◎ 第十回 張勝貴妙術起沉疴 鄭紫陽微言箴惡俗
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話說毛惠伯道：“張大仙人綽号叫癡道人，在生時節，專喜替人家治病。
他的治病，并不切脈，并不開方，人家告訴了他病源，他就随随便便給點子東西與你，或是舀一匙清水，或是抓一撮香灰，或是拔一根青草，或是折一條樹枝，或是采一張樹葉，悉随他的便。
說也奇怪，你拿回去吃了，卻自然而然會好的。
求他治病的人，十分擁擠，因為他從不肯到人家裡頭去醫。
你要求他醫治，隻有到他草棚子裡頭來，他草棚子就搭在拱宸橋那邊。
那時的拱宸橋，是荒草茫茫的一塊空地，不過幾座墳堆頭和些白楊衰草而已。
他卻就曉得這塊地，不久要興旺，向人家說此間逢馬而興，遇羊而盛。
後來中日戰後，拱宸橋辟為商埠，果然條約是在馬關結的，開埠是在乙未年間，那未不是屬羊麼，你想奇不奇怪不怪。
癡道人替人家治好了病，謝他幾百文青錢，他是收的。
你倘是謝他洋錢，或是銀子，他就要奉璧了。
治病得下來的酬謝費，他卻并不居積，随手賺來随手用。
他最喜歡是小孩，大人同他講話，不很高興理睬，倒是小孩，倒總無有不理。
袍袖裡糕餅雜食，從不會斷絕過。
每逢出來，前前後後，小孩總圍了一大群子。
他就不癡不癫，同小孩子講話，随把袖裡頭東西散給衆孩子吃。
孩子見了他，都歡喜的了不得，叫他癡子師太，癡子師太。
他賺來的錢，一大半都用在小孩子身上。
有時還弄幾升白米，煮了飯，抛點子在樹林裡，抛點子在湖裡，說是喂給鳥吃，喂給魚吃的。
因此賺的錢雖多，積卻一個沒有積起。
有一年仁和縣知縣，聞着了他聲名，就派差人來拿捉，辦他個妖言惑衆之罪。
差人接着朱簽，不住的叩頭，都不肯奉命。
仁和縣大怒，傳齊了三班衙役，親自坐轎到拱宸橋拿捉。
那知行到那裡，叫人進草棚去喚他，回說張勝貴已經死掉。
仁和縣不信，親進草棚子瞧時，果見他直挺挺死在床上。
猶恐是詐死，立刻傳仵作來檢驗。
仵作如法檢驗，先按心頭，後摸額角，果然額角冰冷，心頭不跳，氣也絕了，身也硬了。
又拿一支銀針，對心窠戳進三寸半多，也不見開口。
眼見是死絕了，回禀仁和縣。
仁和縣親視無訛，才吩咐地保，叫替他備棺收殓，一面打道回衙。
那知仁和縣轎子還沒有進城，他老人家倒爬起來了，不死了。
人家問他，方才仁和縣帶仵作來驗你，把你心口戳了一針，你為甚麼不響。
他回說我睡熟着，沒有曉得呢。
又問衆人，戳在那裡？從此後大家通稱他是仙人，他也不辯明，也不承認，依舊癡癡癫癫，過他的日子。
仁和縣知道他有點子道行，也不再去捉他了。
此時求他治病的愈加多了，他就發願築造起拱宸橋來，随處募捐，好容易捐集了二三千塊錢，就購辦木石，雇傭匠人，動起工來。
這座橋工程浩大，通隻二三千塊錢，濟得甚事。
才起了兩座橋腳，錢已完了。
張勝貴無法可施。
這日，有人見他捉住一隻老鷹，跑到中間木闆上，望水裡隻一跳。
大家忙着援救，已經氣絕，這回可真死了。
于是替他辦了兩隻缸，把遺骸裝在缸裡，和合兒合住，就埋葬在橋堍下，這就是現在香火極盛的仙人墓。
” 錢瑟公道：“張大仙的事，我也聽人家講過。
有人說這是日本人因為市面興不起，借着這迷信事情，興起市面來。
他們猜透了中國人心理，故意這樣鋪張揚厲鬧開來，鬧的中國人舉國若狂，他們卻在暗地裡好笑呢。
” 周介山道：“或者外國人是這樣的設心，但是張大仙生前的事，确是不虛的。
彼時湖州有個鄭紫陽先生，和張大仙是好朋友。
張大仙時常到湖州來望他，我小時還碰見過幾回呢。
他老人家頭上戴一頂藤制的大帽子，身上穿着件大袖道袍，手裡執着柄鐵鏟，粗望去宛似個朝山和尚。
笑嘻嘻的面孔，癡癫癫的神氣，一望就曉得是個有道行的，端的好副仙風道骨。
” 瑟公忍不住笑道：“哎喲介翁，瞧不出你倒會得善觀氣色，失敬失敬。
” 周介山道：“休得取笑，兄弟講的是實話。
” 毛惠伯道：“講到相貌，張勝貴還有點子古怪形象。
鄭紫陽真是仙風道骨，他住在三元宮，終日默坐，台上寫着心肝脾肺腎五個字，不住的瞧看。
