卷之十一 绛雲

安慶孝廉宋公，談者忘其名字。一夕出遊，時梨花盛開，莺栖清豔，蝶醉濃香，徘徊賞玩，直至溶溶月上始歸。至齋題一絕雲：“畫廊人靜月初斜，窗外清陰透碧紗。一縷閑情吹不散，結成幽夢上梨花。”錄畢，置青氈下。次日，同年生過訪，言：“有人善召箕仙，盍往觀之？”公素不信此，未便固違，遂同往。請乩人悉在，公問：“諸君請何仙人？”衆雲不一。公僞言：“去歲舊居停，與其友請绛雲仙女，極有靈應。諸君盍請之？”衆曰：“公識其符否？”曰：“識之。”因仿請女仙符，少為更移，繪以授衆。爰拈香焚符，未幾箕動，降壇詩，即宋公所作梨花詩也。公深駭異，不好言詩系己作，亦從衆贊美而已。繼書四字曰：“宋公多言，緻餘多此一往。茲有事奉托。”衆問何事，箕書：“難言也。然當言不得不言。吾與白若玉有宿緣，祈諸公媒訂之。”蓋白即在壇，青年喪偶未續也。衆向白言，白亦喜應，戲問幾時納采，何處親迎；再問，箕已不動。諸人同談至更定始散。　　白生家無親眷，唯一媪一仆。至家，仆俟于門，謂：“适有一媪扶一女郎來。”白知為绛雲，急入室，見女紅妝坐帳中。白入，媪扶之下榻，與白并坐，真有“國色比玉香猶勝，仙姿如花語更真”之概。媪治具，令白與女交杯飲。白曰：“聞卿與仆有緣，敢問何說也？”女曰：“言之駭人，且壞古人名節，君不必深究也。”他日，乩友謂白：“焚符而绛仙不至，如何？”白曰：“費心，費心，杜蘭香早下嫁矣。”後值重陽，諸壇友相約登高，有六七農人請召乩問雨期。衆議請呂仙，或曰：“今日白生因事他出，何不仍召绛雲？”于是連焚三符，竟至，乩書：“前系散仙雲遊，由己；今為人婦，宜夫命是從。夫謂吾當遵陰教，總不宜與諸公接談。今命召三次，勉應之，祈速言其事。”衆告：“秋來雨少，農人切望，問何日乃雨？”女曰：“此天意，吾不敢洩漏。請以九九算數作謎，諸公猜之：二九一十八，二九不是一十八；三八二十四，三八不是二十四；四七不是二十八；五六不是三十。内寓四字書一句。”衆莫解。忽有人曰：“吾知之矣。一二一九共合十一，二九不是一十八；一三一八亦共合十一，三八不是二十四；四與七，五與六，皆共合十一。寓句其實皆十一也。今九月九日，後日必有雨，蓋後日即十一日也。”衆以為然，遂以告農人。十一日果大雨。白聞之曰：“卿何好事好盛又為此也？”女曰：“諾。從此決不應召。”未二年，女辭去，白始鸾續。