◎ 卷十二
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至其日，率其類遏水頭，并不沖圮。
李宅異事也。
廬山書生張幹甯中以所業之桂州，欲谒連帥張相，至衡州犬嗥灘，損船上岸，寝于江廟，為廟神所責。
生以素業對之，神為改容，延坐，從容雲：“有巫立仁者，罪合族誅。
廟神為其分理，奏于嶽神，無人作奏。
”為草之。
既奏，蒙允。
神喜，以白金十餅為贈。
劉山甫與廖骘校書親見說其事，甚詳也。
唐黃寇奔沖，有小朝士裴移挈妻子南趨漢中，才發京都，其室女路次暴亡。
兵難揮霍，不暇藏瘗，其為悲悼即可知也。
行即洛谷，夜聞其女有言，不見其形。
父母怪而诘之，女曰：“我為水神之子強暴，誘我歸其家。
厥父責怒，以妄殺生人，遽行笞責，兼遜謝撫慰，差人送來。
緣夕旦未有托，且欲随大人南行。
”俾拔茅為苞緻于箱笥之中，庶以魂識依止，飲食語言不異于常爾。
後白于嚴慈雲：“已有生處。
”悲咽告辭去。
夫鬼神之事，世所難言。
素之靈有義方之訓，所謂聰明正直之流也。
古有宅墓之書，世人多尚其事，識者猶或非之。
杜公正倫與京兆宗派不同，常蒙輕遠，銜之。
洎公宦達後，因事塹斷杜陵山脈，由是諸杜數代不振。
鮮于仲通兄弟，阆州新井縣人，崛起俱登将壇。
望氣者以其祖先墳上有異氣。
降敕塹斷之。
裔孫有鮮于嶽者，幼年寝處席底有一小蛇，蓋新出卵者，家人見之以為奇事。
此侯及壯，常有自負之色，曆官終于普州安嶽縣令，不免風塵。
其徒戲之曰“鮮于蛇”也。
唐峰亦阆州人，有墳茔在茂賢草市。
峰因負販與一術人偕行，經其先茔，術士曰：“此墳茔子孫合至公相。
”峰謂曰：“此即家墳隴也。
”士曰：“若是，君家恐不勝福也。
子孫合為賊盜，皆不令終。
”峰志之。
爾後遭遇蜀先主開國，峰亦典郡，其二子道襲官，皆至節将。
三人典郡，竟如術士之言，何其驗也。
嚴司空震，梓州鹽亭縣人，所居枕釜戴山，但有鹿鳴，即嚴氏一人必殒。
或一日，有親表對坐，聞鹿鳴，其表曰：“釜戴山中鹿又鳴。
”嚴曰：“此際多應到表兄。
”其表兄遽對曰：“表兄不是嚴家子，合是三兄與四兄。
”不日嚴氏子一人果亡，是何異也！ 相國張公文蔚莊在東都北坡，莊内有鼠狼穴，養四子，為蛇所吞。
鼠狼雄雌情切，乃于穴外分土恰容蛇頭，俟其出穴，果入所分處出頭，度其回轉不及，當腰齧斷而劈蛇腹，銜出四子，尚有氣，置于穴外，銜豆葉嚼而傅之，皆活。
何微物而有情有智若是乎！最靈者人胡不思也.
李宅異事也。
廬山書生張幹甯中以所業之桂州，欲谒連帥張相，至衡州犬嗥灘，損船上岸，寝于江廟，為廟神所責。
生以素業對之，神為改容，延坐，從容雲：“有巫立仁者，罪合族誅。
廟神為其分理，奏于嶽神，無人作奏。
”為草之。
既奏，蒙允。
神喜，以白金十餅為贈。
劉山甫與廖骘校書親見說其事，甚詳也。
唐黃寇奔沖，有小朝士裴移挈妻子南趨漢中，才發京都，其室女路次暴亡。
兵難揮霍，不暇藏瘗，其為悲悼即可知也。
行即洛谷，夜聞其女有言，不見其形。
父母怪而诘之，女曰：“我為水神之子強暴，誘我歸其家。
厥父責怒，以妄殺生人，遽行笞責，兼遜謝撫慰，差人送來。
緣夕旦未有托，且欲随大人南行。
”俾拔茅為苞緻于箱笥之中，庶以魂識依止，飲食語言不異于常爾。
後白于嚴慈雲：“已有生處。
”悲咽告辭去。
夫鬼神之事，世所難言。
素之靈有義方之訓，所謂聰明正直之流也。
古有宅墓之書，世人多尚其事，識者猶或非之。
杜公正倫與京兆宗派不同，常蒙輕遠，銜之。
洎公宦達後，因事塹斷杜陵山脈，由是諸杜數代不振。
鮮于仲通兄弟，阆州新井縣人，崛起俱登将壇。
望氣者以其祖先墳上有異氣。
降敕塹斷之。
裔孫有鮮于嶽者，幼年寝處席底有一小蛇，蓋新出卵者，家人見之以為奇事。
此侯及壯，常有自負之色，曆官終于普州安嶽縣令，不免風塵。
其徒戲之曰“鮮于蛇”也。
唐峰亦阆州人，有墳茔在茂賢草市。
峰因負販與一術人偕行，經其先茔，術士曰：“此墳茔子孫合至公相。
”峰謂曰：“此即家墳隴也。
”士曰：“若是，君家恐不勝福也。
子孫合為賊盜，皆不令終。
”峰志之。
爾後遭遇蜀先主開國，峰亦典郡，其二子道襲官，皆至節将。
三人典郡，竟如術士之言，何其驗也。
嚴司空震，梓州鹽亭縣人，所居枕釜戴山，但有鹿鳴，即嚴氏一人必殒。
或一日，有親表對坐，聞鹿鳴，其表曰：“釜戴山中鹿又鳴。
”嚴曰：“此際多應到表兄。
”其表兄遽對曰：“表兄不是嚴家子，合是三兄與四兄。
”不日嚴氏子一人果亡，是何異也！ 相國張公文蔚莊在東都北坡，莊内有鼠狼穴，養四子，為蛇所吞。
鼠狼雄雌情切，乃于穴外分土恰容蛇頭，俟其出穴，果入所分處出頭，度其回轉不及，當腰齧斷而劈蛇腹，銜出四子，尚有氣，置于穴外，銜豆葉嚼而傅之，皆活。
何微物而有情有智若是乎！最靈者人胡不思也.
