卷一
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荦是老臣，與衆巡撫不同，著照将軍、總督一樣頒賜。
計活羊四隻、糟雞八隻、糟鹿尾八個、糟鹿舌六個、鹿肉幹二十四束、鲟鳇魚幹四束、野雞幹一束。
又傳旨雲：朕有日用豆腐一品，與尋常不同，因巡撫是有年紀的人，可令禦廚太監，傳授與巡撫廚子，為後半世受用”等語。
此世俗深朋密戚之所希聞，而以萬乘至尊，垂念人臣哺啜之需，乃至纖至悉如此，宜身受者舉箸不忘也。
◎伍彌泰之子和┞ 文端伯相伍彌泰，乾隆四十八年，以吏部尚書協辦大學士；明年七月，授東閣大學士。
越二月，和┞亦以冢宰拜參知矣。
世多以伍相為和┞外祖，以年輩論之，似不甚符，或文端女為和┞繼母耳。
相傳文端家有急需，公子輩貸二千金于┞，公聞之，語諸公子雲：既已向貸，退還不情，命取田契價值相當者，署券歸償。
┞力辭，使者三返，始勉受。
┞之貪污，殆公所素嫉，故以之示意欤。
◎鄒一桂以謹慎受知 高宗在藩邸，鄒宗伯一桂方以工畫值内廷，令内侍持箋命畫。
宗伯以未奉谕旨，不敢應。
高宗登極，賞其謹慎，擢用卿貳。
◎張清恪禁止饋送檄 “一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。
寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。
誰雲交際之常，廉恥實傷；倘非不義之财，此物何來。
”此儀封張清恪公任督撫時，禁止饋送檄也。
質确如古謠詞（按：又一本大同小異），一命已上，當奉為金繩鐵矩。
◎聖祖留心書本之谕 張清恪生長河Й，熟谙水性，嘗面奏河務事宜，聖祖偶有所诘問，公即袖出地圖，口講指畫。
兵部侍郎牛鈕在側，斥伯行書生，但據紙上陳言妄奏。
上曰：“畢竟是他留心，即書本亦是他看過，爾等誰留心者？”康祺敬按：書本陳言，原有迂腐不适用處，洞達時勢，方為有用之才。
然傅古援今，究勝于空談逞臆。
況清恪之于河道，實有心得，并非借圖書以緣飾乎？留心書本數語，聖谟洋洋，握敷奏功，庸之本矣。
◎阿文成之于嶽大将軍 阿文成公在金川時，曾被嶽大将軍參劾獲咎。
嗣文成總督雲貴，嶽适降補南提督，心常惴惴。
文成偶詠詩示嶽雲：“鳴镝一聲山響答，長空飛鳥漫相疑。
”嶽始釋然。
◎武臣以詞賦受知 武臣鮮以詞賦受知者。
徐侍郎湛恩，明功臣中山王後也。
明季以關外都指揮家遼陽，入皇朝，隸正藍旗漢軍，由貢生應武科，中康熙四十四年武進士，授侍衛，執戟殿下，賦詩稱旨，特改兵部郎中。
後官至閣學，兩出治河，以廉幹稱。
至今羽林飛之班，稍通文墨者，猶豔述其遭遇雲。
◎徐文穆題戲台聯之寓意 徐文穆相國本，予告歸杭州，适裡中社事正盛，晝夜相競，立戲場數處，各以台上燈聯求書。
卻之不可，乃大書曰：“防賊防奸防火燭，費錢費力費工夫。
”複書一匾曰：“戲無益。
”衆喻其意，遂止。
是真士大夫居鄉之軌範也。
◎李衛不禁娼賭之用意 李敏達衛長于治盜，所轄地方，不逐娼妓，不禁樗蒲，不擾茶坊酒肆，曰：“此盜線也，絕之，則盜難蹤迹矣。
”按：敏達與田端肅文鏡，皆雄恣不馴，純任權術，而皆立功名。
雍正朝，凡二公旌麾所駐，盜賊為之潛蹤，敏達之禁網闊疏，是或一道與。
◎蔡以台鬻妻養母 閩中蔡殿撰以台，赤貧至孝，無以為養，将鬻妻，其夫人不忍拂，請行。
抵富家，白其故，乞改執爨役。
主人感動，遂如指。
一日，召墨客入書齋，适遇夫人，相對泣。
主人駭诘之，知客即蔡也，乃送還夫人。
未幾，蔡聯捷會狀，屢典文衡，激厲寒，現身說法，初不以此事為諱。
見童通副師《過庭筆記》。
康祺按：鬻妻養母，非遇大亂奇荒，萬難兩全之會，其事不足為訓。
而出而教士，不諱其少歲之寒微，俾多士有以自壯，則可謂能舉其職者也。
◎劉文恪清理甘肅庫虧 甘肅自康熙六十年至雍正四年，司庫虧帑至一百六十餘萬，案牍散佚，莫知所由。
武進劉文恪公于義署總督，設法清厘，不籍一家，不笞一吏，而鹹獲歸款，亦可見綜核之才已。
◎邵二雲幼時之逸事 邵二雲學士垂髫時，侍寝于乃祖。
每丙夜，老人睡醒，辄持學士足，令背誦日間所讀書，或舉經史疑義、前賢故實相告，語不熟記，則搖之使不得暢眠。
