◎ 下卷 三九、口報
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兩番不可互相持 隔未多年報亦奇
聽信内言家必索 牝雞安得把晨司
有巨族某君，赴都谒選。
自江右挈妻子，奉太夫人以往至揚州。
适族兄某司馬為南監掣同知，寄其孥于署〖孥，音奴，妻子也。
〗，而身自入都。
未及選，卒于京邸〖邸，音底，注詳湯封翁篇。
（按）邸，猶寓也。
〗。
時太夫人年已高，其妻将臨蓐〖蓐，音辱。
臨蓐，婦人臨産之謂。
〗，多病。
兇問至，司馬謀暫秘之，俟某妻娩身彌月後〖娩，音免；婦人生産曰娩身。
彌，滿也。
〗，再行以聞。
司馬之妾某氏，自司馬正室沒後，以房老專内政〖（拾遺記）石崇妾朔風，年三十，妙年者争嫉之雲：胡女不可為群。
石崇受谮之言，即退朔風為房老，使主群少。
〗。
聞是議，獨持不可，曰：“各分門戶，安可以兇喪久住人家？”遽往以實告，且促令賃屋另居〖賃，音吝，租也。
〗，以便設座成服。
司馬雖咎之，然業已言之，亦無如何矣！ 越數年，司馬以薦擢大郡，隻身赴任，留眷屬于金阊，俟進止。
當是時，太守年才強仕〖（禮記）四十曰強而仕。
〗，循良之考〖循良，政治之美稱。
考，即（書經）三載考績之考。
〗，冠于三吳〖（指掌圖）以蘇常湖為三吳。
（按）此句，猶言為江蘇第一。
〗。
特達之知〖特達二字，本（禮記聘義）。
〗，受之九陛〖陛，音備，階也。
九陛，朝廷之制。
（按）此二句，謂受知于天子也。
〗；開藩陳臬〖開藩，謂藩司。
義本（詩經）價人維藩句。
陳臬謂作臬司，義本（書經）汝陳時臬事之句。
〗，指顧可期〖猶言容易也。
〗。
而某氏既攝内政〖攝，音社，總也。
〗，俨同敵體〖（春秋紀伯姬卒注）内女唯諸侯夫人卒葬皆書，思成于敵體。
（按）敵體，正配之謂。
〗。
是歲為某氏三十生辰，至期，方張燈設樂，遍受親戚賀儀，以自鳴得意。
而不知太守未及履任，行抵袁浦，遇疾暴卒。
先某氏生辰僅一日，而兇問至矣。
子侄輩鹹謂宜俟過某生辰，再行告衆舉哀。
而選君之子适在蘇，獨持不可，曰：“此何等大事，安有吊者在門，而猶張樂受賀者乎〖張，猶作也。
（戰國策）張樂設飲。
〗？”竟入内以兇信白某氏，而身自率衆，盡除燈彩，易服舉哀。
坐花主人曰：“是事口語相尋，不過三數年間事耳，至今猶傳為口實〖口實二字，本（書仲虺之诰）。
〗。
嗟乎！女子小人，不明大義，往往好假正論，以自便其私。
彼受之者，一時雖無可置辭，而銜心刺骨〖猶言懷恨也。
〗，亦已久矣！投種于地，待時而發〖二句成語，出處未詳。
〗，語雲：‘言悖而出者，亦悖而入〖悖，音倍。
（大學注）悖，逆也。
〗’信夫！” 四十、石大郎 牧牛人去谒龍王 争羨崇明石大郎 論到浏河無海患 理該兩地祀馨香 石大郎，崇明人。
性伉爽，有勇力，尤好放生。
少時為人牧牛海上，凡蝦螺蚌蛤之屬，辄拾而放之，一物不妄殺。
嘗有一大蚌，随潮而至，止于沙灘。
每一翕張〖翕，音吸，合也。
〗，光采耀目，入夜尤甚。
觀者皆謂中有夜光珠，獲之緻富不赀〖不赀，注詳梅樹篇。
〗。
争欲劈而取之，大郎不可，曰：“神物也，不宜加害。
”因辟衆舉蚌投諸海，随潮而去。
其後數年，邊海稻田，常為物所踐〖踐，音賤，踏也。
〗。
或伺之，見一牛。
驅之，向海灘而遁。
遂指為大郎所牧牛，告其主責之。
大郎默不辨，顧自念所牧牛未嘗縱逸〖縱逸，猶言放也。
〗，安得蹊人之田〖蹊，音奚。
（左傳宣公）牽牛以蹊人之田。
（按）蹊，猶踏也。
〗？會複有以牛食田禾告者，大郎忿極，暮夜往其處，隐身以俟之。
翌日黎明，果見一巨牛，毛角甚俊，頗似己牛。
