◎ 第二十九回 伍登省親走湖廣 太宗慕賢賜诏書

奏，龍顔大喜，候天使回京，觀其表奏，命伍登走馬上行，不表。

     卻說谌于飛谒見尉遲恭，尉遲恭迎入帥府，禮畢而坐。

    尉遲恭曰：“向日弟欲保兄為官，兄執意不從，今日奈何又肯居伍登幕館？”于飛曰：“弟聞五台山多賢，欲藉此一往，别無他意。

    ”尉遲恭問喪吾等，于飛備述楊廷臣、醉月數人俱皆去世，惟喪吾、鐵冠、香元尚在。

    尉遲恭亦加傷感，遂留于飛在府，不肯放他與伍登同行。

    次日朝見天子，保于飛為長安太守，于飛無法，勉強做了二年，頗有政聲。

    太宗加升刑部禦史之職，又做了二年。

    才人武曌，聲名傳外。

     于飛恐負喪吾之托，告病歸田，潛往五台山，會見靖松道人，與吳大杲，陳介葊曲談性命之理。

    一日，論及阿彌陀佛四字，陳介葊曰：“君臣初際會為阿，臣谏君非為彌，君從巨谏為陀，民歌帝德為佛。

    ”介葊又曰：“孩兒戲舞歸家，急喚母親曰阿。

    喚之不應，喚之愈急，甚至号泣追尋，曰彌。

    見了母面，投入懷中，此時母即是子，子即是母。

    曰陀。

    孩兒吃乳已飽，跳下地來，對母舞歌躍笑，曰佛。

    愚人夫唱婦随曰阿，夫婦交感曰彌，懷胎十月曰陀，生子能哭能笑曰佛。

    學道之人，收其放心曰阿。

    道也者，不可須臾離也，曰彌。

    明心見性曰陀，元神出舍曰佛。

    ”于飛曰：“弟子知之矣。

    冬藏勿暴曰阿，春生勿殺曰彌，夏茂而華曰陀，秋結而實曰佛。

    譬之油草皆備，取火燃燈曰阿，置燃于不動不搖之處曰彌，油與草得火而明曰陀，火得油與草光照一室曰佛。

    ”介葊大喜曰：“子真道學人也，何善悟至此！”于是于飛與三賢論道半年，始至雁門關。

    伍登迎入，以父禮事之。

    于飛道：“聞公子年已十五歲，學問未成，老夫情願教他詩書，保他日後名标金榜，不知侯爺意下如何？”伍登喜道：“叔父若肯如此用心，侄兒敢不從命！”即令公子伍烈擇日入學，于飛盡心教訓。

    不知後事，下文分解。