丞。
王胡乃岐王賜姓，連彥字，卒後蕭氏寡而無子。
其容态明悟，國人具聞。
陳緻媒氏誘之而獻，抱衾之夕，中令于窗隙中窺之，歎其妍妙，乃诘所來，左右方以王胡為對。
中令止之曰：“王胡背恩投蜀，誠不可容。
然其向來吾之子侄矣，此事不可。
”遽令約回。
時有知者皆重中令少年而忍欲複禮，誠貴達人難事。
颍川每為愚話之。
周彥章本姓王，以軍功為金吾衛使。
後主彩選宮妓，王有女甚美，因命内人欲選入宮。
王乃按劍曰：“某是先皇令與周氏作義男，本姓王，為衆所聞也，豈有王氏女而事王氏乎”因召左右小軍将無婦者以女衣襟結之，便為夫妻。
爾後國變，王乃領兵于大安樓前脅後主誅君側韓昭等，即其事也。
王蜀時阆州人何奎，不知何術而言事甚效，既非蔔相，人号何見鬼，蜀之近貴鹹神之。
鬻銀之肆有患白癞者，傳于兩世矣。
何見之，謂曰：“爾所苦，我知之矣。
我為嫁娉少環钏钗篦之屬，爾能緻之乎即所苦立愈矣。
”白癞者欣然許之。
因謂曰：“爾家必有它人舊功德或供養之具存焉。
亡者之魂無依，故遣為此祟。
但去之必瘳也。
”患者歸視功德堂内本無它物，忖思久之，老母曰：“佛前紗窗乃重圍時它人之物，曾取而置之，得非此乎”遽令撤去，仍修齋忏，其疾遂痊，竟受其钏之贈。
何生未遇，不汲汲于官宦。
末年祈于大官，自布衣除興元少尹，金紫，兼妻邑号，子亦賜绯。
不之任，便歸阆州而卒，預知死期也。
雖術數通神，而名器逾分，識者知後主之政悉此類也。
嘉州夾江縣人孫雄，人号孫卵齋，其言事亦何奎之流。
僞蜀主歸命時，内官宋愈昭将軍數員舊與孫相善，亦神其術，将赴洛都，鹹問其将來升沉。
孫俯首曰：“諸官記之，此去無災無福，但行及野狐泉已來稅駕處曰‘孫雄非聖人耶’，此際新舊使頭皆不見矣。
”諸官皆疑之。
爾後量其行邁，合在鹹京左右，後主罹僞诏之禍，莊宗遇邺都之變，所謂新舊使頭皆不得見之驗也。
愚同席備見說，故記之。
遂甯有馮見鬼，似有所睹，知人吉兇。
颍川陳絢為武信軍留後，而劉令公知俊交替，摭其舊事，疊有奏論。
馮生謂颍川曰：“府主雖号元戎，前無旌節所引，殆不久乎。
幸勿憂也。
”未逾歲而彭城伏誅。
有官人林泳者，本閩人也，嘗謂僚友曰：“安有生人而終日見鬼乎無聽其妖。
”馮聞之甚不平。
或一日，對衆謂之曰：“閣下為官多不克終，蓋曾殺一女人為祟，以公祿壽未盡，莫緻其便。
我能言其姓名，公信之乎”于是慚懼言誠于馮生，許為解其冤也。
它皆類此。
沙門貫休，鐘離人也，風騷之外精于筆，舉止真率，誠高人也。
然不曉時事，往往诋讦朝賢，它亦不知己之是耶非耶。
荊州成中令問其筆法非耶，休公曰：“此事須登壇而授，非草草而言。
”成令銜之，乃遽于黔中因病以鶴詩寄意曰：“見說氣清邪不入，不知爾病自何來。
”以詩見意也。
馮涓大夫有大名于人間，淪落于蜀，自比杜工部，意謂它人無出其右。
休公初至蜀，先谒韋書記莊，而長樂公後至，遂與相見，欣然撫掌曰：“我與你阿叔有分。
”長樂怒而拂袖。
它日谒之竟不逢迎，乃曰：“此阿師似我禮拜也。
”自是頻投刺字，終為阍者所拒。
休公謂韋公曰：“我得得為渠入蜀，何意見怪”國清寺律僧嘗許具蒿脯，未得間，姜侍中宅有齋，律僧先在焉，休公次至，未揖主人大貌，乃拍手謂律僧曰：“乃蒿餅子何在”其它皆此類。
通衢徒步，行嚼果子，未嘗跨馬，時人甚重之，異乎廣宣、栖白之流也。