卷六
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幼時聞人言，郭制軍令吳江時，簋不饬，大吏将劾之。
郭立誓痛改，令役擔水洗縣堂及内室，示民以更新，後果操行峻介，卒稱直臣。
以其事無稽，姑置之。
偶讀新城陳侍郎用光應诏言事折子，有雲：“臣聞湯斌為江南巡撫時，将劾吳江縣知縣郭，請見，願以治行自贖，斌許之，遂一變而為良吏，且緻位卿貳，以名臣顯，是人言不盡子虛矣。
”康祺按：康熙二十五年，文正撫蘇，嘗薦居心沖澹，莅事精銳，宜行取。
部以催征未完，議格，特旨允行，授禦史。
又三十八年春，聖祖南巡，至德州，見跪道旁，谕閣臣曰：“郭前令吳江，百姓至今感頌，其人有膽量，無朋比，可授湖廣總督。
”知郭制軍之在吳江，其改轍以後，必有循良慈惠，深餍人心者。
至于居台垣時，劾河臣靳輔治河無功，劾大學士明珠、餘國柱結黨營私，背公納賄，少詹高士奇、都禦史王鴻緒等招搖依附，一時方嚴抗直之聲，幾使辇下栗然，朝貴側目（詳見公所著《華野疏稿》）。
其豐裁氣骨，作令時必已不凡，特年少闊疏，人言偶惑，宜文正儆厲而獎掖之。
不然，士大夫一命甫膺，甘為墨吏，素絲已<黑宛>，白璧難磨，尚何晚蓋立功之可冀乎。
命世如郭公，仍不能掩其生平之一節，有位君子，庶知懼焉。
◎姚姬傳為袁簡齋作墓志 姚姬傳先生主講鐘山時，袁簡齋以詩号召後進，先生與異趨而往來無間。
簡齋嘗以門人某屬先生，願執贽居門下，先生堅辭之。
及簡齋死，人多勸先生勿為作墓志，其人率皆生則依托取名，殁而窮極诟厲。
先生曰：“設餘康熙間為朱錫鬯、毛大可作志，君許之乎？”曰：“是固宜也。
”先生曰：“随園正朱、毛一例耳，其文采風流有可取，亦何害于作志。
”按：秀水、蕭山二先生，其學問有根柢，其立身處世，亦未肯随波逐流，随園似微有不類，然而姚先生之言，公言也。
◎邵叔宀太史謙德 邵叔宀太史齊焘，工東京六朝之文，其《玉芝堂集》，淵懿槍洋，鲸铿春麗，骈偶家奉為鴻寶。
太史溫溫不自許，嘗用陳思王語“仆嘗好人譏彈其文”八字，镌諸小印，即此見前輩之虛心。
◎紀家詩 試帖初興，多尚典贍，紀文達公始變為意格運題，館閣諸公，每呼此體為紀家詩，見公詩集自注。
◎刺史得與千叟宴 千叟宴，外吏惟封疆大臣年齒及格者，或得恩旨召入，餘皆弗預。
嘉慶丙辰，奉新劉鐵樓刺史适牧通州，獲與京職一體入宴，人以為榮；劉繪《恩宴胪歡圖》，倡和成集。
◎胡煦因著作收入四庫得谥 光山胡文良公煦，著《周易函微》，推闡精微，窮搜象數，與洛、閩頗有異同。
經河南撫臣于采書之役，續呈禦覽。
公本無谥，因是書收入四庫，始追賜焉。
紀文達公有句雲：“四代經神四胡氏（原注：宋胡瑗有《周易口義》，元胡一桂有《易本義》、《附錄纂疏》、《易學啟蒙》、《翼傳》，明胡居仁有《易象鈔》），兩朝耆宿兩文良。
”（原注：雍正中，高公其倬先谥文良）可雲典切。
◎黃烈女 黃烈女楚人，許字同縣李子，未嫁而李先逝，女誓死歸守三載矣。
一夕，夢李子來迎，次日，往與母訣，未及返而卒。
女家執古禮，葬黃氏茔旁，其舅往哭之，女墓忽自裂，兩家歎異，乃與李合葬焉。
夫弟然山太史為之傳，紀文達吊以七律二章，有雲：“延陵挂劍心相許，屬國吞氈志竟成，特與人間存大節，不關兒女有私情。
”又雲：“延津寶劍終雙去，合浦明珠解自歸，誰與重翻新樂府，古來曾唱華山畿。
”直寫出烈女心事。
◎陳宗伯之風義 陳碩士宗伯為魯山木先生九臯之甥，而姚郎中其本師也，故宗伯亦以古文名，堅守桐城、新城之家法。
山木官夏縣三年，不名一錢，沒後，諸子奔走衣食，無恒産以自存。
惜抱後人，亦鬻田他姓，無力以贖。
宗伯于道光戊子奉命督閩學，乃出其養廉，買田五十餘石，為舅氏祭産；複出八百金，為師門置田，俾姚氏諸子，祭掃之餘，得粗給饣粥。
風義如許，足以激薄氵亭澆矣。
◎進士即授四品官 順治六年己醜會試，中式四百人，閣臣七人典試，前代未有。
時兩廣初定，二甲授參議，三甲授知府，進士釋褐即官四品，亦奇遇也。
◎順治丁酉湖廣科運之盛 順治十四年丁酉湖廣鄉試，中式百六人，捷南宮者至六十四人，世稱盛事，時典試者，檢讨薛、給事中孫光祀也。
