◎ 第三十三回 宋公伐齊納子昭 楚人伏兵劫盟主
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述楚王期會之事，齊孝公亦許之。
時宋襄公之十一年，乃周襄王之十二年也。
次年春正月，宋襄公先至鹿上，築盟壇以待齊、楚之君。
二月初旬，齊孝公始至。
襄公自負有納孝公之功，相見之間，頗有德色；孝公感宋之德，亦頗盡地主之禮。
又二十餘日，楚成王方到，宋、齊二君接見之間，以爵為序，楚雖僭王号，實是子爵，宋公為首，齊侯次之，楚子又次之，這是宋襄公定的位次。
至期，共登鹿上之壇。
襄公毅然以主盟自居，先執牛耳，并不謙讓；楚成王心中不悅，勉強受歃。
襄公拱手言曰：“茲父忝先代之後，作賓王家。
不自揣德薄力微。
竊欲修舉盟會之政，恐人心不肅，欲借重二君之餘威，以合諸侯于敝邑之盂地。
以秋八月為期，若君不棄，倡率諸侯，徼惠于盟，寡人願世敦兄弟之好，自殷先王以下，鹹拜君之賜，豈獨寡人乎？” 齊孝公拱手以讓楚成王，成王亦拱手以讓孝公，二君互相推讓，良久不決。
襄公曰：“二君若不棄寡人，請同署之。
”乃出征會之牍，不送齊侯，卻先送楚成王求署。
孝公心中亦懷怏怏，楚成王舉目觀覽。
牍中叙合諸侯修會盟之意，效齊桓公衣裳之會。
不以兵車，牍尾宋公先已署名。
楚成王暗暗含笑。
謂襄公曰：“諸侯君自能緻，何必寡人？”襄公曰：“鄭、許久在君之宇下，而陳、蔡近者複受盟于齊。
非乞君之靈，懼有異同。
寡人是以借重于上國。
” 楚成王曰：“然則齊君當署，次及寡人可也。
”孝公曰：“寡人于宋，猶宇下也，所難緻者，上國之威令耳。
”楚王笑而署名。
以筆授孝公，孝公曰：“有楚不必有齊。
寡人流離萬死之餘，幸社稷不隕，得從末歃為榮，何足重輕？而亵此簡牍為耶？”堅不肯署。
論齊孝公心事，卻是怪宋襄公先送楚王求署，識透他重楚輕齊，所以不署。
宋襄公自負有恩于齊。
卻認孝公是衷腸之語，遂收牍而藏之。
三君于鹿上又叙數日，丁甯而别。
髯仙有詩歎曰： 諸侯原自屬中華，何用紛紛乞楚家。
錯認同根成一樹，誰知各自有丫叉？ 楚成王既歸，述其事于令尹子文。
子文曰：“宋君狂甚。
吾王何以征會許之。
” 楚王笑曰：“寡人欲主中華之政久矣。
恨不得其便耳，今宋公倡衣裳之會。
寡人因之以合諸侯。
不亦可乎？” 大夫成得臣進曰：“宋公為人好名而無實，輕信而寡謀。
若伏甲以劫之，其人可虜也。
” 楚王曰：“寡人意正如此。
” 子文曰：“許人以會而複劫之，人謂楚無信矣。
何以服諸侯？” 得臣曰：“宋喜于主盟。
必有傲諸侯之心，諸侯未習宋政，莫之與也，劫之以示威。
劫而釋之，又可以示德，諸侯恥宋之無能。
不歸楚，将誰歸乎？夫拘小信而喪大功，非策也！”子文奏曰：“子玉之計，非臣所及。
” 楚王乃使成得臣、鬥勃二人為将，各選勇士五百人操演聽令，預定劫盟之計，不必詳說，下文便見。
且說宋襄公歸自鹿上，欣然有喜色，謂公子目夷曰：“楚已許我諸侯矣。
”目夷谏曰：“楚，蠻夷也，其心不測。
君得其口，未得其心，臣恐君之見欺也。
” 襄公曰：“子魚太多心了。
寡人以忠信待人，人其忍欺寡人哉？”遂不聽目夷之言，傳檄征會。
