◎ 第十四回 李元帥奉诏北征 康禦史上疏直言
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勉為之勿辭。
”程濟祇得受命而去。
又傳诏鎮守北邊諸将，各發兵征北平。
有人告大甯甯王，潛與燕王合謀，有事成中分天下之約，因降诏削甯王護衛。
監察禦史康郁因上疏奏道：“臣聞親其親，然後可以及于疏。
此語陛下講之有素，奈何輔佐無人，遂令親疏莫辨。
今夫諸王，以言其親，則太祖高皇帝之遺體也；以言其貴，則懿文太子之手足也；以言其尊，則陛下之叔父也。
彼雖有罪可廢，而太祖之遺體可殘乎？不可殘乎？懿文之手足，可缺乎？不可缺乎？叔父之恩，可虧乎？不可虧乎？況太祖身為天子，而一日在天，遂不能保其諸子，使迂儒苛求，以緻受禍，則其心甯不怨恫乎？臣每念及至此，未嘗不為之流涕。
此豈陛下不笃親親哉？皆殘酷豎儒，持慘刻之偏見，昧一本之大義，病藩王之太重，謀削奪之，所以至此也。
吾其進言，不過曰六國反叛，漢帝未嘗不削；二叔流言，周公未嘗不誅。
一言聳動，遂使周王流離播遷，有甚于周公之誅管蔡。
況周王既竄，湘王自焚，代王被遷，而齊王又廢為庶人，為燕計者，必日兵不舉，則禍必加。
則是燕之舉兵，皆朝廷激變之也。
及燕舉兵，至今兩月，前後調兵，不下數十萬，乃日聞喪師，并無一夫之獲。
何謀削奪則有人，謀殘骨肉則有人，及謀應敵除患則無人？謀國如此，謂之有謀臣可乎？當今之時，将不效謀，士不效力，徒使中原無辜赤子，困于道路，迫于轉輸，民不聊生，日甚一日。
而帷幄大臣，反揚揚得意，竟以削奪藩王為得計者，果何心哉？陛下此時，若再不悟削奪之非，異日必有噬臍之悔矣。
俗語雲：‘親者割之而不斷，疏者續之而不堅。
’伏願少垂洞察，興滅繼絕，釋齊王之因，封湘王之墓，還周王于京師，迎代王于蜀郡，使其各命世子，持書勸燕，以罷幹戈，以敦親戚，則天下安，而國家靖矣。
”建文帝覽表，雖則感動，然行之恐燕王未必便退，故置之不問。
次日，都督府斷事高巍，亦上表奏道：“昔賈誼有言：‘欲天下治安，莫若衆建諸侯而少其力。
力少則易使，國少則無邪心。
’此真制衆侯之良策也。
為今之計，莫着師其意，勿行削奪之謀，而行推恩之令。
命秦、晉、燕、蜀四府子弟，分王于楚、湘、齊、兖；楚、湘、齊、兖四府子弟，
”程濟祇得受命而去。
又傳诏鎮守北邊諸将，各發兵征北平。
有人告大甯甯王，潛與燕王合謀，有事成中分天下之約，因降诏削甯王護衛。
監察禦史康郁因上疏奏道：“臣聞親其親，然後可以及于疏。
此語陛下講之有素，奈何輔佐無人，遂令親疏莫辨。
今夫諸王，以言其親，則太祖高皇帝之遺體也；以言其貴，則懿文太子之手足也；以言其尊，則陛下之叔父也。
彼雖有罪可廢，而太祖之遺體可殘乎？不可殘乎？懿文之手足，可缺乎？不可缺乎？叔父之恩，可虧乎？不可虧乎？況太祖身為天子，而一日在天，遂不能保其諸子，使迂儒苛求，以緻受禍，則其心甯不怨恫乎？臣每念及至此，未嘗不為之流涕。
此豈陛下不笃親親哉？皆殘酷豎儒，持慘刻之偏見，昧一本之大義，病藩王之太重，謀削奪之，所以至此也。
吾其進言，不過曰六國反叛，漢帝未嘗不削；二叔流言，周公未嘗不誅。
一言聳動，遂使周王流離播遷，有甚于周公之誅管蔡。
況周王既竄，湘王自焚，代王被遷，而齊王又廢為庶人，為燕計者，必日兵不舉，則禍必加。
則是燕之舉兵，皆朝廷激變之也。
及燕舉兵，至今兩月，前後調兵，不下數十萬，乃日聞喪師，并無一夫之獲。
何謀削奪則有人，謀殘骨肉則有人，及謀應敵除患則無人？謀國如此，謂之有謀臣可乎？當今之時，将不效謀，士不效力，徒使中原無辜赤子，困于道路，迫于轉輸，民不聊生，日甚一日。
而帷幄大臣，反揚揚得意，竟以削奪藩王為得計者，果何心哉？陛下此時，若再不悟削奪之非，異日必有噬臍之悔矣。
俗語雲：‘親者割之而不斷，疏者續之而不堅。
’伏願少垂洞察，興滅繼絕，釋齊王之因，封湘王之墓，還周王于京師，迎代王于蜀郡，使其各命世子，持書勸燕，以罷幹戈，以敦親戚，則天下安，而國家靖矣。
”建文帝覽表，雖則感動，然行之恐燕王未必便退，故置之不問。
次日，都督府斷事高巍，亦上表奏道：“昔賈誼有言：‘欲天下治安，莫若衆建諸侯而少其力。
力少則易使，國少則無邪心。
’此真制衆侯之良策也。
為今之計，莫着師其意，勿行削奪之謀，而行推恩之令。
命秦、晉、燕、蜀四府子弟，分王于楚、湘、齊、兖；楚、湘、齊、兖四府子弟，