◎掌文衡者不必皆甲科出身 國初掌文衡者，間用舉人出身人員，不必皆甲科也。
康熙二年癸卯，兵部主事蔡驺充南鄉試正主考
郭立誓痛改，令役擔水洗縣堂及内室，示民以更新，後果操行峻介，卒稱直臣。
以其事無稽，姑置之。
偶讀新城陳侍郎用光應诏言事折子，有雲：“臣聞湯斌為江南巡撫時，将劾吳江縣知縣郭，請見，願以治行自贖，斌許之，遂一變而為良吏，且緻位卿貳，以名臣顯，是人言不盡子虛矣。
”康祺按：康熙二十五年，文正撫蘇，嘗薦居心沖澹，莅事精銳，宜行取。
部以催征未完，議格，特旨允行，授禦史。
又三十八年春，聖祖南巡，至德州，見跪道旁，谕閣臣曰：“郭前令吳江，百姓至今感頌，其人有膽量，無朋比，可授湖廣總督。
”知郭制軍之在吳江，其改轍以後，必有循良慈惠，深餍人心者。
至于居台垣時，劾河臣靳輔治河無功，劾大學士明珠、餘國柱結黨營私，背公納賄，少詹高士奇、都禦史王鴻緒等招搖依附，一時方嚴抗直之聲，幾使辇下栗然，朝貴側目（詳見公所著《華野疏稿》）。
其豐裁氣骨，作令時必已不凡，特年少闊疏，人言偶惑，宜文正儆厲而獎掖之。
不然，士大夫一命甫膺，甘為墨吏，素絲已<黑宛>，白璧難磨，尚何晚蓋立功之可冀乎。
命世如郭公，仍不能掩其生平之一節，有位君子，庶知懼焉。
◎姚姬傳為袁簡齋作墓志 姚姬傳先生主講鐘山時，袁簡齋以詩号召後進，先生與異趨而往來無間。
簡齋嘗以門人某屬先生，願執贽居門下，先生堅辭之。
及簡齋死，人多勸先生勿為作墓志，其人率皆生則依托取名，殁而窮極诟厲。
先生曰：“設餘康熙間為朱錫鬯、毛大可作志，君許之乎？”曰：“是固宜也。
”先生曰：“随園正朱、毛一例耳，其文采風流有可取，亦何害于作志。
”按：秀水、蕭山二先生，其學問有根柢，其立身處世，亦未肯随波逐流，随園似微有不類，然而姚先生之言，公言也。
◎邵叔宀太史謙德 邵叔宀太史齊焘，工東京六朝之文，其《玉芝堂集》，淵懿槍洋，鲸铿春麗，骈偶家奉為鴻寶。
太史溫溫不自許，嘗用陳思王語“仆嘗好人譏彈其文”八字，镌諸小印，即此見前輩之虛心。
◎紀家詩 試帖初興，多尚典贍，紀文達公始變為意格運題，館閣諸公，每呼此體為紀家詩，見公詩集自注。
◎刺史得與千叟宴 千叟宴，外吏惟封疆大臣年齒及格者，或得恩旨召入，餘皆弗預。
嘉慶丙辰，奉新劉鐵樓刺史适牧通州，獲與京職一體入宴，人以為榮；劉繪《恩宴胪歡圖》，倡和成集。
◎胡煦因著作收入四庫得谥 光山胡文良公煦，著《周易函微》，推闡精微，窮搜象數，與洛、閩頗有異同。
經河南撫臣于采書之役，續呈禦覽。
公本無谥，因是書收入四庫，始追賜焉。
紀文達公有句雲：“四代經神四胡氏（原注：宋胡瑗有《周易口義》，元胡一桂有《易本義》、《附錄纂疏》、《易學啟蒙》、《翼傳》，明胡居仁有《易象鈔》），兩朝耆宿兩文良。
”（原注：雍正中，高公其倬先谥文良）可雲典切。
◎黃烈女 黃烈女楚人，許字同縣李子，未嫁而李先逝，女誓死歸守三載矣。
一夕，夢李子來迎，次日，往與母訣，未及返而卒。
女家執古禮，葬黃氏茔旁，其舅往哭之，女墓忽自裂，兩家歎異，乃與李合葬焉。
夫弟然山太史為之傳，紀文達吊以七律二章，有雲：“延陵挂劍心相許，屬國吞氈志竟成，特與人間存大節，不關兒女有私情。
”又雲：“延津寶劍終雙去，合浦明珠解自歸，誰與重翻新樂府，古來曾唱華山畿。
”直寫出烈女心事。
◎陳宗伯之風義 陳碩士宗伯為魯山木先生九臯之甥，而姚郎中其本師也，故宗伯亦以古文名，堅守桐城、新城之家法。
山木官夏縣三年，不名一錢，沒後，諸子奔走衣食，無恒産以自存。
惜抱後人，亦鬻田他姓，無力以贖。
宗伯于道光戊子奉命督閩學，乃出其養廉，買田五十餘石，為舅氏祭産；複出八百金，為師門置田，俾姚氏諸子，祭掃之餘，得粗給饣粥。
風義如許，足以激薄氵亭澆矣。
◎進士即授四品官 順治六年己醜會試，中式四百人，閣臣七人典試，前代未有。
時兩廣初定，二甲授參議，三甲授知府，進士釋褐即官四品，亦奇遇也。
◎順治丁酉湖廣科運之盛 順治十四年丁酉湖廣鄉試，中式百六人，捷南宮者至六十四人，世稱盛事，時典試者，檢讨薛、給事中孫光祀也。
◎掌文衡者不必皆甲科出身 國初掌文衡者，間用舉人出身人員，不必皆甲科也。
康熙二年癸卯，兵部主事蔡驺充南鄉試正主考
