◎ ●遼夏金元 濟南行記

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碑雲:“其山修廣,出材不匮。

    ”今但兀然一丘耳。

    西南少斷有蠟山,由南山而東,則連亘千裡,與海山通矣。

    ” 爆流泉在城之西南。

    泉,泺水源也。

    山水彙于渴馬崖,洑而不流,近城出而為此泉。

    好事者曾以谷糠驗之,信然。

    往時漫流,才沒胫,故泉上湧高三尺許。

    今漫流為草木所壅,深及尋丈,故泉出水面才二、三寸而已。

    近世有太守改泉名檻泉,又立檻泉坊,取詩義而言。

    然土人呼爆流如故。

    爆流字又作趵突,曾南豐雲然。

    金線泉有紋若金線,夷猶池面。

    泉今為靈泉庵,道士高生妙琴事,人目為琴高,留予宿者再。

    進士解飛卿好賢善,款曲周密,從予遊者凡十許日,說少日曾見所謂金線者。

    尚書安文國寶亦雲:“以竹竿約水,使不流,尚或見之。

    ”予與解裴回泉上者三四日,然竟不見也。

    杜康泉今湮沒,土人能投其處。

    泉在舜祠西虎下,雲:杜康曾以此泉釀酒。

    有取江中泠水與之較者,中冷每升重上者二十四铢,此泉減中泠一铢。

    以之淪茗,不減陸羽所第諸水雲。

    舜井二,有歐公詩,大字石刻。

    《甘露園紀·曆下泉》雲:“夫濟遠矣,初出河東王屋曰屋◆〈氵允〉水,注秦澤,潛行了中,複出共山,始曰濟。

    故禹書曰:道◆〈氵允〉水東之,逾溫,逾墳城,入于河。

    濫于荥,于曹濮之宰,乃出于陶丘北,會于汶,過曆下泺水之北,遂樂流。

    且濟為之渎,與江、淮、河等大而均尊。

    獨濟水所行道,障于太行,限于大河,終能獨達于海,不然則無以謂之渎矣。

    江、淮、河行地上,水性之常者也;濟或洑于地中,水性之變者也。

    ”予愛其論水之變與常,有當于予心者,故并錄之。

    珍珠泉今為張舍人園亭。

    二十年前,吾希顔兄嘗有詩。

    至泉上,則知詩為工矣。

    凡濟南名泉七十有二,爆流為上,金線次之,珍珠又次之。

    若玉環
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