自海岸而來，遊戲田塍〖塍，音乘。
〗，大遭蹂躏〖蹂躏，音柔吝，踏也。
〗
自江右挈妻子，奉太夫人以往至揚州。
适族兄某司馬為南監掣同知，寄其孥于署〖孥，音奴，妻子也。
〗，而身自入都。
未及選，卒于京邸〖邸，音底，注詳湯封翁篇。
（按）邸，猶寓也。
〗。
時太夫人年已高，其妻将臨蓐〖蓐，音辱。
臨蓐，婦人臨産之謂。
〗，多病。
兇問至，司馬謀暫秘之，俟某妻娩身彌月後〖娩，音免；婦人生産曰娩身。
彌，滿也。
〗，再行以聞。
司馬之妾某氏，自司馬正室沒後，以房老專内政〖（拾遺記）石崇妾朔風，年三十，妙年者争嫉之雲：胡女不可為群。
石崇受谮之言，即退朔風為房老，使主群少。
〗。
聞是議，獨持不可，曰：“各分門戶，安可以兇喪久住人家？”遽往以實告，且促令賃屋另居〖賃，音吝，租也。
〗，以便設座成服。
司馬雖咎之，然業已言之，亦無如何矣！ 越數年，司馬以薦擢大郡，隻身赴任，留眷屬于金阊，俟進止。
當是時，太守年才強仕〖（禮記）四十曰強而仕。
〗，循良之考〖循良，政治之美稱。
考，即（書經）三載考績之考。
〗，冠于三吳〖（指掌圖）以蘇常湖為三吳。
（按）此句，猶言為江蘇第一。
〗。
特達之知〖特達二字，本（禮記聘義）。
〗，受之九陛〖陛，音備，階也。
九陛，朝廷之制。
（按）此二句，謂受知于天子也。
〗；開藩陳臬〖開藩，謂藩司。
義本（詩經）價人維藩句。
陳臬謂作臬司，義本（書經）汝陳時臬事之句。
〗，指顧可期〖猶言容易也。
〗。
而某氏既攝内政〖攝，音社，總也。
〗，俨同敵體〖（春秋紀伯姬卒注）内女唯諸侯夫人卒葬皆書，思成于敵體。
（按）敵體，正配之謂。
〗。
是歲為某氏三十生辰，至期，方張燈設樂，遍受親戚賀儀，以自鳴得意。
而不知太守未及履任，行抵袁浦，遇疾暴卒。
先某氏生辰僅一日，而兇問至矣。
子侄輩鹹謂宜俟過某生辰，再行告衆舉哀。
而選君之子适在蘇，獨持不可，曰：“此何等大事，安有吊者在門，而猶張樂受賀者乎〖張，猶作也。
（戰國策）張樂設飲。
〗？”竟入内以兇信白某氏，而身自率衆，盡除燈彩，易服舉哀。
坐花主人曰：“是事口語相尋，不過三數年間事耳，至今猶傳為口實〖口實二字，本（書仲虺之诰）。
〗。
嗟乎！女子小人，不明大義，往往好假正論，以自便其私。
彼受之者，一時雖無可置辭，而銜心刺骨〖猶言懷恨也。
〗，亦已久矣！投種于地，待時而發〖二句成語，出處未詳。
〗，語雲：‘言悖而出者，亦悖而入〖悖，音倍。
（大學注）悖，逆也。
〗’信夫！” 四十、石大郎 牧牛人去谒龍王 争羨崇明石大郎 論到浏河無海患 理該兩地祀馨香 石大郎，崇明人。
性伉爽，有勇力，尤好放生。
少時為人牧牛海上，凡蝦螺蚌蛤之屬，辄拾而放之，一物不妄殺。
嘗有一大蚌，随潮而至，止于沙灘。
每一翕張〖翕，音吸，合也。
〗，光采耀目，入夜尤甚。
觀者皆謂中有夜光珠，獲之緻富不赀〖不赀，注詳梅樹篇。
〗。
争欲劈而取之，大郎不可，曰：“神物也，不宜加害。
”因辟衆舉蚌投諸海，随潮而去。
其後數年，邊海稻田，常為物所踐〖踐，音賤，踏也。
〗。
或伺之，見一牛。
驅之，向海灘而遁。
遂指為大郎所牧牛，告其主責之。
大郎默不辨，顧自念所牧牛未嘗縱逸〖縱逸，猶言放也。
〗，安得蹊人之田〖蹊，音奚。
（左傳宣公）牽牛以蹊人之田。
（按）蹊，猶踏也。
〗？會複有以牛食田禾告者，大郎忿極，暮夜往其處，隐身以俟之。
翌日黎明，果見一巨牛，毛角甚俊，頗似己牛。
自海岸而來，遊戲田塍〖塍，音乘。
〗，大遭蹂躏〖蹂躏，音柔吝，踏也。
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