◎ 第五回 彈寶铗紅絹說奇人 畫三策李靖獻良馬
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謂之道心；出乎‘中’者，謂之人心。
道心者，操之則易，存之則難。
存而不傷于固，謂之善養，則更難，故曰惟精。
精易失之太過，防其太過而止之，則又失之不及，故曰惟一。
一而至于渾忘，謂之允執。
允執者，身不出‘中’外，心不出‘中’中，其神如化，其德配天，而人莫之拟焉，故謂之奇人。
舍中道而言奇人，異焉而已矣。
”于是馮冀掣寶劍，擊桌而歌曰： 大道根莖識者稀，愚人日用不自知。
為君直指性命理，但教心與性相依。
李靖亦執劍擊桌而歌曰： 日月雖明不為明，日月之明有時昏。
我心之明無晝夜，不是奇人是奇人。
紅絹亦持劍擊桌而歌曰： 堪歎我身寄世居，淡雲飄泊走天衢。
從風不若從龍去，擇揀身心傍太虛。
三人在店中盤桓了三月有餘，每日談詩論道，彼此相長。
馮冀恐誤了自己大事，拜别李靖夫妻，欲往安南，李靖亦欲往太原。
馮冀臨别囑曰：“期至十年八月初十日，看南方紅光燭天，即吾事成之日。
十五年，吾當來中土緻貢，與汝在長安相會。
”于是三人揮淚而别。
不言馮冀南行，單言李靖與紅絹行至太原，果然耕者讓畔，男女别途，道不拾遺，夜不閉戶。
又天朗氣清，山川獻瑞，不時有王氣縱橫，李靖驚訝不已。
及至太原，覓了寓所，谒見唐公，唐公待之甚厚，命長子建成答拜。
紅絹于簾内窺之，謂靖曰：“無能為也。
氣滞神馳，非善終之輩。
”他日，次公子元吉來訪，絹又謂靖曰：“未語先閉目，其中多詐；開口欲人從，其志不謙；與人言而目多内顧，其意必奸，宜遠而不宜近之人也。
” 一日，李靖偶過學宮，值三公子在泮池閑步，公子謂從人曰：“走馬者是誰？”左右曰：“此人姓李，數日前來谒老令公，大約攜妻子寄食者耳。
”原來三公子好學不倦，每日視膳問安之後，即入學宮讀書，不比建成、元吉終日遊蕩，故此未與李靖會面。
當日瞥見李靖，即備名帖來訪。
李靖接見，分賓主而坐。
公子曰：“先生抱濟世之才，不遠千裡而來敝邑，使弟得承教益，實為萬幸。
不知先生教我以何者為先？”靖曰：“公子名德施于天下，雖三尺之童，莫不仰望，況靖以四海為家者乎？”公子跪而言曰：“交疏者，言必淺；禮厚者，教必深。
某願以師禮事先生。
”靖亦跪而答曰：“靖實不才而公子錯愛，願效犬馬，以備裁取可
道心者，操之則易，存之則難。
存而不傷于固，謂之善養，則更難，故曰惟精。
精易失之太過，防其太過而止之，則又失之不及，故曰惟一。
一而至于渾忘，謂之允執。
允執者，身不出‘中’外，心不出‘中’中，其神如化，其德配天，而人莫之拟焉，故謂之奇人。
舍中道而言奇人，異焉而已矣。
”于是馮冀掣寶劍，擊桌而歌曰： 大道根莖識者稀，愚人日用不自知。
為君直指性命理，但教心與性相依。
李靖亦執劍擊桌而歌曰： 日月雖明不為明，日月之明有時昏。
我心之明無晝夜，不是奇人是奇人。
紅絹亦持劍擊桌而歌曰： 堪歎我身寄世居，淡雲飄泊走天衢。
從風不若從龍去，擇揀身心傍太虛。
三人在店中盤桓了三月有餘，每日談詩論道，彼此相長。
馮冀恐誤了自己大事，拜别李靖夫妻，欲往安南，李靖亦欲往太原。
馮冀臨别囑曰：“期至十年八月初十日，看南方紅光燭天，即吾事成之日。
十五年，吾當來中土緻貢，與汝在長安相會。
”于是三人揮淚而别。
不言馮冀南行，單言李靖與紅絹行至太原，果然耕者讓畔，男女别途，道不拾遺，夜不閉戶。
又天朗氣清，山川獻瑞，不時有王氣縱橫，李靖驚訝不已。
及至太原，覓了寓所，谒見唐公，唐公待之甚厚，命長子建成答拜。
紅絹于簾内窺之，謂靖曰：“無能為也。
氣滞神馳，非善終之輩。
”他日，次公子元吉來訪，絹又謂靖曰：“未語先閉目，其中多詐；開口欲人從，其志不謙；與人言而目多内顧，其意必奸，宜遠而不宜近之人也。
” 一日，李靖偶過學宮，值三公子在泮池閑步，公子謂從人曰：“走馬者是誰？”左右曰：“此人姓李，數日前來谒老令公，大約攜妻子寄食者耳。
”原來三公子好學不倦，每日視膳問安之後，即入學宮讀書，不比建成、元吉終日遊蕩，故此未與李靖會面。
當日瞥見李靖，即備名帖來訪。
李靖接見，分賓主而坐。
公子曰：“先生抱濟世之才，不遠千裡而來敝邑，使弟得承教益，實為萬幸。
不知先生教我以何者為先？”靖曰：“公子名德施于天下，雖三尺之童，莫不仰望，況靖以四海為家者乎？”公子跪而言曰：“交疏者，言必淺；禮厚者，教必深。
某願以師禮事先生。
”靖亦跪而答曰：“靖實不才而公子錯愛，願效犬馬，以備裁取可