以是學士湔潤家诰，卒成通儒。
計活羊四隻、糟雞八隻、糟鹿尾八個、糟鹿舌六個、鹿肉幹二十四束、鲟鳇魚幹四束、野雞幹一束。
又傳旨雲：朕有日用豆腐一品，與尋常不同，因巡撫是有年紀的人，可令禦廚太監，傳授與巡撫廚子，為後半世受用”等語。
此世俗深朋密戚之所希聞，而以萬乘至尊，垂念人臣哺啜之需，乃至纖至悉如此，宜身受者舉箸不忘也。
◎伍彌泰之子和┞ 文端伯相伍彌泰，乾隆四十八年，以吏部尚書協辦大學士；明年七月，授東閣大學士。
越二月，和┞亦以冢宰拜參知矣。
世多以伍相為和┞外祖，以年輩論之，似不甚符，或文端女為和┞繼母耳。
相傳文端家有急需，公子輩貸二千金于┞，公聞之，語諸公子雲：既已向貸，退還不情，命取田契價值相當者，署券歸償。
┞力辭，使者三返，始勉受。
┞之貪污，殆公所素嫉，故以之示意欤。
◎鄒一桂以謹慎受知 高宗在藩邸，鄒宗伯一桂方以工畫值内廷，令内侍持箋命畫。
宗伯以未奉谕旨，不敢應。
高宗登極，賞其謹慎，擢用卿貳。
◎張清恪禁止饋送檄 “一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。
寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。
誰雲交際之常，廉恥實傷；倘非不義之财，此物何來。
”此儀封張清恪公任督撫時，禁止饋送檄也。
質确如古謠詞（按：又一本大同小異），一命已上，當奉為金繩鐵矩。
◎聖祖留心書本之谕 張清恪生長河Й，熟谙水性，嘗面奏河務事宜，聖祖偶有所诘問，公即袖出地圖，口講指畫。
兵部侍郎牛鈕在側，斥伯行書生，但據紙上陳言妄奏。
上曰：“畢竟是他留心，即書本亦是他看過，爾等誰留心者？”康祺敬按：書本陳言，原有迂腐不适用處，洞達時勢，方為有用之才。
然傅古援今，究勝于空談逞臆。
況清恪之于河道，實有心得，并非借圖書以緣飾乎？留心書本數語，聖谟洋洋，握敷奏功，庸之本矣。
◎阿文成之于嶽大将軍 阿文成公在金川時，曾被嶽大将軍參劾獲咎。
嗣文成總督雲貴，嶽适降補南提督，心常惴惴。
文成偶詠詩示嶽雲：“鳴镝一聲山響答，長空飛鳥漫相疑。
”嶽始釋然。
◎武臣以詞賦受知 武臣鮮以詞賦受知者。
徐侍郎湛恩，明功臣中山王後也。
明季以關外都指揮家遼陽，入皇朝，隸正藍旗漢軍，由貢生應武科，中康熙四十四年武進士，授侍衛，執戟殿下，賦詩稱旨，特改兵部郎中。
後官至閣學，兩出治河，以廉幹稱。
至今羽林飛之班，稍通文墨者，猶豔述其遭遇雲。
◎徐文穆題戲台聯之寓意 徐文穆相國本，予告歸杭州，适裡中社事正盛，晝夜相競，立戲場數處，各以台上燈聯求書。
卻之不可，乃大書曰：“防賊防奸防火燭，費錢費力費工夫。
”複書一匾曰：“戲無益。
”衆喻其意，遂止。
是真士大夫居鄉之軌範也。
◎李衛不禁娼賭之用意 李敏達衛長于治盜，所轄地方，不逐娼妓，不禁樗蒲，不擾茶坊酒肆，曰：“此盜線也，絕之，則盜難蹤迹矣。
”按：敏達與田端肅文鏡，皆雄恣不馴，純任權術，而皆立功名。
雍正朝，凡二公旌麾所駐，盜賊為之潛蹤，敏達之禁網闊疏，是或一道與。
◎蔡以台鬻妻養母 閩中蔡殿撰以台，赤貧至孝，無以為養，将鬻妻，其夫人不忍拂，請行。
抵富家，白其故，乞改執爨役。
主人感動，遂如指。
一日，召墨客入書齋，适遇夫人，相對泣。
主人駭诘之，知客即蔡也，乃送還夫人。
未幾，蔡聯捷會狀，屢典文衡，激厲寒，現身說法，初不以此事為諱。
見童通副師《過庭筆記》。
康祺按：鬻妻養母，非遇大亂奇荒，萬難兩全之會，其事不足為訓。
而出而教士，不諱其少歲之寒微，俾多士有以自壯，則可謂能舉其職者也。
◎劉文恪清理甘肅庫虧 甘肅自康熙六十年至雍正四年，司庫虧帑至一百六十餘萬，案牍散佚，莫知所由。
武進劉文恪公于義署總督，設法清厘，不籍一家，不笞一吏，而鹹獲歸款，亦可見綜核之才已。
◎邵二雲幼時之逸事 邵二雲學士垂髫時，侍寝于乃祖。
每丙夜，老人睡醒，辄持學士足，令背誦日間所讀書，或舉經史疑義、前賢故實相告，語不熟記，則搖之使不得暢眠。
以是學士湔潤家诰，卒成通儒。
