◎ 第一回 太上皇情耽逸豫 宋孝宗順旨怡親
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自古天台出聖賢，破瓢殘笠見金仙。
休拈句字誇聰特，莫向呓癡笑懶殘。
兩道眉毛常掃地，一張鼻孔倒撩天。
年年獨向空中坐，日日常從酒肆眠。
半臂翦除荊棘嶺，全身透脫淖泥團。
君門萬裡通呼吸，下裡卑田任蜿蜒。
混沌譜中藏黑子，太平圈裡射金錢。
何妨酒肉穿皮袋，隻怕胭脂污嘴邊。
佛相不殊龍變化，方知妙裡有真禅。
這一篇古風乃宋時沈潛夫所作，單道天台山五百聖僧出處，曆代法祖源流。
名山志中，謂此山上應台星，故名天台，高一萬八千丈，周亘八百裡。
從昙華亭右麓視石梁橋，若在天際，宛如獨木危橋，筍背龜形，廣不盈尺。
下臨不測深澗，對壁陡絕，僅容一佛龛。
有輿夫不識性命，浪欲過之。
然萬山呼磕，見者神氣俱索，探頭一窺，即股戰齒擊。
上有桐柏九峰，曰紫霄、曰翠微、曰玉泉、曰卧龍、曰蓮花、曰華林、曰玉如、曰玉霄、曰華頂。
又有瓊樓玉阙，碧林醴泉，瑤草奇葩，莫可名狀。
舊稱金庭洞天，代出古佛聖僧，高賢逸士，不可勝數。
山中有國清寺，開山大師曾有一谶，謂寺若成，國即清，乃天台最初之寺。
山清，水清，松清，塔清，鐘清，鳥清，橋路與僧衲俱清。
旁有隐身岩，乃寒山、拾得兩位頭陀所居，闾丘太守謂是文殊、普賢後身。
山罅中有露出席帽半身，猶存馬迹，可見古佛羅漢尚隐于此。
代有真僧出現，不足異也。
若說真僧，如達摩、馬祖輩，不是兩隻突眼，一部落腮，就是努目張拳，低眉兀首，雖道形容怪異，相貌神奇，一見認得定非凡品。
惟是天台羅漢，卻又不同，有功夫磨垅成就的，有資性頓然超悟的，多半是痿黃羸瘦，或是邋遢離坡。
口中不道雌黃，舉不露圭角，混俗和光，不入眼相，那個認得他是菩薩聖僧？及至顯出神通，又是電光石火，不知蹤迹，多半觌面錯過，交臂而失。
到後來成了傳奇，載入語錄，說來卻也好聽。
如今不說别的閑文平常世事，單表宋朝南渡以來，有個金身羅漢，初時不過帶發頭陀，随波逐流，也不見有十分奇異，後來功行日積，道法融通，随處救人，沿
休拈句字誇聰特，莫向呓癡笑懶殘。
兩道眉毛常掃地，一張鼻孔倒撩天。
年年獨向空中坐，日日常從酒肆眠。
半臂翦除荊棘嶺，全身透脫淖泥團。
君門萬裡通呼吸，下裡卑田任蜿蜒。
混沌譜中藏黑子，太平圈裡射金錢。
何妨酒肉穿皮袋，隻怕胭脂污嘴邊。
佛相不殊龍變化，方知妙裡有真禅。
這一篇古風乃宋時沈潛夫所作，單道天台山五百聖僧出處，曆代法祖源流。
名山志中，謂此山上應台星，故名天台，高一萬八千丈，周亘八百裡。
從昙華亭右麓視石梁橋，若在天際，宛如獨木危橋，筍背龜形，廣不盈尺。
下臨不測深澗，對壁陡絕，僅容一佛龛。
有輿夫不識性命，浪欲過之。
然萬山呼磕，見者神氣俱索，探頭一窺，即股戰齒擊。
上有桐柏九峰，曰紫霄、曰翠微、曰玉泉、曰卧龍、曰蓮花、曰華林、曰玉如、曰玉霄、曰華頂。
又有瓊樓玉阙，碧林醴泉，瑤草奇葩，莫可名狀。
舊稱金庭洞天，代出古佛聖僧，高賢逸士，不可勝數。
山中有國清寺，開山大師曾有一谶，謂寺若成，國即清，乃天台最初之寺。
山清，水清，松清，塔清，鐘清，鳥清，橋路與僧衲俱清。
旁有隐身岩，乃寒山、拾得兩位頭陀所居，闾丘太守謂是文殊、普賢後身。
山罅中有露出席帽半身，猶存馬迹，可見古佛羅漢尚隐于此。
代有真僧出現，不足異也。
若說真僧，如達摩、馬祖輩，不是兩隻突眼，一部落腮，就是努目張拳，低眉兀首，雖道形容怪異，相貌神奇，一見認得定非凡品。
惟是天台羅漢，卻又不同，有功夫磨垅成就的，有資性頓然超悟的，多半是痿黃羸瘦，或是邋遢離坡。
口中不道雌黃，舉不露圭角，混俗和光，不入眼相，那個認得他是菩薩聖僧？及至顯出神通，又是電光石火，不知蹤迹，多半觌面錯過，交臂而失。
到後來成了傳奇，載入語錄，說來卻也好聽。
如今不說别的閑文平常世事，單表宋朝南渡以來，有個金身羅漢，初時不過帶發頭陀，随波逐流，也不見有十分奇異，後來功行日積，道法融通，随處救人，沿
