卷一
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◎穆宗登遐
康祺于同治六年鄉舉後，以赀為刑部員外郎。
十年成進士，四月二十一日恭奉大對。
越月，由翰林院帶領引見。
穆宗皇帝方禦養心殿，延納多士，時聖壽十有六歲，仰睹龍顔河目，如日方升，恭默中有嚴毅之色。
私幸中興令主，儀表端凝，他日景福洪祺，當與聖祖、高宗接武。
越癸酉、甲戌，臣康祺兩次奉派陪祀郊壇，凡聖躬拜獻登降，均由甬道步行，咫尺天顔，瞻仰尤為親切。
竊見堯臘禹胼，豐采消铄，虮虱下士，謬抱杞憂。
明年冬，鼎湖弓劍，竟棄臣民，八音遏密矣。
良由大政親裁，日乾夕惕，庫藏有罄竭之慮，修攘鮮倚毗之人，幾務過勞，災偶會，無疆之祚，中道登遐。
彼保傅令仆，備位屍素，不克分君父之憂，固當引為己咎。
若方技小臣，走奔｛執目｝禦，豈足責哉？（時言官中，有請罪禦醫李德立及嚴懲近侍者，故附紀及之。
） ◎鹹同二朝宰相 軍興已來，漢臣得大學士者，多以疆臣受钺，彌賊氛，勞尤多，遂膺爰立。
若駱文忠、曾文正暨今湘陰相國諸公，雖未一日内召，而豐功茂伐，彪炳琅書，倘入贊綸扉，其相業必有可述。
滿臣若官文恭者，不必有赫赫之功，而推賢任能，度量越衆，然亦仕京朝之日少，居阃外之日多。
至于倭文端之守正不阿、清操絕俗，文文忠之匪躬盡瘁、馴擾強藩，方之姚、宋忠唐，範、韓翊宋，殆無恧色。
鹹同二朝名宰相，彬彬盛矣。
合肥伯相當統師東下，規複三吳，亦自果毅堅貞，克紹曾門衣缽，轉旆讨撚，收效尤神。
自近年坐鎮畿臯，毗倚愈專，時艱愈棘，中外臣庶瞻仰愈切，而責備亦複愈叢。
此正天意磨厲賢相之時，事會難知，功名未艾，想望豐采者，不敢遽加論贊也。
◎總理衙門 自鹹豐季年中西重立和約，朝廷創設總理衙門，堂司各官，如軍機處例。
泰西諸國，均于都城列使幕，事言ζ雜，部族蕃多，戢暴馴頑，頗非易易。
總理衙門大臣，增添至十數人，多儒臣，不谙邊務。
近十年中，賴文文忠公笃忠清，宣布威德，五省通商，忄堇得無事。
今荩臣騎箕，戎心日肆，萬一交聘啟隙，市馬生嫌，屈指台省諸公，瀛長城，未知誰屬。
時艱蒿目，遲莫自傷，中夜占星，淚如鉛堕。
《詩》曰：“肆不殄厥愠，亦不隕厥問。
”若文忠者，或庶幾焉。
◎同文館 同文館者，聘西人為教授，凡中國紳至齊民家聰穎子弟，均許投牒赴館，學習天文、句股、造船、制器諸法。
月有課，歲有會，其尤隽異者，優其廪饩，獎以清秩，蓋宦途之終南也。
當創議初，樞府諸公，拟選閣部、翰林院五六品以下官，送館肄業。
禦史張盛藻疏奏，謂天文、句股，宜令欽天監、五官正、天文生研究，制造工作，宜責成工部考校，文儒近臣，不當崇尚技能，師法夷裔。
奏入，樞臣堅持初議。
時倭文端公方以首揆掌院，偶有違言，遂疑倭公迂闊沮大計，乃奏派公充同文館大臣。
公策蹇莅任，忽堕馬，以足疾請急。
而部院庶僚，亦自以下喬遷谷為恥，迄今十餘年，尚無儒衣冠入館者。
嗚呼！倭公誠理學名儒，狂瀾砥柱，在樞廷諸老，或亦深思熟計，志在自強哉？ ◎喇嘛教 喇嘛一教，較浮屠、天方尤為誕罔。
其人狡悍陰鸷，飲酒食肉，被服鮮麗，習技擊，娶婦女，無複戒律。
其中又有紅教、黃教之别。
黃教能畫符治病，唪經咒。
紅教至能攝人生魂，睚眦之仇，咒詛立死。
其演法則有跳布劄、放烏蔔藏諸技。
其唪經則有吉祥天母，大遊戲迎新年龍王、水寶匣沐浴諸名目。
其皈依釋迦、金剛、毗盧、藥師、無量壽諸佛，則又似與浮屠同出，其髡首不蓄發亦同。
定例，凡祈禱雨雪，救護日月食，皆令演法唪經。
而長年承應内廷者，至數十百人之衆。
出則橫行街市，莫與誰何，縻帑惑民，于義無取。
蓋本朝龍興之初，喇嘛效順最早，而其術盛行東土，又夙為蒙古諸部落所崇信，故優禮彼教，政以羁縻外藩。
不虞相沿至今，祀典慶典，參預日多，乎欲淆秩宗之大禮，二百年來言事諸臣，惜無建議裁抑者。
◎八旗駐防将帥功績 八旗子弟，為我朝豐沛舊人，二百年來，豢養深恩，淪浃肌髓。
自從龍群彥，辟土斬荊，名王巨帥，聲烈ピ赫。
厥後戡定三藩，洗蕩西域，旗兵勳伐，亦炳炳在綠營上。
嘉道已後，威望稍損矣。
