09、小時讀書
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現在我常想寫一篇文章，題目是“四書的意義”，懂得《四書》的意義便真懂得孔孟程朱，也便真懂得中國學問的價值了。
這是一回事。
但《四書》我從小就讀過的，初上學讀完《三字經》便讀《四書》，那又是一回事。
回想起來那件事何其太愚蠢、太無意義了，簡直是殘忍。
戰時在故鄉避難，有一回到一親戚家，其間壁為一私塾，學童正在那裡讀書，我聽得一個孩子讀道：“子謂南容！子謂南容！”我不禁打一個寒噤，怎麼今日還有殘害小孩子的教育呢？我當時對于那個聲音覺得很熟，而且我覺得是冤聲，但分辨不出是我自己在那裡誦讀呢，還是另外一個兒童學伴在那裡誦讀？我簡直不暇理會那聲音所代表的字句的意義，隻深切地知道是小孩子的冤聲罷了。
再一想，是《論語》上的這一句：“子謂南容，邦有道不廢，邦無道免于刑戮，以其兄之子妻之。
”可憐的兒童乃讀着：“子謂南容！子謂南容！”了。
要說我當時對于這件事憤怒的感情，應該便是“火其書”！别的事很難得激怒我，談到中國的中小學教育，每每激怒我了。
我自己是能不受損害的，即是說教育加害于我，而我自己反能得到自由。
但我決不原諒它。
我們小時所受的教育确是等于有期徒刑。
我想将我小時讀《四書》的心理追記下來，算得兒童的獄中日記，難為他坐井觀天到底還有他的陽光哩。
“子曰，視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！”我記得我讀到這兩句“人焉廋哉”，很喜悅，其喜悅的原因有二，一是兩句書等于一句，（即是一句抵兩句的意思）我們讨了便宜；二是我們在書房裡喜歡廋人家的東西，心想就是這個“廋”字罷？ 讀“大車無輗，小車無軏”很喜悅，因為我們鄉音車豬同音，大“豬”小“豬”很是熱鬧了。
先讀“林放問禮之本”，後又讀“曾謂泰山不如林放乎？”仿佛知道林放是一個人，這一個人兩次見，覺得喜悅，其實孔子弟子的名字兩次見的多得很。
不知何以無感觸，獨喜林放兩見。
讀子入太廟章見兩個“入太廟每事問”并寫着，覺得喜悅，而且有讨便宜之意。
讀“賜也爾愛其羊”覺得喜悅，心裡便在那裡愛羊。
讀“一則以喜，一則以懼”覺得喜悅，不知何故？又讀“是可忍也，孰不可忍也”亦覺喜悅，豈那時能賞識《論語》句子寫得好乎？又讀“左丘明恥之，丘亦恥之”亦覺喜悅。
先讀“哀公問弟子孰為好學”，後又讀“季康子問弟子孰為好學”，覺得喜悅，又是讨便宜之意。
讀“暴虎馮河”覺得喜悅，因為有一個“馮”字，這是我的姓了。
這是一回事。
但《四書》我從小就讀過的，初上學讀完《三字經》便讀《四書》，那又是一回事。
回想起來那件事何其太愚蠢、太無意義了，簡直是殘忍。
戰時在故鄉避難，有一回到一親戚家，其間壁為一私塾，學童正在那裡讀書，我聽得一個孩子讀道：“子謂南容！子謂南容！”我不禁打一個寒噤，怎麼今日還有殘害小孩子的教育呢？我當時對于那個聲音覺得很熟，而且我覺得是冤聲，但分辨不出是我自己在那裡誦讀呢，還是另外一個兒童學伴在那裡誦讀？我簡直不暇理會那聲音所代表的字句的意義，隻深切地知道是小孩子的冤聲罷了。
再一想，是《論語》上的這一句：“子謂南容，邦有道不廢，邦無道免于刑戮，以其兄之子妻之。
”可憐的兒童乃讀着：“子謂南容！子謂南容！”了。
要說我當時對于這件事憤怒的感情，應該便是“火其書”！别的事很難得激怒我，談到中國的中小學教育，每每激怒我了。
我自己是能不受損害的，即是說教育加害于我，而我自己反能得到自由。
但我決不原諒它。
我們小時所受的教育确是等于有期徒刑。
我想将我小時讀《四書》的心理追記下來，算得兒童的獄中日記，難為他坐井觀天到底還有他的陽光哩。
“子曰，視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！”我記得我讀到這兩句“人焉廋哉”，很喜悅，其喜悅的原因有二，一是兩句書等于一句，（即是一句抵兩句的意思）我們讨了便宜；二是我們在書房裡喜歡廋人家的東西，心想就是這個“廋”字罷？ 讀“大車無輗，小車無軏”很喜悅，因為我們鄉音車豬同音，大“豬”小“豬”很是熱鬧了。
先讀“林放問禮之本”，後又讀“曾謂泰山不如林放乎？”仿佛知道林放是一個人，這一個人兩次見，覺得喜悅，其實孔子弟子的名字兩次見的多得很。
不知何以無感觸，獨喜林放兩見。
讀子入太廟章見兩個“入太廟每事問”并寫着，覺得喜悅，而且有讨便宜之意。
讀“賜也爾愛其羊”覺得喜悅，心裡便在那裡愛羊。
讀“一則以喜，一則以懼”覺得喜悅，不知何故？又讀“是可忍也，孰不可忍也”亦覺喜悅，豈那時能賞識《論語》句子寫得好乎？又讀“左丘明恥之，丘亦恥之”亦覺喜悅。
先讀“哀公問弟子孰為好學”，後又讀“季康子問弟子孰為好學”，覺得喜悅，又是讨便宜之意。
讀“暴虎馮河”覺得喜悅，因為有一個“馮”字，這是我的姓了。