◎ 卷九
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師事緜州雲山院僧曉樞者，郴人也。
禅觀之暇，頗好燒煉。
太平興國初，令法暈及行者柴漢榮張保緒往昌明縣窦船山采藥，入山百餘裡，岩谷重深，松竹蓊翳，尋流霞山路至一村，曰：張野人家，老父及妪皆八十餘。
既見法暈等，語之曰：前有天倉洞，某為孩孺時有二客去遊，言洞中見自然肴馔，皆可食之。
汝可去遊。
唯路徑危峻，常宜勉力。
法暈遂挈火負糧入洞。
初甚隘嶮，後漸高廣，迤逦昏黑，因執炬而行，或上或下凡十餘裡，漸明，與人世無異。
嵌窦石室廣容石人，其下坦平，兩畔石壁锺乳流溢垂下，長三四尺。
時聞鳴籁音韻，石牀茶竈相連。
就之畧憩，或覺餒，思酸饀食，面前尋有一雙酸饀。
悚惕驚異而食之。
保緒亦思蒸餅，亦如前有之，遂食一枚藏一枚。
柴漢榮思蜜，亦如前得食之。
後皆忘饑渴，漸覺身體輕利，登陟無困憊。
又行三四裡，阻一大江。
江傍履蹟果核，如有人行過之處。
對岸有石牆，遙望雲霞隐映，甍棟樓閣，棕楠花果，景象幽竒，如宮觀狀。
微聞鐘磬之韻，水急苔滑，不敢過，乃稽首曰：下土微賤形骸滓穢，竊入洞府，仰窺靈迹，是塵刼因緣，不敢久住，卻尋舊徑而回。
旣出得洞，先藏者蒸餅化為石，甚重，擊之如銅聲。
休複嘗見道書雲：大凡靈山洞府，若非道書标記者不可造次遊厯。
有龍蛇之洞，多腥穢。
鬼神之洞門高濶，若神仙之洞，隘狹。
仍須有水隔礙。
凡人不可妄造之爾。
耆舊相傳，古蠶藂氏為蜀主，民無定居，随蠶藂所在緻市居。
此之遺風也。
又蠶将興，以為名也。
因是貨蠶農之具，及花木果草藥什物。
有鬻龍骨叟，與孫兒輩将龍骨齒角頭脊之類凡數擔，至暮貨之，亦盡。
因問所得之處，雲某在靈池縣分棟山。
山去府城七十餘裡，北連秦隴，南接資泸，山阜岡岫之間，磎洞土穴之内，有能興雲雨之處，卽有龍蛻骨焉。
齒角頭足皆有五色者，有白如綿者，有年深朽腐者，大十數丈，小三五丈。
掘而得之甚多。
龍之蛻骨與蟬蛻無異。
又聞龍有五苦，謂生時、眠時、媱時、怒時、蛻骨時也。
每年秋夏中一兩度，愚遙見分棟山上隂雲勃起，其間一物白色，拖尾及夭蟜入雲如曵練，長七八十尺。
時濯錦江橋上千人縱觀。
食頃，方拏奮而沒。
旋有暴雨滂沱，雷震數聲，倐忽開霁。
得不為蛻骨者，龍乎。
因蠶市有王仲璋，得一蛇蛻，長五六尺，腹甲下有四爪如雀之四爪。
胡本立得一龜，小如錢，緑色，背有金線，界成八卦象。
鄭伯廣得一小瓢子，如壘，兩皂莢子堅實重厚，無有及者。
休複亦曾得芝本兩層，抱石而生，每蠶市好事者淩晨而往，忽有遇神仙者，或有遇靈藥者，或有遇竒物者。
耆艾相傳青城山仙人隐士多因蠶市接救人爾。
中有一石如腎形烏潤，每将磨金，次色者益紫，以此為異。
玉工見之雲：非試金石，乃黑玉爾。
後有道士見雲：非黑玉，是寶也。
若欲驗之以常石，對秤此石，加重數倍。
以水銀塗其上如傅粉焉。
若以大火烹之，成紫磨金。
君當富矣。
周曰：安敢火烹，非惡冨也。
恐喪吾寶。
後經賊亂，不知石所之。
休複因見道門仙人照寶經雲：凡百金之處旁熏樹木皆悉黃色，若要辨之，其石烏潤。
以水銀揩之，自然粘着石上。
以秤秤，有金者重於常石數倍。
若敲磕及磓擊，終不能碎，須以大火烹煅得眞金矣。
其金号曰：寶金，将煉為金液，還丹服之羽化。
非世之常金也。
昔道士所言，得於此經乎。
髙岡之下有龛，豁如堂奧。
石壁上有畫觀音像一軀，及當時畫功德主，少長五人。
其石壁年深随勢剝落，雖風雨飄潤形狀愈明，歳月經久而不昬晦。
不知其畫何得入石，亦不知僧繇何以至此也。
豈知胚混偶然成形乎？
因於紫山腳下見枸杞一株甚大，遂斸之，根本怪異不類常者，長尺餘，四莖如四足，兩莖如頭尾，若一獸形。
持歸村舍，家狗吠之不已。
至夜四隅村落羣狗聚而吠之，終夕不辍。
不堪其喧也。
遲明，妻怒，将