先遣人于盂地築起壇場，增修公館，務極華麗，倉場中儲積刍糧，以待各國軍馬食費。
凡獻享犒勞之儀，一一從厚
時宋襄公之十一年，乃周襄王之十二年也。
次年春正月，宋襄公先至鹿上，築盟壇以待齊、楚之君。
二月初旬，齊孝公始至。
襄公自負有納孝公之功，相見之間，頗有德色；孝公感宋之德，亦頗盡地主之禮。
又二十餘日，楚成王方到，宋、齊二君接見之間，以爵為序，楚雖僭王号，實是子爵，宋公為首，齊侯次之，楚子又次之，這是宋襄公定的位次。
至期，共登鹿上之壇。
襄公毅然以主盟自居，先執牛耳，并不謙讓；楚成王心中不悅，勉強受歃。
襄公拱手言曰：“茲父忝先代之後，作賓王家。
不自揣德薄力微。
竊欲修舉盟會之政，恐人心不肅，欲借重二君之餘威，以合諸侯于敝邑之盂地。
以秋八月為期，若君不棄，倡率諸侯，徼惠于盟，寡人願世敦兄弟之好，自殷先王以下，鹹拜君之賜，豈獨寡人乎？” 齊孝公拱手以讓楚成王，成王亦拱手以讓孝公，二君互相推讓，良久不決。
襄公曰：“二君若不棄寡人，請同署之。
”乃出征會之牍，不送齊侯，卻先送楚成王求署。
孝公心中亦懷怏怏，楚成王舉目觀覽。
牍中叙合諸侯修會盟之意，效齊桓公衣裳之會。
不以兵車，牍尾宋公先已署名。
楚成王暗暗含笑。
謂襄公曰：“諸侯君自能緻，何必寡人？”襄公曰：“鄭、許久在君之宇下，而陳、蔡近者複受盟于齊。
非乞君之靈，懼有異同。
寡人是以借重于上國。
” 楚成王曰：“然則齊君當署，次及寡人可也。
”孝公曰：“寡人于宋，猶宇下也，所難緻者，上國之威令耳。
”楚王笑而署名。
以筆授孝公，孝公曰：“有楚不必有齊。
寡人流離萬死之餘，幸社稷不隕，得從末歃為榮，何足重輕？而亵此簡牍為耶？”堅不肯署。
論齊孝公心事，卻是怪宋襄公先送楚王求署，識透他重楚輕齊，所以不署。
宋襄公自負有恩于齊。
卻認孝公是衷腸之語，遂收牍而藏之。
三君于鹿上又叙數日，丁甯而别。
髯仙有詩歎曰： 諸侯原自屬中華，何用紛紛乞楚家。
錯認同根成一樹，誰知各自有丫叉？ 楚成王既歸，述其事于令尹子文。
子文曰：“宋君狂甚。
吾王何以征會許之。
” 楚王笑曰：“寡人欲主中華之政久矣。
恨不得其便耳，今宋公倡衣裳之會。
寡人因之以合諸侯。
不亦可乎？” 大夫成得臣進曰：“宋公為人好名而無實，輕信而寡謀。
若伏甲以劫之，其人可虜也。
” 楚王曰：“寡人意正如此。
” 子文曰：“許人以會而複劫之，人謂楚無信矣。
何以服諸侯？” 得臣曰：“宋喜于主盟。
必有傲諸侯之心，諸侯未習宋政，莫之與也，劫之以示威。
劫而釋之，又可以示德，諸侯恥宋之無能。
不歸楚，将誰歸乎？夫拘小信而喪大功，非策也！”子文奏曰：“子玉之計，非臣所及。
” 楚王乃使成得臣、鬥勃二人為将，各選勇士五百人操演聽令，預定劫盟之計，不必詳說，下文便見。
且說宋襄公歸自鹿上，欣然有喜色，謂公子目夷曰：“楚已許我諸侯矣。
”目夷谏曰：“楚，蠻夷也，其心不測。
君得其口，未得其心，臣恐君之見欺也。
” 襄公曰：“子魚太多心了。
寡人以忠信待人，人其忍欺寡人哉？”遂不聽目夷之言，傳檄征會。
先遣人于盂地築起壇場，增修公館，務極華麗，倉場中儲積刍糧，以待各國軍馬食費。
凡獻享犒勞之儀，一一從厚
