◎ 第二十五章 探梅

省之關系調劑得宜。

    大綱既挈，條目自舉。

    是曰内治之統一。

     滿清時代，借立憲之名，行斂财之實，雜捐苛細，民不聊生。

    此後國家經費，取給于民，必期合于理财學理。

    而尤在改良社會組織，使人民知有生之樂。

    是曰财政之統一。

    （上下略）仲英讀已，顧秋光曰：“如何？”秋光曰：“漢、滿與回，可統一也。

    回人自為左季高重創以後，未聞有熾熱之舉動。

    且内回與民人雜處，加以恩意，自易拊馴。

    内蒙王公，已習中土風俗，塞外犷悍之氣已消，近來頗習文雅，尚易聯合。

    惟外蒙仍為遊牧之地，逐水草遷徙，生子三者，二為喇嘛，其一人兼兵與牧，暇且行獵。

    若責以改土歸流，草地一化為田，即無行牧之地。

    而西藏之達賴，又與清廷有吝，英人垂涎久矣。

    蒙、藏二處，皆迷信。

    而強俄之聯絡外蒙，已非一日。

    有清廷一息之延，尚可虛與羁縻；一歸民國，必蠢然動矣。

    民族之統一，恐大難也。

    ” 仲英曰：“汝言洞中肯綮。

    即各省聯合，互謀自治，吾亦決其難行。

    自治二字，即獨立之别名。

    唐之藩鎮，皆欲自治，而成為獨立。

    調劑二字，流弊必出于姑息。

    将來各省自為風氣，決不受中央号令，在吾意中。

    此條告弊病百出，何能一一讨論如議員？且吾今日為梅花來，不為新總統之條告來也。

    ”挽秋光之手立起，再經小橋之側。

    秋光曰：“不審西湖孤山之梅，較此如何？”仲英曰：“汝言孤山梅耶？無論何人，均可攀折，轉不如是間有人管領。

    ”秋光笑曰：“然則共和不如專制耶？” 仲英不答。