跋

征士中，全庶常祖望，遠紹深甯，近衍南雷，融貫朱、陸，靡所偏倚，其學近于湯文正。

    桑主事調元，傳餘山勞氏之學，恪守師承，宗主洛閩，其學近于陸清獻。

    二公其眉目也，庶常之不與試，或謂張文和以其負氣故之，然主事亦未取。

    餘若顧棟高、徐文靖、程廷祚、沈彤、牛運震、任瑗、陳黃中、沈炳震、王文清諸公，皆淹通經史績學之士；若厲鹗、胡天遊、劉大魁、沈德潛、萬光泰、李锴、張庚、黃之隽諸公，文章詩賦，亦堪方駕古人；若裘文達、方恪敏、曹文恪、金德瑛、錢載諸公，尤卓然不愧名臣。

    當時二百餘人，大半經桐城、臨川兩侍郎月旦，然後登諸薦牍，故其中博學笃行之士，幾居什九。

    設令碧海遺珠，盡收珊網，豈非一朝盛事？乃張文和以舊臣當國，與方、李二公所學異趨，适奉命主試，事遂假慎重之名，苛繩隘取，以呈禦覽。

    兩侍郎所舉，一士不登，名流獲隽者，僅齊召南、杭世駿輩數人；士林鹹失所望，文和之咎大矣。

    然前人未有言之者，何欤？是書與前筆，皆掌故淵薮，采摭之勤，網羅之富，所不待言。

    至于闡揚幽滞，考證得失，并存數說，不徇一家；則知幾《史通》病其春駁，《容齋随筆》遜此精詳矣。

    又其論斷所施，和平嚴正，無一孔迂腐之見，以輔翼名教為宗。

    昔人嫌河間五筆，以鴻才碩學，評骘鬼狐，有乖立言垂教之旨。

    如先生是書，複何憾乎？ 光緒壬午春，弟子鄭崇敬謹識于暨陽官舍之燕喜堂。