◎ 第一百一回 秦王滅周遷九鼎 廉頗敗燕殺二将
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“夫人生百體堅強，手足便利，聰明聖智，行道施德于天下，豈非世所敬慕為賢豪者與？"
範睢應曰：“然。
” 蔡澤又曰：“既已得志于天下，而安樂壽考終其天年，簪纓世祿傳之子孫，世世不替，與天地相終始，豈非世所謂吉祥善事者與？" 範睢曰：“然。
” 蔡澤曰：“若夫秦有商君，楚有吳起，越有大夫種，功成而身不得其死，君亦以為可願否？" 範睢心中暗想：“此人談及利害，漸漸相逼，若說不願，就堕其說術之中了。
”乃佯應之曰：“有何不可願也。
夫公孫鞅事孝公，盡公無私，定法以治國中，為秦将，拓地千裡；吳起事楚悼王，廢貴戚以養戰士，南平吳、越，北卻三晉；大夫種事越王，能轉弱為強，并吞勁吳，為其君報會稽之怨。
雖不得其死，然大丈夫殺身成仁，視死如歸，功在當時，名垂後世，何不可願之有哉？" 此時範睢雖然嘴硬，卻也不安于坐，起立而聽之。
蔡澤對曰：“主聖臣賢，國之福也；父慈子孝，家之福也。
為孝子者，誰不願得慈父？為賢臣者，誰不願得明君？比幹忠而殷亡，申生孝而國亂，身雖惡死，而無濟于君父？何也，其君父非明且慈也。
商君、吳起、大夫種亦不幸而死耳，豈求死以成後世之名哉？夫比幹剖而微子去，召忽戮而管仲生。
微子、管仲之名，何至出比幹、召忽之下乎？故大丈夫處世，身名俱全者，上也；名可傳而身死者，其次也；惟名辱而身全，斯為下耳。
" 這段話說得範睢胸中爽快，不覺離席，移步下堂，口中稱："善。
" 蔡澤又曰：“君以商君、吳起、大夫種殺身成仁為可願也，然孰與闳夭之事文王、周公之輔成王乎？" 範睢曰：“商君等弗如也。
" 蔡澤曰：“然則今王之信任忠良，惇厚故舊，視秦孝公、楚悼王奚若？" 範睢沉吟少頃，曰：“未知何如。
" 蔡澤曰：“君自量功在國家，算無失策，孰與商君、吳起、大夫種？" 範睢又曰：“吾弗如。
" 蔡澤曰：“今王之親信功臣，既不能有過于秦孝公、楚悼王、越王勾踐，而君之功績，又不若商君、吳起、大夫種，然而君之祿位過盛，私家之富倍于三子，如是而不思急流勇退，為自全計，彼三子者，且不能免禍，而況于君乎？夫翠鹄犀象，其處勢非不遠于死，而竟以死者，惑于餌也。
蘇秦、智伯之智，非不足以自庇，而竟以死者，惑于貪利不止也。
君以匹夫徒步知遇秦王，位為上相，富貴已極，怨已雠而德已報矣，猶然貪戀勢利，進而不退，竊恐蘇秦、智伯之禍，在所不免。
語雲：‘日中必移，月滿必虧。
’君何不以此時歸相印，擇賢者而薦之？所薦者賢，而薦賢之人益重，君名為辭榮，實則卸擔。
于是乎尋川岩之樂，享喬松之壽，子孫世世長為應侯，孰與據輕重之勢，而蹈不可知之禍哉？" 範睢曰：“先生自謂雄辯有智，今果然也，睢敢不受命。
"于是乃延之上坐，待以客禮，遂留于賓館，設酒食款待。
次日入朝，奏秦王曰：“客新有從山東來者，曰蔡澤，其人有王伯之才，通時達變，足以寄秦國之政，臣所見之人甚衆，更無其匹，臣萬不及也，臣不敢蔽賢，謹薦之于大王。
" 秦王召蔡澤見于便殿，問以兼并六國之計，蔡澤從容條對，深合秦王之意，即日拜為客卿，範睢因謝病，請歸相印，秦王不準，睢遂稱病笃不起。
