花蹊女史小傳
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創于明治八年，至今又八年矣。
館之側為三宜樓，女史擁臯比處也。
三宜者，以宜月、宜雪、宜花而名。
蒲生子嘗為之記曰：“所貴于斯樓，不獨雪月花也，女史門下，百千閨秀，他日熏陶有成，其智識瑩然如月，其節操皎然如雪，其藝文爛然如花，是則三宜之大觀矣。
乃子今日得躬逢其盛，豈非其言之克應哉？”論者謂女史目中無餘子，而獨心折于姚君，證文字于寰中，契苔岑于海外，斯亦奇矣。
子與女史故有戚誼，翰墨往來，殆無虛日。
曾廁女史于《偉人傳》中，表彰之甚力，以是四方都知其名。
天南遁叟于己卯春薄遊東瀛，道經長崎，詣餘元眉中翰署齋，見壁間懸有女史畫，心識之。
繼抵神戶，小飲廖樞仙廣文樓中，獲見女史書畫詩詞，堪稱三絕，知女史為日東之矯然特出者。
迨至東京，旅居最久。
聞女史主講東京女學，及門桃李之盛，殆無與比，時與使署人員往來唱和，而于何張二公使尤密，亟欲一見，贻書蒲生子曰：“聞傅粉何郎，畫眉張敞，時見女史；樞仙元眉，更乞得女史詩畫。
鄙人不敏，敬步後塵。
”子即為轉達，訂期相見，已有成約，适遁叟偕同人有晃山之行，客裝已具，不果，始信一見之緣，亦有數存乎其間也。
遁叟既至日光山麓，宿于峙青環碧之樓，壺酒獨酌，丸月穿棂，飲既薄醉，隐幾假寐。
忽見一女子珊珊來前，蟬畫衣，非時世妝束，手持名片一紙，上署“雲隐”。
詢：“何人？”答曰：“日光山神也。
特召君。
”遁叟為之肅然改容，出則駕車以待，須臾已抵一處，壯麗彷佛似王宮。
曆闼數重，至大文閣谒見雲隐君，則一十七八歲麗人也，起延遁叟入，行主賓禮。
女曰：“此山之神，南北東西主者凡四，餘忝居其一。
君為中原文士，幸履敝邦，特冒幽明之嫌，一見芝宇，敬慕風雅，願乞詩詞。
”出《虬髯公圖》求題。
遁叟亦不辭，慨然援筆書二十八字雲：一騎匆匆去海東，自憐無地着英雄。
窮管落魄誰相識，反出裙钗冷眼中。
女連稱佳作。
閣東有趨出同觀者，豐韻淡遠，不可一世。
女指謂遁叟曰：“此即君所欲見之迹見花蹊也。
”遁叟爰離座長揖，修士相見禮。
須臾，以玉■斟酒進遁叟，作琥珀色。
女曰：“此桃花也，乃以瑤池千歲桃花所釀，凡人不得飲；特嫌易醉耳。
”遁叟連舉數觥。
侍婢又進胡麻飯，甘香盈齒頰。
遁叟方欲起謝，蘧然而覺，則身固在旅樓也。
晃遊歸，遂内渡，僅見女史于夢中耳。
與花蹊同時而并負才名者，曰文鳳，曰晴湖。
文鳳，子已為立傳，可長不朽；晴湖姓奧原，性孤冷，罕與流俗人往還，故無所稱于時。
花蹊聲氣廣通，既常出入宮中，且當代貴介女公子無不羅緻門牆，車馬盈門，绮羅接席，聲華藉甚，職此之由，顧譽之者多，忌之者亦複不少。
東京日報忽錄有訃詞，傳其已死者，吊者■集，而花蹊固無恙也。
乃自登報告存。
不知何人為之惡作劇，此更異于東坡海外之訛傳矣。
善諷子曰：“天下之廣，四海之大，須眉男子畢生無聞者，亦複何限，而女史以一巾帼，名達天阍，華族貴人，鹹執弟子禮，西洋數萬裡外之人，亦知愛重其筆墨，令女就學焉，豈不盛哉！如女史者，可不謂曠世之奇女子乎哉！”
