卷之八 瑞雪
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，當使厚備差禮。
”役喜，以票授瑞。
瑞視之，果有殷生名，而僞曰無之。
乘役他顧，将殷名克去，折疊交役，役自去。
瑞歸語于生。
五日，三姐果至，手執仙丹三粒，自吞其一，将欲有言，忽見一神入拘之，三姐抛丹于地而杳。
瑞急拾丹曰：“可速服。
三姐必來索取。
”乃與生分服之。
未幾，三姐果回，神情恍恐，曰：“丹何在？”瑞以分服告。
三姐曰：“汝二人害我矣。
”生執玉魚一對，三姐奪執其一。
生方欲問之，三姐急言曰：“妾已有身，後見佩此魚者，即君之子也。
”言已，即不見。
生服丹後，病立愈，甚德三姐，知三姐必為柳仙拘囚不得歸。
瑞得仙丹，已成鬼仙。
十五年後，生有舅氏官西安屬邑，病，生往探之。
既至，舅病已愈。
适逢縣試，舅命生同理考事。
有幼童懷系玉魚，生細視之，與家藏無少異，大驚。
見童卷面書殷禮，知為三姐所生，而不便相認。
因細詢其居處門閥，幸違縣署不遠。
明日親詣之，向戶推敲，内出一媪，視之，胡三姐之母也。
後媪入，幼童在室讀，媪謂之曰：“汝父來矣。
”時生乏嗣，喜出望外。
問三姐，媪曰：“為丹故，囚山洞甚苦，日望救拯。
”生曰：“俟禮試畢，同歸後議之。
”生歸署，閱禮文，頗明通，遂言其事于舅氏，取為案元，得入泮。
将議歸，禮欲見母而後行。
媪曰：“勢不能也。
”禮泣曰：“即知母之栖遲，亦可少寄怨慕也。
”媪不得已，導禮之一山，指立崖曰：“崖半之洞口，即汝母居處也。
”禮視之，上下皆不及，遂大哭曰：“既不能盡子職，又不能濟母難，母何需有是子，子何能無忝于母？”哭多時，無動靜。
媪勸禮歸，禮踴曰：“果無救母之術耶？果無救母之人耶？若然，吾必于天齊廟玉皇宮控純陽，問渠竊丹救夫，應得何罪？”言已，見一少婦立洞口，知為生母，望空稽首。
拜畢，其少婦曰：“勿妄言。
子歸，懇求爾劉氏母，自能救吾。
”言已即不見。
禮一喜一悲，歸禀父。
生請媪同歸汾陽，媪曰：“吾女以君之子寄托，任大責重，曩恐不能勝。
今禮既成人，君父子又團聚，負擔既弛，請從此别。
”生留之，而媪已杳。
生父子歸，槐大喜。
禮見瑞雪，長跪不起。
瑞拽起之，曰：“子之意，吾已洞悉。
柳仙之怒，不在丹，在汝母盜丹時僞為其師，故藏怒莫釋。
哀之必不垂憐，惟敬求其師可耳。
但純陽去來無常，俟來時，吾指示之。
”一日，瑞曰：“純陽來矣。
某山有純陽庵，汝速往，俟庵門外，見有跛道背負寶劍入庵者，急尾之，杜門稽首，自道所求，大仙如有所言，悉應之，萬勿存畏難苟安之心。
”禮急往，果見跛道入庵。
禮入，稽首自道如瑞言。
道人曰：“汝誤矣。
吾惟知化食充饑，無他能。
”禮稽首而泣，不一語。
道人曰：“如汝言，求吾釋放者，實一狐耳，于汝何與？”禮曰：“狐實吾母。
”道人曰：“汝母現病洞中，大勢已危，吾即釋之，未必能歸。
其病非人中指血合藥不能愈。
汝能忍痛割指出血以濟之乎？”禮曰：“能。
”道人出酒杯，解負劍，令禮閉目伸手。
禮如命。
道人曰：“吾将割，子勿懼。
”禮諾之。
多時道人不割，疑之，睜目而視，道人已不知去向，含泣歸。
至家，見一麗人同家人話堂中。
問之，父曰：“此即汝之生母。
”母子相見，悲喜交集。
三姐曰：“吾雖歸，不久家居，三、五日即去。
蓋吾自服仙丹後，不食亦不饑，更兼洞居十七年，得專修練，已得仙術，亦不幸中之幸。
”禮聞之，大哭曰：“甫見母面，旋即生離，兒何以為情？”三姐曰：“為子留三月，可也。
”禮以期月為請，三姐曰：“亦可。
”仍至三月仙去。
嗣槐氏卒，一切家務悉瑞經理，令禮兼應居邑試，複入泮。
生享稀壽，死時口吐紅丸。
瑞以之授媳全氏，曰：“此汝翁昔年所服之仙丹，務好收之，百病皆治。
”瑞啟移昔年自己之屍，與生與槐氏合葬，畢，去不複來。
後禮得時疾，百藥罔效，将就木，全氏忽憶姑言，将翁所吐紅丸與禮服之，果立愈。
虛白道人曰：畏鬼狐，畏其不正，則心必不正；不畏鬼狐，不畏其邪，則心必不邪。
即不畏鬼狐一節觀之，其人品之端可知也，其存心之正可知也。
夫如是，不惟不畏鬼狐，鬼狐且畏之。
畏之則敬之，故不聞正人君子死于狐、祟于鬼也。
