卷一 集醒

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  事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之了了;意興從外境而得者,有得還有失,總不如自得之休休。

     白日欺人,難逃清夜之愧赧;紅顔失志,空遺皓首之悲傷。

     定雲止水中,有鸢飛魚躍的景象;風狂雨驟處,有波恬浪靜的風光。

     平地坦途,車豈無蹶;巨浪洪濤,舟亦可渡;料無事必有事,恐有事必無事。

     富貴之家,常有窮親戚來往,便是忠厚。

     朝市山林俱有事,今人忙處古人閑。

      人生有書可讀,有暇得讀,有資能讀,又涵養之,如不識字人,是謂善讀書者。

    享世間清福,未有過于此也。

     世上人事無窮,越幹越見不了,我輩光陰有限,越閑越見清高。

     兩刃相迎俱傷,兩強相敵俱敗。

     我不害人,人不我害;人之害我,由我害人。

     商賈不可與言義,彼溺于利;農工不可與言學,彼偏于業;俗儒不可與言道,彼謬于詞。

     博覽廣識見,寡交少是非。

     明霞可愛,瞬眼而辄空;流水堪聽,過耳而不戀。

    人能以明霞視美色,則業障自輕;人能以流水聽弦歌,則性靈何害。

      休怨我不如人,不如我者常衆;休誇我能勝人,勝如我者更多。

     人心好勝,我以勝應必敗;人情好謙,我以謙處反勝。

     人言天不禁人富貴,而禁人清閑,人自不閑耳。

    若能随遇而安,不圖将來,不追既往,不蔽目前,何不清閑之有。

     暗室貞邪誰見,忽而萬口喧傳;自心善惡炯然,凜于四王考校。

     寒山詩雲:“有人來罵我,分明了了知,雖然不應對,卻是得便宜。

    ”此言宜深玩味。

      恩愛吾之仇也,富貴身之累也。

     馮歡之铗彈老無魚;荊轲之築擊來有淚。

     以患難心居安樂,以貧賤心居富貴,則無往不泰矣;以淵谷視康莊,以疾病視強健,則無往不安矣。

     有譽于前,不若無毀于後;有樂于身,不若無憂于心。

      富時不儉貧時悔,潛時不學用時悔,醉後狂言醒時悔,安不将息病時悔。

     寒灰内,半星之活火;濁流中,一線之清泉。

     攻玉于石,石盡而玉出;淘金于沙,沙盡而金露。

     乍交不可傾倒,傾倒則交不終;久與不可隐匿,隐匿則心必險。

     丹之所藏者赤,墨之所藏者黑。

     懶可卧,不可風;靜可坐,不可思;悶可對,不可獨;勞可酒,不可食;醉可睡,不可淫。

     書生薄命原同妾,丞相憐才不論官。

     少年靈慧,知抱夙根;今生冥頑,可蔔來世。

     撥開世上塵氣,胸中自無火炎冰兢;消卻心中鄙吝,眼前時有月到風來。

     塵緣割斷,煩惱從何處安身;世慮潛消,清虛向此中立腳。

     市争利,朝争名,蓋棺日何物可殉篙裡;春賞花,秋賞月,荷锸時此身常醉蓬萊。

     驷馬難追,吾欲三緘其口;隙駒易過,人當寸惜乎陰。

     萬分廉潔,止是小善;一點貪污,便為大惡。

     炫奇之疾,醫以平易;英發之疾,醫以深沉;闊大之疾,醫以充實。

      才舒放即當收斂,才言語便思簡默。

      貧不足羞,可羞是貧而無志;賤不足惡,可惡是賤而無能;老不足歎,可歎是老而虛生;死不足悲,可悲是死而無補。

     身要嚴重,意要閑定;色要溫雅,氣要和平;語要簡徐,心要光明;量要闊大,志要果毅;機要缜密,事要妥當。

     富貴家宜學寬,聰明人宜學厚。

      休委罪于氣化,一切責之人事;休過望于世間,一切求之我身。

     世人白晝寐語,苟能寐中作白晝語,可謂常惺惺矣。

     觀世态之極幻,則浮雲轉有常情;咀世味之皆空,則流水翻多濃旨。

     大凡聰明之人,極是誤事。

    何以故,惟聰明生意見,意見一生,便不忍舍割。

    往往溺于愛河欲海者,皆極聰明之人。

      是非不到釣魚處,榮辱常随騎馬人。

     名心未化,對妻孥亦自矜莊;隐衷釋然,即夢寐皆成清楚。

     觀蘇季子以貧窮得志,則負郭二頃田,誤人實多;觀蘇季子以功名殺身,則武安六國印,害人亦不淺。

     名利場中,難容伶俐;生死路上,正要糊塗。

     一杯酒留萬世名,不如生前一杯酒,自身行樂耳,遑恤其他;百年人做千年調,至今誰是百年人,一棺戢身,萬事都已。

     郊野非葬人之處,樓台是為邱墓;邊塞非殺人之場,歌舞是為刀兵。

    試觀羅绮紛紛,何異旌旗密密;聽管弦冗冗,何異松柏蕭蕭。

    葬王侯之骨,能消幾處樓台;落壯士之頭,經得幾番歌舞。

    達者統為一觀,愚人指為兩地。

     節義傲青雲,文章高白雪。

    若不以德性陶镕之,終為血氣之私,技能之末。

     我有功于人,不可念,而過則不可不念;人有恩于我,不可忘,而怨則不可不忘。

     徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嗜。

    此是涉世一極安樂法。

     己情不可縱,當用逆之法制之,其道在一忍字;人情不可拂,當用順之法調之,其道在一恕字。

     昨日之非不可留,留之則根燼複萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執,執之則渣滓未化,而理趣反轉為欲根。

     文章不療山水癖,身心每被野雲羁。