◎ 卷一人命類 左按院肆赦誤殺

共知。

    乞窮正賊，究殺命故，殄惡正律。

    哀告。

    ” 縣主問曰：“你妻與誰人有奸？”達節曰：“人多言之，獨我不知。

    ”縣主問鄰佑幹證，鄰佑曰：“他為夫者不知，我外人安知。

    且昨夜叫門時，隻聞他妻應聲開門。

    少頃，即叫賊殺其妻，且刀是他床頭物，豈賊床頭探刀，不殺婦人于房内，而殺于開門見夫之後乎？”縣主曰：“此是達節疑妻有奸，故于夜殺之而托言賊也。

    ”遂拟死成獄，解送按院，将赴市就刑。

    樊士會見之，恻然憐念曰：“我淫人妻，誤殺其命。

    今又陷人夫以償命耶！縱逃人誅，豈無天譴？”即到官自首曰：“殺文達節之妻者我也。

    因與彼妻有奸情，恐見獲。

    彼妻授刀于我，令殺而夫，暗中誤傷而婦。

    今反以達節償命，予竊不忍，故情願到台，自首待罪。

    ”左按院判曰： “審得樊士會，以弟子之員，肆行淫渎。

    其犯奸罪，一依奸婦之說，欲害人夫。

    其謀殺罪，二然欲行殺者。

    脫身之急計，而中情人者，暗中之殺傷，以此蒙罪，彼亦奚辭！今達節不能解殺妻之誣，司刑不能得正兇之身，而士會不忍欺心，自出陳首，是誠心悔往轍之非，舍死激由衷之義者也。

    此而置之法，孰鼓易惡之民風。

    相應減之科，少激維新之士行。

    淫婦之死，自不足惜。

    殺夫之謀，又幸未成。

    減死為義士之旌，編管示淫人之戒。

    ” 此案與胡憲司之有陶訓頗同，但此已成奸，又有殺夫之謀，故拟流罪不得全宥，亦當情之議也。