卷之三 杜仲
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父既以女字仲，仲即女夫，豈有坐視夫死而不救者乎？”沈曰：“吾以汝字之，未嘗以汝嫁之，何得以仲為夫？”芳曰：“父以女字仲，而女外視之，此為故違父命，是不孝也；既有夫婦之名，即有夫婦之義，明知其義而不為，是不義也。
女雖女流，不為不孝不義之舉。
”沈曰：“汝意如何？”曰：“嫁之。
”沈曰：“決不由汝！”芳曰：“女亦決從父之治命，不從父之昏命！”沈大怒，囑家人勿令芳出門，蓋恐其逃歸杜仲也。
仲母欲為仲議婚他族，仲不欲。
俟至年馀，無耗，仲亦疑之。
時值清明，仲祭掃歸，見二犬齧一犬，心甚憐之，遂拾石将二犬逐去。
視之，非犬，乃小狐也。
見其遍體塵土，将棄之而行。
狐大号，若有求救之意。
二犬見仲去，将複齧之。
仲不得已，用布袱包裹，懷抱而歸，置寝室地下，轉瞬化為麗人。
視之，乃芳卿也。
大喜，扶卧榻上，進以米粥。
及晚，代解其衣，擁之而卧。
半夜，女始能言，曰：“非君救濟，命喪犬腹。
”仲曰：“卿欲何往？遭此大厄。
”女曰：“妾特來事君。
妾父執迷，不從妾志。
妾欲自盡以報君，妾母憐之，遣實兄送妾，緻遭此難。
”仲曰：“卿真節義女也！”言已，欲與歡好。
女曰：“妾心忐忑，遍體如癱，愛妾者忍為此耶？”仲乃罷。
晨興朝母，操作家務如村婦。
兩月馀，沈實忽至。
仲問其來意，曰：“家君舊病複翻，敬懇醫治。
”仲曰：“絕婚謀害，視若雠仇，斷不能去！”實曰：“若然，老父之命必休。
”仲曰：“夫也不良，今死已後。
”實曰：“祈念小妹，一為枉駕。
”仲曰：“是也。
芳卿情意，時挂心頭；渠若親臨，仆即遄臻。
”實泣曰：“兩月前送妹于歸，途遇獵犬驅逐，迄今無耗，想已死于九泉之下。
”仲曰：“夫如是，雖秦儀複生，不能說餘往也矣！”拂袖而入。
實含淚而去。
仲以告芳卿，芳卿曰：“君醫之否？”仲曰：“有卿在，仆安忍坐視？卿果卒，仆欲立視其死，以解宿怨，尚能為作犬馬耶？”女曰：“忍哉夫子！”仲曰：“仆欲往視，路徑不熟，奈何？”女曰：“妾與君同往。
”遂就地畫符兩道，與仲各由其一而行。
覺行之甚緩，而耳旁時聞風聲，傾刻已至。
女先入。
舉家方涕泣，衆見女，俱反悲為喜，少長集詢。
女曰：“此非長言時也，貴客來矣，可速接迎之。
”實聞，趨出，果見仲立門外，約與共入。
甫坐，仲曰：“适在寒舍之言，蓋戲言也，望勿介意！”實曰：“既肯光降，何幸如之！家君之疾，仍望盡心診治。
”女見沈，沈曰：“吾固疑汝未死。
”遂問脫死之詳，女曆言之。
仲入行翁婿禮，即赴病榻細診六脈，曰：“此緣病根未除，遂緻複發。
前此再服十馀劑，可無今日矣！”沈聞之，慚愧交集。
仲居沈家，日為調理，一月後強健如初。
嗣女生二子皆貴，與仲偕老，無他異。
虛白道人曰：不能博施于天下，或可實濟于一方，此醫生常談也。
曠觀斯世，誰是有實濟之心者？不見二百錢，辄托故力辭，志在濟人者，果如是乎？而仲獨貧不索贽，富不苛求，其得狐婦、生貴子，知亦造物報應之所緻也。
