卷五
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，經年乃卒。
十二棋蔔出自張文成，受法于黃石公，行師用兵，萬不失一。
逮至東方塑，審以占衆事，自此以後，秘而不傳。
晉于康初，襄城寺法味道人忽遇一老公，著黃皮衣，竹筒盛此書以授法味，無何失所在，遂複傳流于世雲。
曆陽石秀之，倏有一人著平巾褶，語之雲：聞君巧侔班匠，刻幾尤妙。
太山府君相召。
秀之自陳雲：劉政能造。
其人乃去。
數旬而劉殒，石氏猶存。
劉作幾有名，遂以緻斃。
會稽石亭埭有大楓樹，其中空朽，每雨水辄滿溢。
有估客載生至此，聊放一頭于朽樹中，以為狡狯。
村民見之，以魚非樹中之物，鹹謂是神，乃依樹起屋，宰牲祭祀，未嘗虛日，因遂名父廟。
人有祈請及穢慢，則禍福立至。
後估客返，見其如此，即取作霍，于是遂絕。
吳猛還豫章，附載客船，一宿行千裡。
同行客視船下有兩龍載之，船不着水。
陶侃字士行，微時遭父艱，有人長九尺，端悅通刺，字不可識，心怪非常。
出庭拜送，此人告侃曰：吾是王子晉，君有巨相，故來相看。
于是脫衣合服仙羽，升鹄而騰。
晉太元末，湘東姚祖為郡吏，經衡山，望岩下有數年少并執筆作書。
祖謂是行侶休息，乃枉道過之。
未至百許步，少年相與翻然飛，遺一紙書在坐處，前數句古時字，自後皆鳥迹。
東陽徐公居在長山下，常登嶺，見二人坐于山崖對飲。
公索之，二人乃與一小杯。
公飲之遂醉，後常不食，亦不饑。
昔有人乘馬山行，遙望岫裡有二老翁相對樗指，遂下馬造焉。
以策注地而觀之，自謂俄頃，視其馬鞭，摧然已爛，顧瞻其馬，鞍骸枯朽。
既還至家，無複親屬，一恸而絕。
陳思王曹植字子建，嘗登魚山，臨東阿。
忽聞岩岫裡有誦經聲，清通深亮，遠谷流響，肅然有靈氣，不覺斂衿祗敬，便有終焉之志。
即效而則之。
今之梵唱皆植依拟所造，一雲：陳思王遊山，忽聞空裡誦經聲，清遠道亮，解音者則而寫之，為神仙聲。
道士效之，作步虛聲也。
沙門釋慧遠栖神廬嶽，常有遊龍翔其前。
遠公有奴，有石擲中，乃騰躍
十二棋蔔出自張文成，受法于黃石公，行師用兵，萬不失一。
逮至東方塑，審以占衆事，自此以後，秘而不傳。
晉于康初，襄城寺法味道人忽遇一老公，著黃皮衣，竹筒盛此書以授法味，無何失所在，遂複傳流于世雲。
曆陽石秀之，倏有一人著平巾褶，語之雲：聞君巧侔班匠，刻幾尤妙。
太山府君相召。
秀之自陳雲：劉政能造。
其人乃去。
數旬而劉殒，石氏猶存。
劉作幾有名，遂以緻斃。
會稽石亭埭有大楓樹，其中空朽，每雨水辄滿溢。
有估客載生至此，聊放一頭于朽樹中，以為狡狯。
村民見之，以魚非樹中之物，鹹謂是神，乃依樹起屋，宰牲祭祀，未嘗虛日，因遂名父廟。
人有祈請及穢慢，則禍福立至。
後估客返，見其如此，即取作霍，于是遂絕。
吳猛還豫章，附載客船，一宿行千裡。
同行客視船下有兩龍載之，船不着水。
陶侃字士行，微時遭父艱，有人長九尺，端悅通刺，字不可識，心怪非常。
出庭拜送，此人告侃曰：吾是王子晉，君有巨相，故來相看。
于是脫衣合服仙羽，升鹄而騰。
晉太元末，湘東姚祖為郡吏，經衡山，望岩下有數年少并執筆作書。
祖謂是行侶休息，乃枉道過之。
未至百許步，少年相與翻然飛，遺一紙書在坐處，前數句古時字，自後皆鳥迹。
東陽徐公居在長山下，常登嶺，見二人坐于山崖對飲。
公索之，二人乃與一小杯。
公飲之遂醉，後常不食，亦不饑。
昔有人乘馬山行，遙望岫裡有二老翁相對樗指，遂下馬造焉。
以策注地而觀之，自謂俄頃，視其馬鞭，摧然已爛，顧瞻其馬，鞍骸枯朽。
既還至家，無複親屬，一恸而絕。
陳思王曹植字子建，嘗登魚山，臨東阿。
忽聞岩岫裡有誦經聲，清通深亮，遠谷流響，肅然有靈氣，不覺斂衿祗敬，便有終焉之志。
即效而則之。
今之梵唱皆植依拟所造，一雲：陳思王遊山，忽聞空裡誦經聲，清遠道亮，解音者則而寫之，為神仙聲。
道士效之，作步虛聲也。
沙門釋慧遠栖神廬嶽，常有遊龍翔其前。
遠公有奴，有石擲中，乃騰躍