與《雷峰塔傳奇》仿佛，而此尤純正。
上元李瑜謹注
”役喜，以票授瑞。
瑞視之，果有殷生名，而僞曰無之。
乘役他顧，将殷名克去，折疊交役，役自去。
瑞歸語于生。
五日，三姐果至，手執仙丹三粒，自吞其一，将欲有言，忽見一神入拘之，三姐抛丹于地而杳。
瑞急拾丹曰：“可速服。
三姐必來索取。
”乃與生分服之。
未幾，三姐果回，神情恍恐，曰：“丹何在？”瑞以分服告。
三姐曰：“汝二人害我矣。
”生執玉魚一對，三姐奪執其一。
生方欲問之，三姐急言曰：“妾已有身，後見佩此魚者，即君之子也。
”言已，即不見。
生服丹後，病立愈，甚德三姐，知三姐必為柳仙拘囚不得歸。
瑞得仙丹，已成鬼仙。
十五年後，生有舅氏官西安屬邑，病，生往探之。
既至，舅病已愈。
适逢縣試，舅命生同理考事。
有幼童懷系玉魚，生細視之，與家藏無少異，大驚。
見童卷面書殷禮，知為三姐所生，而不便相認。
因細詢其居處門閥，幸違縣署不遠。
明日親詣之，向戶推敲，内出一媪，視之，胡三姐之母也。
後媪入，幼童在室讀，媪謂之曰：“汝父來矣。
”時生乏嗣，喜出望外。
問三姐，媪曰：“為丹故，囚山洞甚苦，日望救拯。
”生曰：“俟禮試畢，同歸後議之。
”生歸署，閱禮文，頗明通，遂言其事于舅氏，取為案元，得入泮。
将議歸，禮欲見母而後行。
媪曰：“勢不能也。
”禮泣曰：“即知母之栖遲，亦可少寄怨慕也。
”媪不得已，導禮之一山，指立崖曰：“崖半之洞口，即汝母居處也。
”禮視之，上下皆不及，遂大哭曰：“既不能盡子職，又不能濟母難，母何需有是子，子何能無忝于母？”哭多時，無動靜。
媪勸禮歸，禮踴曰：“果無救母之術耶？果無救母之人耶？若然，吾必于天齊廟玉皇宮控純陽，問渠竊丹救夫，應得何罪？”言已，見一少婦立洞口，知為生母，望空稽首。
拜畢，其少婦曰：“勿妄言。
子歸，懇求爾劉氏母，自能救吾。
”言已即不見。
禮一喜一悲，歸禀父。
生請媪同歸汾陽，媪曰：“吾女以君之子寄托，任大責重，曩恐不能勝。
今禮既成人，君父子又團聚，負擔既弛，請從此别。
”生留之，而媪已杳。
生父子歸，槐大喜。
禮見瑞雪，長跪不起。
瑞拽起之，曰：“子之意，吾已洞悉。
柳仙之怒，不在丹，在汝母盜丹時僞為其師，故藏怒莫釋。
哀之必不垂憐，惟敬求其師可耳。
但純陽去來無常，俟來時，吾指示之。
”一日，瑞曰：“純陽來矣。
某山有純陽庵，汝速往，俟庵門外，見有跛道背負寶劍入庵者，急尾之，杜門稽首，自道所求，大仙如有所言，悉應之，萬勿存畏難苟安之心。
”禮急往，果見跛道入庵。
禮入，稽首自道如瑞言。
道人曰：“汝誤矣。
吾惟知化食充饑，無他能。
”禮稽首而泣，不一語。
道人曰：“如汝言，求吾釋放者，實一狐耳，于汝何與？”禮曰：“狐實吾母。
”道人曰：“汝母現病洞中，大勢已危，吾即釋之，未必能歸。
其病非人中指血合藥不能愈。
汝能忍痛割指出血以濟之乎？”禮曰：“能。
”道人出酒杯，解負劍，令禮閉目伸手。
禮如命。
道人曰：“吾将割，子勿懼。
”禮諾之。
多時道人不割，疑之，睜目而視，道人已不知去向，含泣歸。
至家，見一麗人同家人話堂中。
問之，父曰：“此即汝之生母。
”母子相見，悲喜交集。
三姐曰：“吾雖歸，不久家居，三、五日即去。
蓋吾自服仙丹後，不食亦不饑，更兼洞居十七年，得專修練，已得仙術，亦不幸中之幸。
”禮聞之，大哭曰：“甫見母面，旋即生離，兒何以為情？”三姐曰：“為子留三月，可也。
”禮以期月為請，三姐曰：“亦可。
”仍至三月仙去。
嗣槐氏卒，一切家務悉瑞經理，令禮兼應居邑試，複入泮。
生享稀壽，死時口吐紅丸。
瑞以之授媳全氏，曰：“此汝翁昔年所服之仙丹，務好收之，百病皆治。
”瑞啟移昔年自己之屍，與生與槐氏合葬，畢，去不複來。
後禮得時疾，百藥罔效，将就木，全氏忽憶姑言，将翁所吐紅丸與禮服之，果立愈。
虛白道人曰：畏鬼狐，畏其不正，則心必不正；不畏鬼狐，不畏其邪，則心必不邪。
即不畏鬼狐一節觀之，其人品之端可知也，其存心之正可知也。
夫如是，不惟不畏鬼狐，鬼狐且畏之。
畏之則敬之，故不聞正人君子死于狐、祟于鬼也。
與《雷峰塔傳奇》仿佛，而此尤純正。
上元李瑜謹注