秦王乃拜蔡澤為丞相，以代範睢，封剛成君，睢老于應。
話分兩頭，卻說燕自昭王複國，在位三十三年，傳位于惠王；惠王在位七年
” 蔡澤又曰：“既已得志于天下，而安樂壽考終其天年，簪纓世祿傳之子孫，世世不替，與天地相終始，豈非世所謂吉祥善事者與？" 範睢曰：“然。
” 蔡澤曰：“若夫秦有商君，楚有吳起，越有大夫種，功成而身不得其死，君亦以為可願否？" 範睢心中暗想：“此人談及利害，漸漸相逼，若說不願，就堕其說術之中了。
”乃佯應之曰：“有何不可願也。
夫公孫鞅事孝公，盡公無私，定法以治國中，為秦将，拓地千裡；吳起事楚悼王，廢貴戚以養戰士，南平吳、越，北卻三晉；大夫種事越王，能轉弱為強，并吞勁吳，為其君報會稽之怨。
雖不得其死，然大丈夫殺身成仁，視死如歸，功在當時，名垂後世，何不可願之有哉？" 此時範睢雖然嘴硬，卻也不安于坐，起立而聽之。
蔡澤對曰：“主聖臣賢，國之福也；父慈子孝，家之福也。
為孝子者，誰不願得慈父？為賢臣者，誰不願得明君？比幹忠而殷亡，申生孝而國亂，身雖惡死，而無濟于君父？何也，其君父非明且慈也。
商君、吳起、大夫種亦不幸而死耳，豈求死以成後世之名哉？夫比幹剖而微子去，召忽戮而管仲生。
微子、管仲之名，何至出比幹、召忽之下乎？故大丈夫處世，身名俱全者，上也；名可傳而身死者，其次也；惟名辱而身全，斯為下耳。
" 這段話說得範睢胸中爽快，不覺離席，移步下堂，口中稱："善。
" 蔡澤又曰：“君以商君、吳起、大夫種殺身成仁為可願也，然孰與闳夭之事文王、周公之輔成王乎？" 範睢曰：“商君等弗如也。
" 蔡澤曰：“然則今王之信任忠良，惇厚故舊，視秦孝公、楚悼王奚若？" 範睢沉吟少頃，曰：“未知何如。
" 蔡澤曰：“君自量功在國家，算無失策，孰與商君、吳起、大夫種？" 範睢又曰：“吾弗如。
" 蔡澤曰：“今王之親信功臣，既不能有過于秦孝公、楚悼王、越王勾踐，而君之功績，又不若商君、吳起、大夫種，然而君之祿位過盛，私家之富倍于三子，如是而不思急流勇退，為自全計，彼三子者，且不能免禍，而況于君乎？夫翠鹄犀象，其處勢非不遠于死，而竟以死者，惑于餌也。
蘇秦、智伯之智，非不足以自庇，而竟以死者，惑于貪利不止也。
君以匹夫徒步知遇秦王，位為上相，富貴已極，怨已雠而德已報矣，猶然貪戀勢利，進而不退，竊恐蘇秦、智伯之禍，在所不免。
語雲：‘日中必移，月滿必虧。
’君何不以此時歸相印，擇賢者而薦之？所薦者賢，而薦賢之人益重，君名為辭榮，實則卸擔。
于是乎尋川岩之樂，享喬松之壽，子孫世世長為應侯，孰與據輕重之勢，而蹈不可知之禍哉？" 範睢曰：“先生自謂雄辯有智，今果然也，睢敢不受命。
"于是乃延之上坐，待以客禮，遂留于賓館，設酒食款待。
次日入朝，奏秦王曰：“客新有從山東來者，曰蔡澤，其人有王伯之才，通時達變，足以寄秦國之政，臣所見之人甚衆，更無其匹，臣萬不及也，臣不敢蔽賢，謹薦之于大王。
" 秦王召蔡澤見于便殿，問以兼并六國之計，蔡澤從容條對，深合秦王之意，即日拜為客卿，範睢因謝病，請歸相印，秦王不準，睢遂稱病笃不起。
秦王乃拜蔡澤為丞相，以代範睢，封剛成君，睢老于應。
話分兩頭，卻說燕自昭王複國，在位三十三年，傳位于惠王；惠王在位七年
