◎ 上卷 十、皂隸福報
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身家不論論行為 皂隸親生甲榜兒
鄧守後人作何狀 簪纓曾否譽同馳
吳興某大中丞之先世〖吳興，即湖州。〗，有為郡刑杖手者。雖賤役而居心忠厚，以濟人利物為念，常謂同侪曰〖侪，音才，猶輩也。〗：“公門裡面好修行。吾輩在公門中不為善，便如入寶山空手而回〖八字出法華經。〗。”以是凡遇鄉民之訟者，多為調解勸息；其貧而理直者，尤力護之。每夕辄以刑杖置便桶中，以小便可以去瘀生新〖瘀，積血也。〗，浸久雖杖至血肉狼藉〖狼藉，注詳十金易命篇。〗，不緻麋爛〖糜，音靡，猶腐也。〗。時有鄧太守者嚴酷，杖人不見血不止。用是全活甚衆，同侪化之，亦多戢其貪戾〖戢，音切，斂也。〗。
翁有子失其名，幼即敏悟好讀。嘗自塾中歸，誤沖太守道，為前驅所執〖（詩經）為王前驅。（按）前驅，前行之侍從也。〗。太守見其幼，呵而釋之。歸即發憤曰：“安見吾他日不為太守耶？”翁笑曰：“兒癡矣！我為隸，爾能應試為太守耶？”子雖不敢辯，承讀益勤。及長，文名藉甚〖（漢書陸賈傳）聲名藉甚，（按）藉甚，猶言盛也。〗。郡紳多愛重之。翁又素長者〖長者，注詳首篇。〗，平日極敬禮斯文，以故三學諸生，非但無與為難，且争促翁令其子赴試。翁不得已從之，一試即補弟子員〖（漢書武帝紀）丞相弘，請為博士補弟子員。（按）世謂進學為補弟子員，本此。〗。後由甲榜，仕至郡守。數傳即大中丞，及其弟方伯，至令簪纓不絕〖簪纓，注詳前篇。〗，稱世族焉。
坐花主人曰：“封翁以隸人之賤，立心一善。天即不惜予以令子賢孫，大昌厥後。然則彼竊高位，享厚祿，而惟知剝民以自奉，其視翁何如哉？天之報之者，又将何如哉？”
鄧守後人作何狀 簪纓曾否譽同馳
吳興某大中丞之先世〖吳興，即湖州。〗，有為郡刑杖手者。雖賤役而居心忠厚，以濟人利物為念，常謂同侪曰〖侪，音才，猶輩也。〗：“公門裡面好修行。吾輩在公門中不為善，便如入寶山空手而回〖八字出法華經。〗。”以是凡遇鄉民之訟者，多為調解勸息；其貧而理直者，尤力護之。每夕辄以刑杖置便桶中，以小便可以去瘀生新〖瘀，積血也。〗，浸久雖杖至血肉狼藉〖狼藉，注詳十金易命篇。〗，不緻麋爛〖糜，音靡，猶腐也。〗。時有鄧太守者嚴酷，杖人不見血不止。用是全活甚衆，同侪化之，亦多戢其貪戾〖戢，音切，斂也。〗。
翁有子失其名，幼即敏悟好讀。嘗自塾中歸，誤沖太守道，為前驅所執〖（詩經）為王前驅。（按）前驅，前行之侍從也。〗。太守見其幼，呵而釋之。歸即發憤曰：“安見吾他日不為太守耶？”翁笑曰：“兒癡矣！我為隸，爾能應試為太守耶？”子雖不敢辯，承讀益勤。及長，文名藉甚〖（漢書陸賈傳）聲名藉甚，（按）藉甚，猶言盛也。〗。郡紳多愛重之。翁又素長者〖長者，注詳首篇。〗，平日極敬禮斯文，以故三學諸生，非但無與為難，且争促翁令其子赴試。翁不得已從之，一試即補弟子員〖（漢書武帝紀）丞相弘，請為博士補弟子員。（按）世謂進學為補弟子員，本此。〗。後由甲榜，仕至郡守。數傳即大中丞，及其弟方伯，至令簪纓不絕〖簪纓，注詳前篇。〗，稱世族焉。
坐花主人曰：“封翁以隸人之賤，立心一善。天即不惜予以令子賢孫，大昌厥後。然則彼竊高位，享厚祿，而惟知剝民以自奉，其視翁何如哉？天之報之者，又将何如哉？”