搜神記卷七
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“此古練纕之布，諸侯所以服天子也。
今無故服之，殆有應乎！”其後懷、愍晏駕。
昔魏武軍中無故作白帢，此缟素兇喪之征也。
初，橫縫其前以别後，名之曰“顔帢，”傳行之。
至永嘉之間，稍去其縫，名“無顔帢，”而婦人束發，其緩彌甚，紒之堅不能自立，發被于額，目出而已。
無顔者，愧之言也。
覆額者，慚之貌也。
其緩彌甚者，言天下亡禮與義，放縱情性，及其終極，至于大恥也。
其後二年，永嘉之亂，四海分崩，下人悲難，無顔以生焉。
晉愍帝建興四年，西都傾覆，元皇帝始為晉王四海宅心。
其年十月二十二日，新蔡縣吏任喬妻胡氏年二十五，産二女，相向，腹心合，自腰以上，臍以下。
各分。
此蓋天下未一之妖也。
時内史呂會上言：“按瑞應圖雲：‘異根同體，謂之連理。
異畝同颍，謂之嘉禾。
’草木之屬，猶以為瑞；今二人同心，天垂靈象。
故易雲：‘二人同心，其利斷金。
’休顯見生于陳東之中，蓋四海同心之瑞。
不勝喜躍。
謹畫圖上。
”時有識者哂之。
君子曰：“知之難也。
以臧文仲之才，獨祀爰居焉。
布在方冊，千載不忘。
故士不可以不學。
古人有言：木無枝謂之瘣，人不學謂之瞽。
當其所蔽，蓋阙如也。
可不勉乎？” 晉元帝建武元年六月，揚州大旱；十二月，河東地震。
去年十二月，斬督運令史淳于伯，血逆深上柱二丈三尺，旋複下深四尺五寸。
是時淳于伯冤死，遂頻旱三年。
刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝之。
罰，又冤氣之應也。
晉元帝建武元年七月，晉陵東門，有牛生犢，一體兩頭。
京房易傳曰：“牛生子，二首，一身，天下将分之象也。
” 元帝太興元年四月，西平地震，湧水出。
十二月，廬陵、豫章、武昌、西陵地震，湧水出，山崩。
此王敦陵上之應也。
太興元年，三月武昌太守王諒，有牛生子，兩頭，八足，兩尾，共一腹。
不能自生，十餘人以繩引之。
子死，母活。
其三年後，苑中有牛生子，一足三尾，生而即死。
太興二年，丹陽郡吏濮陽演馬生駒，兩頭，自項前别。
生而死。
此政在私門二頭之象也。
其後王敦陵上。
太興初，有女子，其陰在腹，當臍下。
自中國來，至江東。
其性淫而不産。
又有女子，陰在首。
居在揚州。
亦性好淫。
京房易妖曰：“人生子，陰在首，則天下大亂。
若在腹，則天下有事。
若在背，則天下無後。
” 太興中王敦鎮武昌，武昌災，火起，興衆救之，救于此，而發于彼，東西南北數十處俱應，數日不絕，舊說所謂“濫災妄起，雖興師不能救之”之謂也。
此臣而行君，亢陽失節。
是時王敦陵上，有無君之心，故災也。
太興中兵士以绛囊縛紒。
識者曰：“紒在首，為幹，君道也，囊者，為坤，臣道也。
今以朱囊縛紒，臣道侵君之象也，為衣者上帶短纔至于掖；着帽者，又以帶縛項，下逼上，上無地也。
為褲者，直幅，無口，無殺，下大之象也。
”尋而王敦謀逆，再攻京師。
太興四年，王敦在武昌，鈴下儀仗生花，如蓮花，五六日而萎落。
說曰：“易說：‘枯楊生花，何可久也。
’今狂花生枯木，又在鈴閣之間，言威儀之富，榮華之盛，皆如狂花之發，不可久也。
”其後王敦終以逆，命加戮其屍。
舊為羽扇柄者，刻木象其骨形，列羽用十，取全數也。
初，王敦南征，始改為長柄，下出，可捉。
而減其羽，用八。
識者尤之曰：“夫羽扇，翼之名也。
創為長柄，将執其柄以制其羽翼也。
改十為八，将未備奪已備也。
此殆敦之擅權，以制朝廷之柄，又将以無德之材，欲竊非據也。
” 晉明帝太甯初，武昌有大蛇，常居故神祠空樹中，每出頭從人受食。