杜仲能醫狐疾，如得其方，可補“牛經”、“馬經”、“駝經”之缺。
馬竹吾 醫狐之方，餘亦知之。
或問何方？曰：狐最多疑，醫之以果。
上元李瑜謹注 筆緻體格可繼《聊齋》長亭傳之後。
漁樵散人
女雖女流，不為不孝不義之舉。
”沈曰：“汝意如何？”曰：“嫁之。
”沈曰：“決不由汝！”芳曰：“女亦決從父之治命，不從父之昏命！”沈大怒，囑家人勿令芳出門，蓋恐其逃歸杜仲也。
仲母欲為仲議婚他族，仲不欲。
俟至年馀，無耗，仲亦疑之。
時值清明，仲祭掃歸，見二犬齧一犬，心甚憐之，遂拾石将二犬逐去。
視之，非犬，乃小狐也。
見其遍體塵土，将棄之而行。
狐大号，若有求救之意。
二犬見仲去，将複齧之。
仲不得已，用布袱包裹，懷抱而歸，置寝室地下，轉瞬化為麗人。
視之，乃芳卿也。
大喜，扶卧榻上，進以米粥。
及晚，代解其衣，擁之而卧。
半夜，女始能言，曰：“非君救濟，命喪犬腹。
”仲曰：“卿欲何往？遭此大厄。
”女曰：“妾特來事君。
妾父執迷，不從妾志。
妾欲自盡以報君，妾母憐之，遣實兄送妾，緻遭此難。
”仲曰：“卿真節義女也！”言已，欲與歡好。
女曰：“妾心忐忑，遍體如癱，愛妾者忍為此耶？”仲乃罷。
晨興朝母，操作家務如村婦。
兩月馀，沈實忽至。
仲問其來意，曰：“家君舊病複翻，敬懇醫治。
”仲曰：“絕婚謀害，視若雠仇，斷不能去！”實曰：“若然，老父之命必休。
”仲曰：“夫也不良，今死已後。
”實曰：“祈念小妹，一為枉駕。
”仲曰：“是也。
芳卿情意，時挂心頭；渠若親臨，仆即遄臻。
”實泣曰：“兩月前送妹于歸，途遇獵犬驅逐，迄今無耗，想已死于九泉之下。
”仲曰：“夫如是，雖秦儀複生，不能說餘往也矣！”拂袖而入。
實含淚而去。
仲以告芳卿，芳卿曰：“君醫之否？”仲曰：“有卿在，仆安忍坐視？卿果卒，仆欲立視其死，以解宿怨，尚能為作犬馬耶？”女曰：“忍哉夫子！”仲曰：“仆欲往視，路徑不熟，奈何？”女曰：“妾與君同往。
”遂就地畫符兩道，與仲各由其一而行。
覺行之甚緩，而耳旁時聞風聲，傾刻已至。
女先入。
舉家方涕泣，衆見女，俱反悲為喜，少長集詢。
女曰：“此非長言時也，貴客來矣，可速接迎之。
”實聞，趨出，果見仲立門外，約與共入。
甫坐，仲曰：“适在寒舍之言，蓋戲言也，望勿介意！”實曰：“既肯光降，何幸如之！家君之疾，仍望盡心診治。
”女見沈，沈曰：“吾固疑汝未死。
”遂問脫死之詳，女曆言之。
仲入行翁婿禮，即赴病榻細診六脈，曰：“此緣病根未除，遂緻複發。
前此再服十馀劑，可無今日矣！”沈聞之，慚愧交集。
仲居沈家，日為調理，一月後強健如初。
嗣女生二子皆貴，與仲偕老，無他異。
虛白道人曰：不能博施于天下，或可實濟于一方，此醫生常談也。
曠觀斯世，誰是有實濟之心者？不見二百錢，辄托故力辭，志在濟人者，果如是乎？而仲獨貧不索贽，富不苛求，其得狐婦、生貴子，知亦造物報應之所緻也。
杜仲能醫狐疾，如得其方，可補“牛經”、“馬經”、“駝經”之缺。
馬竹吾 醫狐之方，餘亦知之。
或問何方？曰：狐最多疑，醫之以果。
上元李瑜謹注 筆緻體格可繼《聊齋》長亭傳之後。
漁樵散人