◎ 第二十回 布袋皮寬色鬼奸雄齊攝入 旃檀路闊冤家債主任相逢

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卻說孤峰和尚自從放過未央生,時時刻刻埋怨道,畢竟是我法力不高,婆心不切,見了情魔色鬼走過不能收縛,任他流毒于蒼生,肆惡于閨阃,乃老僧之罪也。

    既不能縛鬼受魔要這皮布袋何用?就拿去挂在大門外面松樹梢頭,又削一塊小闆,寫幾行細字,釘在松樹上道: 未央生一日不至,皮布袋一日不收;皮布袋一日不爛,老和尚之心一日不死。

    但願早收皮布袋,免教常坐肉蒲團。

     這件東西卻也古怪,自從未央生去那一日在松樹上挂起,挂到如今,已是三年,不但一些不爛,反覺得比未挂之先倒硬掙起來。

    未央生走到時節,看見松樹梢懸一個皮布袋,又看見樹上有一塊小闆,小闆上有兩行小字,念了一遍,不覺痛哭起來。

    就把這條木闆當做孤峰法像,跪在松樹旁不知拜了幾十拜,然後爬上樹去,取了皮布袋下來,頂在頭上,走入佛堂。

    遇着孤峰打坐,就跪在他面前,不住的磕頭。

    從入定之初,磕到出定之後,約有三個時辰,豈止磕一百二十個響頭而已。

     孤峰走下蒲團,一把攙住道:“賢居士重來賜顧,就見盛情了,為何行此重禮?快請起來。

    ”未央生道:“弟子愚蒙,悔當初不曾受得教悔,以至肆意胡行,把種種落地獄之事都做出來。

    如今,現在的陽報雖然受了,将來的陰報還不曾受,要求老師父哀憐,收在法座之下,使弟子忏悔前因,歸依正果。

    不知老師父可肯收約否?”孤峰道:“既然收我皮布袋進來,我豈有不收納之理。

    隻恐你道念不堅,将來又有入塵之事。

    ”未央生道:“弟子因悔恨之極,方才猛省回頭。

    如今隻當是從地獄裡面逃走出來,那裡還敢再去。

    自然沒有反覆的,隻求師父收納。

    ”孤峰道:“既然如此,收納你就是。

    ”未央生爬起身來,重新行禮。

    孤峰就揀個好日,替他落了頭發。

    未央生告過孤峰,自取法名叫做“頑石”。

    一來自恨回頭不早,有如頑石;二來感激孤峰善于說法,使三年不點頭的頑石依舊點起頭來。

    從此以後,立意參禅,專心悟道。

     誰想少年出家到底有些不便,随你強制,淫心硬撓欲火。

    在日間念佛看經自然混過,睡到半夜,那孽物不知不覺就要磨起人來,不住在被窩中礙手絆腳,捺又捺它不住,放又放它不倒,隻得要想個法子去安頓它。

    不是借指頭救急,就是尋徒弟解紛,這兩樁事是僧家的方便法門。

    未央生卻不如此,他道出家之人,無論奸淫不奸淫,總要以絕欲為主。

    這兩樁事雖然不犯條款,不喪名節,俱不能絕欲之心,與奸淫無異。

    況且手
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