館之側為三宜樓，女史擁臯比處也。
三宜者，以宜月、宜雪、宜花而名。
蒲生子嘗為之記曰：“所貴于斯樓，不獨雪月花也，女史門下，百千閨秀，他日熏陶有成，其智識瑩然如月，其節操皎然如雪，其藝文爛然如花，是則三宜之大觀矣。
乃子今日得躬逢其盛，豈非其言之克應哉？”論者謂女史目中無餘子，而獨心折于姚君，證文字于寰中，契苔岑于海外，斯亦奇矣。
子與女史故有戚誼，翰墨往來，殆無虛日。
曾廁女史于《偉人傳》中，表彰之甚力，以是四方都知其名。
天南遁叟于己卯春薄遊東瀛，道經長崎，詣餘元眉中翰署齋，見壁間懸有女史畫，心識之。
繼抵神戶，小飲廖樞仙廣文樓中，獲見女史書畫詩詞，堪稱三絕，知女史為日東之矯然特出者。
迨至東京，旅居最久。
聞女史主講東京女學，及門桃李之盛，殆無與比，時與使署人員往來唱和，而于何張二公使尤密，亟欲一見，贻書蒲生子曰：“聞傅粉何郎，畫眉張敞，時見女史；樞仙元眉，更乞得女史詩畫。
鄙人不敏，敬步後塵。
”子即為轉達，訂期相見，已有成約，适遁叟偕同人有晃山之行，客裝已具，不果，始信一見之緣，亦有數存乎其間也。
遁叟既至日光山麓，宿于峙青環碧之樓，壺酒獨酌，丸月穿棂，飲既薄醉，隐幾假寐。
忽見一女子珊珊來前，蟬畫衣，非時世妝束，手持名片一紙，上署“雲隐”。
詢：“何人？”答曰：“日光山神也。
特召君。
”遁叟為之肅然改容，出則駕車以待，須臾已抵一處，壯麗彷佛似王宮。
曆闼數重，至大文閣谒見雲隐君，則一十七八歲麗人也，起延遁叟入，行主賓禮。
女曰：“此山之神，南北東西主者凡四，餘忝居其一。
君為中原文士，幸履敝邦，特冒幽明之嫌，一見芝宇，敬慕風雅，願乞詩詞。
”出《虬髯公圖》求題。
遁叟亦不辭，慨然援筆書二十八字雲：一騎匆匆去海東，自憐無地着英雄。
窮管落魄誰相識，反出裙钗冷眼中。
女連稱佳作。
閣東有趨出同觀者，豐韻淡遠，不可一世。
女指謂遁叟曰：“此即君所欲見之迹見花蹊也。
”遁叟爰離座長揖，修士相見禮。
須臾，以玉■斟酒進遁叟，作琥珀色。
女曰：“此桃花也，乃以瑤池千歲桃花所釀，凡人不得飲；特嫌易醉耳。
”遁叟連舉數觥。
侍婢又進胡麻飯，甘香盈齒頰。
遁叟方欲起謝，蘧然而覺，則身固在旅樓也。
晃遊歸，遂内渡，僅見女史于夢中耳。
與花蹊同時而并負才名者，曰文鳳，曰晴湖。
文鳳，子已為立傳，可長不朽；晴湖姓奧原，性孤冷，罕與流俗人往還，故無所稱于時。
花蹊聲氣廣通，既常出入宮中，且當代貴介女公子無不羅緻門牆，車馬盈門，绮羅接席，聲華藉甚，職此之由，顧譽之者多，忌之者亦複不少。
東京日報忽錄有訃詞，傳其已死者，吊者■集，而花蹊固無恙也。
乃自登報告存。
不知何人為之惡作劇，此更異于東坡海外之訛傳矣。
善諷子曰：“天下之廣，四海之大，須眉男子畢生無聞者，亦複何限，而女史以一巾帼，名達天阍，華族貴人，鹹執弟子禮，西洋數萬裡外之人，亦知愛重其筆墨，令女就學焉，豈不盛哉！如女史者，可不謂曠世之奇女子乎哉！”