◎ 卷六
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偓出。
”尋谪官入閩。
故偓有詩曰：“手風慵展八行書，眼暗休看九局圖。
窗裡日光飛野馬，案前筠管長蒲盧。
謀身拙為安蛇足，報國危曾捋虎須。
滿世可能無默識，未知誰拟試秦竽！”崔颢《薦樊衡書》：“夫相州者，九王之舊都；西山雄崇，足是秀異。
竊見縣人樊衡，年三十，神爽清晤，才能絕倫。
雖白面書生，有雄膽大略，深識可以軌時俗，長策可以安塞裔。
藏用守道，實有歲年。
今國家封山勒崇，希代罕遇；含育之類，莫不踴躍。
況诏征隐逸，州貢茂異，衡之際會，千載一時。
君侯複躬自執圭，陪銮日觀此州名藩，必有所舉。
當是舉者，非衡而誰伏願不棄賢才，賜以甄獎。
得奔大禮，升聞天朝。
衡因此時策名樹績，報國榮家，令當代之士知出君侯之門矣。
願不勝區區，敢聞左右。
俯伏階屏，用增戰汗！”颢《薦齊秀才書》：“某官至，辱垂下問，令公舉一人，可管記之任者。
愚以為軍中之書記，節度使之喉舌。
指事立言而上達，思中天心；發号出令以下行，期悅人意。
諒非容易，而可專據。
竊見前進士高陽齊孝若考叔，年二十四，舉必專授，文皆雅正，詞賦甚精，章表殊健；疏眉目，美風姿，外若坦蕩，中甚畏慎。
執事傥引在幕下，列于賓佐，使其馳一檄飛書，必能應馬上之急求，言腹中之所欲。
夫掇芳刈楚，不棄幽遠。
況孝若相門子弟，射策甲科，家居君侯之宇下，且數年矣。
不勞重币，而獲至寶，甚善，甚善。
雄都大府，多士如林，最所知者，斯人也。
請為閣下記其若此。
惟用與舍，高明裁之。
謹再拜。
”李翺《薦所知于徐州張仆射書》：“翺載拜。
齊桓公不疑于其臣，管夷吾信而伯天下，攘戎狄，匡周室，亡國存，荊楚服，諸侯無不至焉。
豎刁、易牙信而國亂，身死不葬，五公子争立，兄弟相及者數世。
桓公之信于其臣，一道也。
所信者得其人，則格于天地，功及後世；不得其人，則不能免其身。
知人不易也。
豈惟霸者焉雖聖人亦不免焉！帝堯之時，賢不肖皆立于朝，堯能知舜，于是乎放驩兜，流共工，殛鲧，竄三苗，舉禹、稷、臯陶二十有二人，加諸上位：故堯崩三載，四海之内，遏密八音，後世之人皆謂之帝堯焉。
向使堯不能知舜，而遂尊驩兜、共工之徒于朝，禹、稷、臯陶之下二十有二人不能用，則堯将不能得無為爾；豈複得曰‘大哉，堯之為君也！惟天為大，惟堯則之。
蕩蕩乎，民無能名焉’者哉！《春秋》曰：‘夏滅項。
’孰滅之蓋齊滅之。
曷為不言齊滅之為桓公諱也。
《春秋》為賢者諱，此滅人之國。
何賢爾君子之惡惡也疾始，善善也樂終。
桓公嘗有繼絕存亡之功，故君子為之諱也。
繼絕存亡，賢者之事也。
管夷吾用，所以能繼絕存亡國焉耳；豎刁、易牙用，則不能也。
向使桓公始不用管夷吾，末有豎刁、易牙，争權不葬，而亂齊國，則幽、厲之諸侯也。
始用賢而終身諱其惡，君子之樂用賢也如此；始不用賢，以及其終，而幸後世之掩其過也，則微矣。
然則居上位、流德澤于百姓者，何
”尋谪官入閩。
故偓有詩曰：“手風慵展八行書，眼暗休看九局圖。
窗裡日光飛野馬，案前筠管長蒲盧。
謀身拙為安蛇足，報國危曾捋虎須。
滿世可能無默識，未知誰拟試秦竽！”崔颢《薦樊衡書》：“夫相州者，九王之舊都；西山雄崇，足是秀異。
竊見縣人樊衡，年三十，神爽清晤，才能絕倫。
雖白面書生，有雄膽大略，深識可以軌時俗，長策可以安塞裔。
藏用守道，實有歲年。
今國家封山勒崇，希代罕遇；含育之類，莫不踴躍。
況诏征隐逸，州貢茂異，衡之際會，千載一時。
君侯複躬自執圭，陪銮日觀此州名藩，必有所舉。
當是舉者，非衡而誰伏願不棄賢才，賜以甄獎。
得奔大禮，升聞天朝。
衡因此時策名樹績，報國榮家，令當代之士知出君侯之門矣。
願不勝區區，敢聞左右。
俯伏階屏，用增戰汗！”颢《薦齊秀才書》：“某官至，辱垂下問，令公舉一人，可管記之任者。
愚以為軍中之書記，節度使之喉舌。
指事立言而上達，思中天心；發号出令以下行，期悅人意。
諒非容易，而可專據。
竊見前進士高陽齊孝若考叔，年二十四，舉必專授，文皆雅正，詞賦甚精，章表殊健；疏眉目，美風姿，外若坦蕩，中甚畏慎。
執事傥引在幕下，列于賓佐，使其馳一檄飛書，必能應馬上之急求，言腹中之所欲。
夫掇芳刈楚，不棄幽遠。
況孝若相門子弟，射策甲科，家居君侯之宇下，且數年矣。
不勞重币，而獲至寶，甚善，甚善。
雄都大府，多士如林，最所知者，斯人也。
請為閣下記其若此。
惟用與舍，高明裁之。
謹再拜。
”李翺《薦所知于徐州張仆射書》：“翺載拜。
齊桓公不疑于其臣，管夷吾信而伯天下，攘戎狄，匡周室，亡國存，荊楚服，諸侯無不至焉。
豎刁、易牙信而國亂，身死不葬，五公子争立，兄弟相及者數世。
桓公之信于其臣，一道也。
所信者得其人，則格于天地，功及後世；不得其人，則不能免其身。
知人不易也。
豈惟霸者焉雖聖人亦不免焉！帝堯之時，賢不肖皆立于朝，堯能知舜，于是乎放驩兜，流共工，殛鲧，竄三苗，舉禹、稷、臯陶二十有二人，加諸上位：故堯崩三載，四海之内，遏密八音，後世之人皆謂之帝堯焉。
向使堯不能知舜，而遂尊驩兜、共工之徒于朝，禹、稷、臯陶之下二十有二人不能用，則堯将不能得無為爾；豈複得曰‘大哉，堯之為君也！惟天為大，惟堯則之。
蕩蕩乎，民無能名焉’者哉！《春秋》曰：‘夏滅項。
’孰滅之蓋齊滅之。
曷為不言齊滅之為桓公諱也。
《春秋》為賢者諱，此滅人之國。
何賢爾君子之惡惡也疾始，善善也樂終。
桓公嘗有繼絕存亡之功，故君子為之諱也。
繼絕存亡，賢者之事也。
管夷吾用，所以能繼絕存亡國焉耳；豎刁、易牙用，則不能也。
向使桓公始不用管夷吾，末有豎刁、易牙，争權不葬，而亂齊國，則幽、厲之諸侯也。
始用賢而終身諱其惡，君子之樂用賢也如此；始不用賢，以及其終，而幸後世之掩其過也，則微矣。
然則居上位、流德澤于百姓者，何