然平定粵匪之役，雖滿營騎射，用違其長，而若武壯公烏蘭泰、忠武公塔齊布、忠勇公多隆阿，及今盛京将軍都興
十年成進士，四月二十一日恭奉大對。
越月，由翰林院帶領引見。
穆宗皇帝方禦養心殿，延納多士，時聖壽十有六歲，仰睹龍顔河目，如日方升，恭默中有嚴毅之色。
私幸中興令主，儀表端凝，他日景福洪祺，當與聖祖、高宗接武。
越癸酉、甲戌，臣康祺兩次奉派陪祀郊壇，凡聖躬拜獻登降，均由甬道步行，咫尺天顔，瞻仰尤為親切。
竊見堯臘禹胼，豐采消铄，虮虱下士，謬抱杞憂。
明年冬，鼎湖弓劍，竟棄臣民，八音遏密矣。
良由大政親裁，日乾夕惕，庫藏有罄竭之慮，修攘鮮倚毗之人，幾務過勞，災偶會，無疆之祚，中道登遐。
彼保傅令仆，備位屍素，不克分君父之憂，固當引為己咎。
若方技小臣，走奔｛執目｝禦，豈足責哉？（時言官中，有請罪禦醫李德立及嚴懲近侍者，故附紀及之。
） ◎鹹同二朝宰相 軍興已來，漢臣得大學士者，多以疆臣受钺，彌賊氛，勞尤多，遂膺爰立。
若駱文忠、曾文正暨今湘陰相國諸公，雖未一日内召，而豐功茂伐，彪炳琅書，倘入贊綸扉，其相業必有可述。
滿臣若官文恭者，不必有赫赫之功，而推賢任能，度量越衆，然亦仕京朝之日少，居阃外之日多。
至于倭文端之守正不阿、清操絕俗，文文忠之匪躬盡瘁、馴擾強藩，方之姚、宋忠唐，範、韓翊宋，殆無恧色。
鹹同二朝名宰相，彬彬盛矣。
合肥伯相當統師東下，規複三吳，亦自果毅堅貞，克紹曾門衣缽，轉旆讨撚，收效尤神。
自近年坐鎮畿臯，毗倚愈專，時艱愈棘，中外臣庶瞻仰愈切，而責備亦複愈叢。
此正天意磨厲賢相之時，事會難知，功名未艾，想望豐采者，不敢遽加論贊也。
◎總理衙門 自鹹豐季年中西重立和約，朝廷創設總理衙門，堂司各官，如軍機處例。
泰西諸國，均于都城列使幕，事言ζ雜，部族蕃多，戢暴馴頑，頗非易易。
總理衙門大臣，增添至十數人，多儒臣，不谙邊務。
近十年中，賴文文忠公笃忠清，宣布威德，五省通商，忄堇得無事。
今荩臣騎箕，戎心日肆，萬一交聘啟隙，市馬生嫌，屈指台省諸公，瀛長城，未知誰屬。
時艱蒿目，遲莫自傷，中夜占星，淚如鉛堕。
《詩》曰：“肆不殄厥愠，亦不隕厥問。
”若文忠者，或庶幾焉。
◎同文館 同文館者，聘西人為教授，凡中國紳至齊民家聰穎子弟，均許投牒赴館，學習天文、句股、造船、制器諸法。
月有課，歲有會，其尤隽異者，優其廪饩，獎以清秩，蓋宦途之終南也。
當創議初，樞府諸公，拟選閣部、翰林院五六品以下官，送館肄業。
禦史張盛藻疏奏，謂天文、句股，宜令欽天監、五官正、天文生研究，制造工作，宜責成工部考校，文儒近臣，不當崇尚技能，師法夷裔。
奏入，樞臣堅持初議。
時倭文端公方以首揆掌院，偶有違言，遂疑倭公迂闊沮大計，乃奏派公充同文館大臣。
公策蹇莅任，忽堕馬，以足疾請急。
而部院庶僚，亦自以下喬遷谷為恥，迄今十餘年，尚無儒衣冠入館者。
嗚呼！倭公誠理學名儒，狂瀾砥柱，在樞廷諸老，或亦深思熟計，志在自強哉？ ◎喇嘛教 喇嘛一教，較浮屠、天方尤為誕罔。
其人狡悍陰鸷，飲酒食肉，被服鮮麗，習技擊，娶婦女，無複戒律。
其中又有紅教、黃教之别。
黃教能畫符治病，唪經咒。
紅教至能攝人生魂，睚眦之仇，咒詛立死。
其演法則有跳布劄、放烏蔔藏諸技。
其唪經則有吉祥天母，大遊戲迎新年龍王、水寶匣沐浴諸名目。
其皈依釋迦、金剛、毗盧、藥師、無量壽諸佛，則又似與浮屠同出，其髡首不蓄發亦同。
定例，凡祈禱雨雪，救護日月食，皆令演法唪經。
而長年承應内廷者，至數十百人之衆。
出則橫行街市，莫與誰何，縻帑惑民，于義無取。
蓋本朝龍興之初，喇嘛效順最早，而其術盛行東土，又夙為蒙古諸部落所崇信，故優禮彼教，政以羁縻外藩。
不虞相沿至今，祀典慶典，參預日多，乎欲淆秩宗之大禮，二百年來言事諸臣，惜無建議裁抑者。
◎八旗駐防将帥功績 八旗子弟，為我朝豐沛舊人，二百年來，豢養深恩，淪浃肌髓。
自從龍群彥，辟土斬荊，名王巨帥，聲烈ピ赫。
厥後戡定三藩，洗蕩西域，旗兵勳伐，亦炳炳在綠營上。
嘉道已後，威望稍損矣。
然平定粵匪之役，雖滿營騎射，用違其長，而若武壯公烏蘭泰、忠武公塔齊布、忠勇公多隆阿，及今盛京将軍都興
