23、論不滿現狀

民的面目，倒去跟讀書人一鼻孔出氣。

    老百姓出了一番力，所得的似乎不多。

    是打破了現狀，可又複原了現狀，改變是很少的。

    至于權臣用篡弑，軍閥靠武力，奪了政權，換了朝代，那改變大概是更少了罷。

     過去的時代以私人為中心，自己為中心，讀書人如此，老百姓也如此。

    所以老百姓打出來的天下還是歸于一家一姓，落到讀書人的老套裡。

    從前雖然也常說“衆擎易舉”，“衆怒難犯”，也常說“愛衆”，“得衆”，然而主要的是“一人有慶，萬衆賴之”的，“天與人歸”的政治局勢，那“衆”其實是“一盤散沙”而已。

    現在這時代可改變了。

    不論叫“群衆”，“公衆”，“民衆”，“大衆”，這個“衆”的确已經表現一種力量；這種力量從前固然也潛在着，但是非常微弱，現在卻強大起來，漸漸足以和統治階級對抗了，而且還要一天比一天強大。

    大家在内憂外患裡增加了知識和經驗，知道了“團結就是力量”，他們漸漸在揚棄那機械的定命論，也漸漸在揚棄那唯心的人治論。

    一方面讀書人也漸漸和統治階級拆夥，變質為知識階級。

     他們已經不能夠找到一個角落去不聞理亂的隐居避世，又不屑做也幸而已經沒有地方去做“軍師”。

    他們又不甘心做那被人“養着”的“士”，而知識分子又已經太多，事實上也無法“養”着這麼大量的“士”。

    他們隻有憑自己的技能和工作來“養”着自己。

    早些年他們還可以暫時躲在所謂象牙塔裡。

    到了現在這年頭，象牙塔下已經變成了十字街，而且這塔已經開始在拆卸了。

    于是乎他們恐怕隻有走出來，走到人群裡。

    大家一同苦悶在這活不下去的現狀之中。

    如果這不滿人意的現狀老不改變，大家恐怕忍不住要聯合起來動手打破它的。

    重要的是打破之後改變成什麼樣子？這真是個空前的危疑震撼的局勢，我們得提高警覺來應付的。

     1947年11月3—5日作 （原載1947年《觀察》第3卷第18期）