京房易傳曰：“蛇見于邑，不出三年，有大兵，國有大憂。
”尋有王敦之逆。
今無故服之，殆有應乎！”其後懷、愍晏駕。
昔魏武軍中無故作白帢，此缟素兇喪之征也。
初，橫縫其前以别後，名之曰“顔帢，”傳行之。
至永嘉之間，稍去其縫，名“無顔帢，”而婦人束發，其緩彌甚，紒之堅不能自立，發被于額，目出而已。
無顔者，愧之言也。
覆額者，慚之貌也。
其緩彌甚者，言天下亡禮與義，放縱情性，及其終極，至于大恥也。
其後二年，永嘉之亂，四海分崩，下人悲難，無顔以生焉。
晉愍帝建興四年，西都傾覆，元皇帝始為晉王四海宅心。
其年十月二十二日，新蔡縣吏任喬妻胡氏年二十五，産二女，相向，腹心合，自腰以上，臍以下。
各分。
此蓋天下未一之妖也。
時内史呂會上言：“按瑞應圖雲：‘異根同體，謂之連理。
異畝同颍，謂之嘉禾。
’草木之屬，猶以為瑞；今二人同心，天垂靈象。
故易雲：‘二人同心，其利斷金。
’休顯見生于陳東之中，蓋四海同心之瑞。
不勝喜躍。
謹畫圖上。
”時有識者哂之。
君子曰：“知之難也。
以臧文仲之才，獨祀爰居焉。
布在方冊，千載不忘。
故士不可以不學。
古人有言：木無枝謂之瘣，人不學謂之瞽。
當其所蔽，蓋阙如也。
可不勉乎？” 晉元帝建武元年六月，揚州大旱；十二月，河東地震。
去年十二月，斬督運令史淳于伯，血逆深上柱二丈三尺，旋複下深四尺五寸。
是時淳于伯冤死，遂頻旱三年。
刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝之。
罰，又冤氣之應也。
晉元帝建武元年七月，晉陵東門，有牛生犢，一體兩頭。
京房易傳曰：“牛生子，二首，一身，天下将分之象也。
” 元帝太興元年四月，西平地震，湧水出。
十二月，廬陵、豫章、武昌、西陵地震，湧水出，山崩。
此王敦陵上之應也。
太興元年，三月武昌太守王諒，有牛生子，兩頭，八足，兩尾，共一腹。
不能自生，十餘人以繩引之。
子死，母活。
其三年後，苑中有牛生子，一足三尾，生而即死。
太興二年，丹陽郡吏濮陽演馬生駒，兩頭，自項前别。
生而死。
此政在私門二頭之象也。
其後王敦陵上。
太興初，有女子，其陰在腹，當臍下。
自中國來，至江東。
其性淫而不産。
又有女子，陰在首。
居在揚州。
亦性好淫。
京房易妖曰：“人生子，陰在首，則天下大亂。
若在腹，則天下有事。
若在背，則天下無後。
” 太興中王敦鎮武昌，武昌災，火起，興衆救之，救于此，而發于彼，東西南北數十處俱應，數日不絕，舊說所謂“濫災妄起，雖興師不能救之”之謂也。
此臣而行君，亢陽失節。
是時王敦陵上，有無君之心，故災也。
太興中兵士以绛囊縛紒。
識者曰：“紒在首，為幹，君道也，囊者，為坤，臣道也。
今以朱囊縛紒，臣道侵君之象也，為衣者上帶短纔至于掖；着帽者，又以帶縛項，下逼上，上無地也。
為褲者，直幅，無口，無殺，下大之象也。
”尋而王敦謀逆，再攻京師。
太興四年，王敦在武昌，鈴下儀仗生花，如蓮花，五六日而萎落。
說曰：“易說：‘枯楊生花，何可久也。
’今狂花生枯木，又在鈴閣之間，言威儀之富，榮華之盛，皆如狂花之發，不可久也。
”其後王敦終以逆，命加戮其屍。
舊為羽扇柄者，刻木象其骨形，列羽用十，取全數也。
初，王敦南征，始改為長柄，下出，可捉。
而減其羽，用八。
識者尤之曰：“夫羽扇，翼之名也。
創為長柄，将執其柄以制其羽翼也。
改十為八，将未備奪已備也。
此殆敦之擅權，以制朝廷之柄，又将以無德之材，欲竊非據也。
” 晉明帝太甯初，武昌有大蛇，常居故神祠空樹中，每出頭從人受食。
京房易傳曰：“蛇見于邑，不出三年，有大兵，國有大憂。
”尋有王敦之逆。