看去看來，看來看去，看這五個字。
有人去見他，他總溫溫和和的接待着。
問他日後的事情，他總推說不知。
卻于應酬話中，隐
他的治病，并不切脈，并不開方，人家告訴了他病源，他就随随便便給點子東西與你，或是舀一匙清水，或是抓一撮香灰，或是拔一根青草，或是折一條樹枝，或是采一張樹葉，悉随他的便。
說也奇怪，你拿回去吃了，卻自然而然會好的。
求他治病的人，十分擁擠，因為他從不肯到人家裡頭去醫。
你要求他醫治，隻有到他草棚子裡頭來，他草棚子就搭在拱宸橋那邊。
那時的拱宸橋，是荒草茫茫的一塊空地，不過幾座墳堆頭和些白楊衰草而已。
他卻就曉得這塊地，不久要興旺，向人家說此間逢馬而興，遇羊而盛。
後來中日戰後，拱宸橋辟為商埠，果然條約是在馬關結的，開埠是在乙未年間，那未不是屬羊麼，你想奇不奇怪不怪。
癡道人替人家治好了病，謝他幾百文青錢，他是收的。
你倘是謝他洋錢，或是銀子，他就要奉璧了。
治病得下來的酬謝費，他卻并不居積，随手賺來随手用。
他最喜歡是小孩，大人同他講話，不很高興理睬，倒是小孩，倒總無有不理。
袍袖裡糕餅雜食，從不會斷絕過。
每逢出來，前前後後，小孩總圍了一大群子。
他就不癡不癫，同小孩子講話，随把袖裡頭東西散給衆孩子吃。
孩子見了他，都歡喜的了不得，叫他癡子師太，癡子師太。
他賺來的錢，一大半都用在小孩子身上。
有時還弄幾升白米，煮了飯，抛點子在樹林裡，抛點子在湖裡，說是喂給鳥吃，喂給魚吃的。
因此賺的錢雖多，積卻一個沒有積起。
有一年仁和縣知縣，聞着了他聲名，就派差人來拿捉，辦他個妖言惑衆之罪。
差人接着朱簽，不住的叩頭，都不肯奉命。
仁和縣大怒，傳齊了三班衙役，親自坐轎到拱宸橋拿捉。
那知行到那裡，叫人進草棚去喚他，回說張勝貴已經死掉。
仁和縣不信，親進草棚子瞧時，果見他直挺挺死在床上。
猶恐是詐死，立刻傳仵作來檢驗。
仵作如法檢驗，先按心頭，後摸額角，果然額角冰冷，心頭不跳，氣也絕了，身也硬了。
又拿一支銀針，對心窠戳進三寸半多，也不見開口。
眼見是死絕了，回禀仁和縣。
仁和縣親視無訛，才吩咐地保，叫替他備棺收殓，一面打道回衙。
那知仁和縣轎子還沒有進城，他老人家倒爬起來了，不死了。
人家問他，方才仁和縣帶仵作來驗你，把你心口戳了一針，你為甚麼不響。
他回說我睡熟着，沒有曉得呢。
又問衆人，戳在那裡？從此後大家通稱他是仙人，他也不辯明，也不承認，依舊癡癡癫癫，過他的日子。
仁和縣知道他有點子道行，也不再去捉他了。
此時求他治病的愈加多了，他就發願築造起拱宸橋來，随處募捐，好容易捐集了二三千塊錢，就購辦木石，雇傭匠人，動起工來。
這座橋工程浩大，通隻二三千塊錢，濟得甚事。
才起了兩座橋腳，錢已完了。
張勝貴無法可施。
這日，有人見他捉住一隻老鷹，跑到中間木闆上，望水裡隻一跳。
大家忙着援救，已經氣絕，這回可真死了。
于是替他辦了兩隻缸，把遺骸裝在缸裡，和合兒合住，就埋葬在橋堍下，這就是現在香火極盛的仙人墓。
” 錢瑟公道：“張大仙的事，我也聽人家講過。
有人說這是日本人因為市面興不起，借着這迷信事情，興起市面來。
他們猜透了中國人心理，故意這樣鋪張揚厲鬧開來，鬧的中國人舉國若狂，他們卻在暗地裡好笑呢。
” 周介山道：“或者外國人是這樣的設心，但是張大仙生前的事，确是不虛的。
彼時湖州有個鄭紫陽先生，和張大仙是好朋友。
張大仙時常到湖州來望他，我小時還碰見過幾回呢。
他老人家頭上戴一頂藤制的大帽子，身上穿着件大袖道袍，手裡執着柄鐵鏟，粗望去宛似個朝山和尚。
笑嘻嘻的面孔，癡癫癫的神氣，一望就曉得是個有道行的，端的好副仙風道骨。
” 瑟公忍不住笑道：“哎喲介翁，瞧不出你倒會得善觀氣色，失敬失敬。
” 周介山道：“休得取笑，兄弟講的是實話。
” 毛惠伯道：“講到相貌，張勝貴還有點子古怪形象。
鄭紫陽真是仙風道骨，他住在三元宮，終日默坐，台上寫着心肝脾肺腎五個字，不住的瞧看。
看去看來，看來看去，看這五個字。
有人去見他，他總溫溫和和的接待着。
問他日後的事情，他總推說不知。
卻于應酬話中，隐