◎ 第七編 袁帝升遐後之宮闱豔史 出喪聲中之轶事種種

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場,還好尋幾個搪塞過去,老爺這裡可是當耍的?若不是持齋受戒,決不敢輕易送上壇。

    ”楊太守道:“你寺中可選得幾個? “老和尚道:“本寺雖有百十餘衆僧人,能有幾個做得正經? 老爺若要做這個道場,須待老僧到紫楓寺去請那如輪和尚才可。

    ”楊太守道:“紫楓寺在那裡?”老和尚道:“就是本寺過西三裡多路。

    ”楊太守道:“那如輪和尚有甚麼德行?”老和尚道:“那如輪和尚自出世來,就吃了一口胎素,今年已有七十餘歲,一生謹持戒行,崇奉佛教,目不視惡色,耳不聽淫聲,潛心經典,着意焚修,真三寶門中第一個有德行的和尚。

     寺中徒弟徒孫,約有三十餘衆,個個都是看得經,禮得忏的。

    老爺若選哪一日啟建道場,待老僧去接他來就是。

    ”楊太守道:“蒙各位老爺同發善念,就是初一日為始。

    你與我明日先請如輪來。

    ”老和尚應了一聲,正待起身,楊太守喚住道:“你且慢去,那一位齋供之類,須要兩三日前預先打點齊備,我今日先取一百兩銀子與你拿去,你與我悉心做事,道場完畢,還有重謝。

    ”老和尚聽說個銀子,就站住了腳,道:“老爺若要追薦甚麼亡靈,伏乞開列名字,待老僧回去便好早寫文疏。

    ”楊太守一面吩咐取出紋銀一百兩來,一面開了追薦亡靈名字,并薦枉死城中冤魂等衆,打發老和尚回去。

    之孝服想已置備,乞速畀我,俾成禮也。

    ”克定以未經籌備對,囗囗正色曰:“予與帝父,雖非同姓,然論其感情,較他人之父子而尤摯,君未備是項制服,非蔑視吾也,實蔑視帝父耳。

    今若此,吾自置之。

     “于是出資購布疋多件,饬成衣匠趕制數襲。

    并其妻子之服,亦備焉。

    每屆祭奠之期,囗囗必着麻衣,偕袁氏諸子,匍匐苫塊上舉哀。

    而建設水陸道場之存齋簿上,必列己名。

    其稱謂則署祀子囗囗囗字樣,真怪事也。

    出喪之日,囗囗麻冕白衣草履,追随梓宮之後。

    諸子并無絲毫痛苦。

    惟囗囗則哭聲大縱。

    旁觀者竊竊私議,是真孝子也。

    及梓宮至彰德,囗囗乃築室居于廬墓之旁。

    且誓于人曰:“餘必俟服阙後,始離此間。

    ”人鹹信之。

    未幾,段内閣為中德絕交事,輿黎黃陂龃
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