卷中

隋開皇中。

    魏州刺史博陵崔彥武。

    因行部。

    至一邑。

    愕然驚喜。

    謂從者。

    吾昔嘗在此邑中。

    為人婦。

    今知家處。

    回馬入修巷。

    曲至一家叩門。

    命主人。

    主人公年老。

    走出拜谒。

    彥武入家。

    先升其堂。

    視東壁上。

    去地六七尺有高隆。

    謂主人曰。

    吾昔所讀法華經。

    并金钗五隻。

    藏此壁中。

    高處是也。

    經第七卷尾後紙。

    火燒失文字。

    吾至今。

    每誦此經。

    至第七卷尾。

    恒忘失不能記。

    因令左右鑿壁。

    果得經函。

    開第七卷尾。

    及金钗。

    并如其言。

    主人涕泣曰。

    亡妻存日。

    常讀此經。

    钗亦是亡妻之物。

    妻因産死。

    遂失所在。

    不淫使君。

    乃示其處。

    彥武亦雲。

    庭前槐樹。

    吾欲産時。

    自解頭發。

    置此樹空中。

    試令人探。

    果得發。

    主人于是主人悲喜。

    彥武留衣物。

    厚給主人而去。

    崔尚書敦禮說雲然。

    往年見盧文勵。

    亦同。

    但言齊州刺史不得姓名。

    不崔具。

    仍依崔錄。

     隋大業中。

    有客僧。

    行至大山廟。

    求寄宿。

    廟令曰。

    此無别舍。

    唯神廟庑下。

    可宿。

    然而比來。

    寄宿者辄死僧曰。

    無苦也。

    令不得已從之為設床于庑下。

    僧至夜端坐。

    誦經可一更。

    聞屋中環佩聲。

    須臾神出。

    為僧禮拜。

    僧曰。

    聞比來宿者多死豈檀越害之耶。

    願見護。

    神曰。

    遇其死時将至。

    聞弟子聲。

    因自懼死。

    非殺之也。

    願師無慮。

    僧因延坐。

    談說如人。

    良久。

    僧問曰。

    聞世人傳說。

    大山治鬼。

    甯有之也。

    神曰。

    弟子薄福有之。

    豈欲見先亡已乎。

    僧曰。

    有兩同學僧。

    先死。

    願見之。

    神問名曰。

    一人已生人間。

    一在人獄。

    罪重不可見。

    與師就見可也。

    僧甚悅。

    因共起出門。

    不遂而至一所。

    多見廟獄。

    火光甚盛。

    神将僧入一院。

    遙見一人在火中号呼不能言。

    形變不可複識。

    而血肉焦臭。

    令人傷心。

    此是也。

    師不複欲曆觀也。

    僧愁愍求出。

    俄而至廟。

    又與神同坐。

    因問欲救同學。

    有得理耶。

    神曰。

    可得耳。

    能為寫法華經者。

    便免。

    既而将曙。

    神辭僧入堂。

    旦而廟令視僧不死。

    怪異之。

    僧因為說。

    仍即為寫法華經一部。

    經既成。

    莊嚴畢。

    又将經就廟宿。

    其夜神出如初。

    歡喜禮拜。

    慰問來意。

    僧以事告。

    神曰。

    弟子知之。

    師為寫經。

    始盡題目。

    彼已脫免。

    今久出生不在也。

    然此處不淨潔。

    不可安經。

    願師還送經向寺。

    言說久之将曉。

    辭而去。

    入僧送經于寺（杭州别駕張德言。

    前任兖州。

    具知其事。

    自向臨說雲爾也）。

     國子祭酒蕭璟。

    蘭陵人。

    梁武帝之孫。

    梁王巋之第五子也。

    梁滅入隋。

    姊為炀帝皇後。

    生長貴盛。

    而家崇佛法。

    大業中。

    自以誦法華經。

    乃依經文作多寶塔。

    以檀香為之。

    塔高三尺許。

    其上方厚等為木多寶像。

    經數年。

    其兄子诠在宅。

    朝起。

    忽于前院草中。

    見一檀木浮圖。

    蓋下有一□石佛像。

    制作異于中國。

    面形似胡。

    其眼睛以銀為之。

    中黑精光淨如自然者。

    诠走告璟。

    璟視驚喜。

    取蓋還。

    試置塔上。

    宛然相稱。

    如故作者。

    雖木色小異。

    而塔形更妙。

    以佛像安塔中。

    亦相稱如故造。

    璟喜歡。

    自以精誠所感。

    其佛像函内有舍利百餘枚。

    璟女尼年少。

    竊疑。

    胡僧每雲。

    舍利錘打不破。

    乃試取三十枚。

    于石上斧打之。

    舍利了無著者。

    女就地拾覓。

    唯得三四枚。

    餘并失。

    不見所在。

    既而懼以告璟。

    璟往塔中視之。

    則舍利皆在如舊。

    璟從此日誦法華經一遍。

    以至幹身終。

    貞觀十一年病。

    蕭後及弟侄視之。

    璟與相見。

    各令燃香因即共别。

    唯留弟宗公瑀及女為尼者。

    令燃香誦經。

    頃之謂其尼曰。

    我欲去。

    普賢菩薩來迎。

    我在東院。

    師可迎之。

    尼如言往迎之未還。

    璟曰。

    此院不淨。

    不肯來。

    吾當往就。

    汝等好住。

    因與瑀等别。

    仍起長跪合掌。

    正向西方。

    頃之。

    倒卧遂絕。

    遺令。

    獨載一車。

    斂以在身之服。

    婦人不得送葬。

    勿以肉祭。

    制坎才令沒棺。

    朝野歎其通寤。

    家人奉而行之（仲圭弟孝諧。

    為大理主簿。

    為臨說。

    更聞州人亦同雲爾）。

    　　臨印韋仲圭者。

    天性孝悌。

    為州裡所敬。

    年十七。

    郡表左異為蒙陽長。

    父廉目資陽郡丞。

    以老歸。

    武德中。

    遘病。

    仲圭不釋冠帶而養。

    久之父卒。

    謝遣妻妾。

    守幹墓左。

    信佛教。

    誦法華經。

    晝則負土成境。

    夜專誦經典。

    精此氏不倦。

    終三年不歸。

    嘗有虎夜至牆前。

    蹲踞聽經。

    久而不去。

    仲圭正念曰。

    不願猛獸之相通也。

    即起去。

    明旦見繞墓。

    生芝草七十二莖。

    當墳前者。

    行次第如人種植。

    皆朱莖紫蓋。

    蓋徑五寸。

    光色異常。

    鄰裡以告州縣。

    時辛君為刺史。

    沈裕為别駕。

    共至墓所察之。

    忽有一鳥如鴨。

    銜雙鯉。

    置于地而去。

    君昌等。

    尤深嗟歎。

    采芝封奏。

    诏表門闾（臨以貞觀七年奉使江東。

    楊州針醫甄陀。

    為臨說此）。

     江都孫寶。

    本是北人。

    隋末徙居焉。

    少時死而身暖。

    經四十餘日乃蘇。

    自說。

    初被收。

    詣官曹内。

    忽見其母在中受禁。

    寶見悲喜。

    母因自言。

    從死以來。

    久禁無進止。

    無由自訴