◎ 第四編 改元前之宮闱豔史 豹房轶聞
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裝潢精緻，且極珍貴，詢曰：“此即陛下物乎？”袁漫應之。
度遂吞雲吐霧，興高采烈。
未幾，一婢女自内出，白諸袁，謂十姨命婢子來索煙具，脫異遲延，則瘾發矣。
度始知袁之姬妾中，亦有與己赓同調者。
出謂人曰：“昨宵承皇上降恩，以皇妃所有之煙具賜我一試，呼吸時尚有美人口脂香沁入心脾。
是亦曠古未有之盛典也。
”或譏其語涉誕妄，度則指天誓日，以堅人信雲。
袁于前清督直時，曾因辦理要公，至熱河勾留月餘。
公餘之暇，不惜出重資賄賂守行宮之管理大臣，入宮中參觀。
更至秘殿，一視歡喜佛像。
所謂歡喜佛像者，即男女秘戲圖是也。
相傳滿清聖祖暨高宗，性極好淫，況當承平時代，無所事事。
于是選聲征色，恣意淫欲。
顧意猶未足，乃召蒙藏活佛，摩肖男女縱橫交媾狀計百餘種，陳列行宮秘殿内，以備皇上臨幸時挾諸嫔妃按圖行樂。
此類圖像，本穢亵不堪言喻，其以歡喜佛稱之者，蓋美其名以冀遮掩外間耳目也。
聞歡喜佛種類分為三種。
一塑象，二畫象，三繡象。
就中以塑像為最肖。
竟體以赤銅為質，外敷以去毛存鞹之羊皮，膚色皙白，與人肌無絲毫異。
凡手足肢體，悉括以機捩，另有總樞紐藏諸發際。
苟欲觇其戲術，第須以一指納之，則周身皆動，每室必設男女歡喜佛相二。
自頂至踵，濯濯者一絲不挂。
有并立者，有偕卧者。
若機關發動時，其送迎狀與生人無殊。
故聖祖高宗以是像存儲熱河。
謂俟異日，嗣主大婚前來此展視，以作模範。
俾知男女敦倫之道，是真不可理解之惡習矣。
當時，袁氏展覽既畢，陰與管理大臣某磋商，拟以攝影機一一攝之，攜入京師，永為閨中寶笈。
倘得允諾，願以萬金為壽。
某利其金，徑諾之。
誡袁秘密從事，脫為他人知者，獲咎非淺。
袁曰：“諾。
”及攝影迄，遂挾之歸，秘不示人。
雖于夫人亦弗知之者，惟其諸妾己耳。
迨袁欲帝制自為，籌備各事不遺餘力。
忽憶及行宮歡喜佛像，拟奪為已有，以備晚年行樂。
因派其心腹數輩赉手令，赴熱河勒令管理員獻此諸佛像，出載之京師，詭言此項穢物足為前清列祖列宗盛德之累，不如銷毀之。
既免中外人士所騰笑，亦且弗留茲孽障贻害後人。
管理員信以為實，悉數交袁之心腹。
用巨木箱裝釘之，由京奉火車轉運入京。
謂系府中采辦之什物。
沿途無有敢盤诘者。
袁辟一密室置歡喜佛于其中，暇時挈愛妾入室觀覽。
且肖其穢狀，谑浪笑傲，靡所不至。
諸妾每謂其中有十數形容為有生以來見所未見雲。
亦一秘史也。
度遂吞雲吐霧，興高采烈。
未幾，一婢女自内出，白諸袁，謂十姨命婢子來索煙具，脫異遲延，則瘾發矣。
度始知袁之姬妾中，亦有與己赓同調者。
出謂人曰：“昨宵承皇上降恩，以皇妃所有之煙具賜我一試，呼吸時尚有美人口脂香沁入心脾。
是亦曠古未有之盛典也。
”或譏其語涉誕妄，度則指天誓日，以堅人信雲。
袁于前清督直時，曾因辦理要公，至熱河勾留月餘。
公餘之暇，不惜出重資賄賂守行宮之管理大臣，入宮中參觀。
更至秘殿，一視歡喜佛像。
所謂歡喜佛像者，即男女秘戲圖是也。
相傳滿清聖祖暨高宗，性極好淫，況當承平時代，無所事事。
于是選聲征色，恣意淫欲。
顧意猶未足，乃召蒙藏活佛，摩肖男女縱橫交媾狀計百餘種，陳列行宮秘殿内，以備皇上臨幸時挾諸嫔妃按圖行樂。
此類圖像，本穢亵不堪言喻，其以歡喜佛稱之者，蓋美其名以冀遮掩外間耳目也。
聞歡喜佛種類分為三種。
一塑象，二畫象，三繡象。
就中以塑像為最肖。
竟體以赤銅為質，外敷以去毛存鞹之羊皮，膚色皙白，與人肌無絲毫異。
凡手足肢體，悉括以機捩，另有總樞紐藏諸發際。
苟欲觇其戲術，第須以一指納之，則周身皆動，每室必設男女歡喜佛相二。
自頂至踵，濯濯者一絲不挂。
有并立者，有偕卧者。
若機關發動時，其送迎狀與生人無殊。
故聖祖高宗以是像存儲熱河。
謂俟異日，嗣主大婚前來此展視，以作模範。
俾知男女敦倫之道，是真不可理解之惡習矣。
當時，袁氏展覽既畢，陰與管理大臣某磋商，拟以攝影機一一攝之，攜入京師，永為閨中寶笈。
倘得允諾，願以萬金為壽。
某利其金，徑諾之。
誡袁秘密從事，脫為他人知者，獲咎非淺。
袁曰：“諾。
”及攝影迄，遂挾之歸，秘不示人。
雖于夫人亦弗知之者，惟其諸妾己耳。
迨袁欲帝制自為，籌備各事不遺餘力。
忽憶及行宮歡喜佛像，拟奪為已有，以備晚年行樂。
因派其心腹數輩赉手令，赴熱河勒令管理員獻此諸佛像，出載之京師，詭言此項穢物足為前清列祖列宗盛德之累，不如銷毀之。
既免中外人士所騰笑，亦且弗留茲孽障贻害後人。
管理員信以為實，悉數交袁之心腹。
用巨木箱裝釘之，由京奉火車轉運入京。
謂系府中采辦之什物。
沿途無有敢盤诘者。
袁辟一密室置歡喜佛于其中，暇時挈愛妾入室觀覽。
且肖其穢狀，谑浪笑傲，靡所不至。
諸妾每謂其中有十數形容為有生以來見所未見雲。
亦一秘史也。
