◎ 第三十四回 沁詩脾濟公回首 拈法語送入松林

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虎跑寺山門。

    靈隐寺檀長老帶了許多團頭,要把龛子擡在靈隐山中安置骨塔。

    德輝長老道:“濟公圓寂于此,應歸我山。

    ”檀長老道:“他本靈隐遠長老披剃,應歸靈隐。

    況且書記長老,不便入淨慈祖堂。

    ”德輝長老道:“我這裡人不得祖堂,豈可又入得靈隐祖堂不成?”争執之下,就有許多好事僧人從中鼓煽,挑鬥是非,把濟公之龛,進退不得。

    那知濟公又顯出一個神通,一靈徑到太後娘娘面前,謝道:“昨蒙太後娘娘頒發鞋帽之賜,頭上腳下俱已蒙恩,隻是軀殼沒有着落。

    ”卻是太後娘娘午間一夢,娘娘即宣張内監來問。

    張内監奏道:“濟公已歸天。

    ”娘娘說及此夢,即着内監探問來說,太監訪知兩山争塔之說,奏知太後。

    次日,太後特傳一旨,分付靈隐、淨慈兩寺僧人,不必争執,已有旨發京兆尹,擇地安塔。

    京兆尹回奏,虎跑有地,已命地師擇吉安置,兩邊議論方息。

    到了吉日焚燒,梵化又請宣石橋長老舉火。

    石橋手持火把道:“大衆聽者:  濟颠,濟颠,落魄多年。

    喝佛罵祖,喚死如眠。

    是天台山李驸馬之後,得靈隐寺遠瞎堂之禅,以護身符牒為常物,一火還能洞然。

    以叢林規矩為鄙吝,風狂行遍市廛,迅手寫出大道,向人搏換酒錢,倡優隊裡逆行順化,至尊宮裡劂地撈天。

    臨命終時,坐脫立亡已納敗缺;末後句中,隔凡成聖也是搭虔。

    還他本色草料,方能掃盡狼煙。

    咦!  火光三昧連天碧,狼藉家風四海傳。

    ” 宣石橋長老念罷,隻見龛裡先有細細一道煙光,縷縷而起,外火方着,霎時焰起騰騰,舍利迸出如雨,少時煙銷焰息。

    梵化請德輝長老入骨。

    德輝長老道:“大衆聽者: 天台散聖無人識,卧柳眠花惹飄逸。

     如今脫卻臭皮囊,無位真人赤骨立。

     記得,記得。

    平生不露鋒芒,末後尾巴露出。

    咦! 一堆雪骨起風雲,大笑出門橫玉笛。

    ” 德輝念罷,梵化捧了骨盆。

    甯棘庵道:“待我與他送骨入塔。

    念去濟公說法,都在長街短巷,盡付酒錢肉賬。

    火燒舍利靈牙,水瀉心肝五髒。

    不撒月底渡心,不殡山腰谷上。

    今朝灑脫而行,多少風流跌宕。

    ” 宣長老念罷,把骨送入塔内掩就,回喪至淨慈寺山門。

    隻見二行腳僧,挑着高擔,走進禅堂,放下擔子,參了大佛,就向知客師父問道:“小僧要見德輝長老說話。

    ”知客傳進,行腳僧将擔子打開,取出書一封,又有一包不知何物,送上長老。

    長老接看,着一大驚,不知為何。

    後邊還有一段,再看便知。

    《麴頭陀傳》情節希奇,卻與他傳特異,看官于此正未可草草。

    
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