26、文物·舊書·毛筆
關燈
小
中
大
這幾個月，北平的報紙上除了戰事、殺人案、教育危機等等消息以外，舊書的危機也是一個熱鬧的新聞題目。
此外，北平的文物，主要的是古建築，一向受人重視，政府設了一個北平文物整理委員會，并且撥過幾回不算少的款項來修理這些文物。
二月初，這個委員會還開了一次會議，決定為适應北平這個陪都的百年大計，請求政府“核發本年上半年經費”，并“加強管理使用文物建築，以維護古迹”。
至于毛筆，多少年前教育部就規定學生作國文以及用國文回答考試題目，都得用毛筆。
但是事實上學生用毛筆的時候很少，尤其是在大都市裡。
這個問題現在似乎還是懸案。
在筆者看來，文物、舊書、毛筆，正是一套，都是些遺産、曆史、舊文化。
主張保存這些東西的人，不免都帶些“思古之幽情”，一方面更不免多多少少有些“保存國粹”的意思。
“保存國粹”現在好像已成了一句壞話，等于“抱殘守阙”，“食古不化”，“迷戀骸骨”，“讓死的拉住活的”。
筆者也知道今天主張保存這些舊東西的人大多數是些五四時代的人物，不至于再有這種頑固的思想，并且筆者自己也多多少少分有他們的情感，自問也還不至于頑固到那地步。
不過細心分析這種主張的理由，除了“思古之幽情”以外，似乎還隻能說是“保存國粹”；因為這些東西是我們先民的優良的成績，所以才值得保存，也才會引起我們的思念。
我們跟老輩不同的，應該是保存隻是保存而止，讓這些東西像化石一樣，不再妄想它們複活起來。
應該過去的總是要過去的，我們明白這個道理。
關于撥用巨款修理和油漆北平的古建築，有一家報紙上曾經有過微詞，好像說在這個戰亂和饑餓的時代，不該忙着辦這些事來粉飾太平。
本來呢，若是真太平的話，這一番修飾也許還可以招攬些外國遊客，得些外彙來使用。
現在這年頭，那輝煌的景象卻隻是戰亂和饑餓的現實的一個強烈的對比，強烈的諷刺，的确叫人有些觸目驚心。
這自然是功利的看法，可是這年頭無衣無食的人太多了，功利的看法也是自然的。
不過話說回來，現在公家用錢，并沒有什麼通盤的計劃，這筆錢不用在這兒，大概也不會用在那些無衣無食的人的身上，并且也許還會用在一些不相幹的事上去。
那麼，用來保存古物就也還不算壞。
若是真能通盤計劃，分别輕重，這種事大概是該緩辦的。
筆者雖然也贊成保存古物，卻并無搶救的意思。
照道理衣食足再來保存古物不算晚；萬一晚了也隻好遺憾，衣食總是根本。
筆者不同意過
此外，北平的文物，主要的是古建築，一向受人重視，政府設了一個北平文物整理委員會，并且撥過幾回不算少的款項來修理這些文物。
二月初，這個委員會還開了一次會議，決定為适應北平這個陪都的百年大計，請求政府“核發本年上半年經費”，并“加強管理使用文物建築，以維護古迹”。
至于毛筆，多少年前教育部就規定學生作國文以及用國文回答考試題目，都得用毛筆。
但是事實上學生用毛筆的時候很少，尤其是在大都市裡。
這個問題現在似乎還是懸案。
在筆者看來，文物、舊書、毛筆，正是一套，都是些遺産、曆史、舊文化。
主張保存這些東西的人，不免都帶些“思古之幽情”，一方面更不免多多少少有些“保存國粹”的意思。
“保存國粹”現在好像已成了一句壞話，等于“抱殘守阙”，“食古不化”，“迷戀骸骨”，“讓死的拉住活的”。
筆者也知道今天主張保存這些舊東西的人大多數是些五四時代的人物，不至于再有這種頑固的思想，并且筆者自己也多多少少分有他們的情感，自問也還不至于頑固到那地步。
不過細心分析這種主張的理由，除了“思古之幽情”以外，似乎還隻能說是“保存國粹”；因為這些東西是我們先民的優良的成績，所以才值得保存，也才會引起我們的思念。
我們跟老輩不同的，應該是保存隻是保存而止，讓這些東西像化石一樣，不再妄想它們複活起來。
應該過去的總是要過去的，我們明白這個道理。
關于撥用巨款修理和油漆北平的古建築，有一家報紙上曾經有過微詞，好像說在這個戰亂和饑餓的時代，不該忙着辦這些事來粉飾太平。
本來呢，若是真太平的話，這一番修飾也許還可以招攬些外國遊客，得些外彙來使用。
現在這年頭，那輝煌的景象卻隻是戰亂和饑餓的現實的一個強烈的對比，強烈的諷刺，的确叫人有些觸目驚心。
這自然是功利的看法，可是這年頭無衣無食的人太多了，功利的看法也是自然的。
不過話說回來，現在公家用錢，并沒有什麼通盤的計劃，這筆錢不用在這兒，大概也不會用在那些無衣無食的人的身上，并且也許還會用在一些不相幹的事上去。
那麼，用來保存古物就也還不算壞。
若是真能通盤計劃，分别輕重，這種事大概是該緩辦的。
筆者雖然也贊成保存古物，卻并無搶救的意思。
照道理衣食足再來保存古物不算晚；萬一晚了也隻好遺憾，衣食總是根本。
筆者不同意過
